https://newsline.am/ Mon, 10 Aug 2026 16:41:27 GMT uCoz Web-Service <p><span style="font-size:14px;">Ալիևի դեպքում ձևակերպումը տարբեր էր։ Էականորեն</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>Ո՞վ է Երևանի պաշտոնական տեքստի հեղինակը</strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;">Նիկոլի Փաշինյանի և Իլհամ Ալիևի օգոստոսի 8-ին կայացած հեռախոսազրույցի պաշտոնական հաղորդագրությունը արտասովոր է նույնիսկ անզեն աչքով։&nbsp;</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Օտարերկրյա տարբեր առաջնորդների (Մակրոն, Մերց, Թրամփ, Տոկաև, Մոդի, Պուտին, Միշուստին, Ֆոն դեր Լայեն և այլն) հետ հեռախոսազրույցների մասին պաշտոնական հաղորդագրությունները Կառավարության պաշտոնական էջում գրեթե միշտ հրապարակվում են նույնատիպ առաջաբանով՝ &laquo;Տեղի է ունեցել վարչապետ Նիկոլ Փաշինյանի հեռախոսազրույցը&hellip;&raquo;։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Ալիևի դեպքում ձևակերպումը տարբեր էր։ Էականորեն։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Օգոստոսի 8-ի հեռախոսազրույցի՝ ՀՀ կառավարության և Ադրբեջանի նախագահի աշխատակազմի մամուլի հաղորդագրությունները բառացիորեն նույնական են և սկսվում են հետևյալ կերպ․ &laquo;․․․ՀՀ վարչապետ Նիկոլ Փաշինյանը զանգահարել է Ադրբեջանի նախագահ Իլհամ Ալիևին&raquo;։ Բաքուն այս ձևակերպումը նույնիսկ վերնագիր է դարձրել։ Երևանը թողել է այն հաղորդագրության տեքստում, իսկ վերնագրել &laquo;Տեղի է ունեցել Հայաստանի վարչապետի և Ադրբեջանի նախագահի հեռախոսազրույցը&raquo;։&nbsp;</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Այս բացառության իմաստը հասկանալու համար պետք է մի պահ կանգ առնել հենց այդ ժանրի վրա։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Միջազգային հարաբերություններում բանակցությունների մասին մամուլի հաղորդագրությունը՝ readout-ը, սղագրություն չէ, այլ կողմերի մեկնաբանություն։ Յուրաքանչյուր մայրաքաղաք գրում է իր տեքստը՝ սեփական լսարանի համար, սեփական շեշտադրումներով և սեփական առաջնահերթություններով։ Հենց այդ պատճառով նույն զրույցի վերաբերյալ երկու կողմերի readout-ները սովորաբար չեն համընկնում և ավելին՝ չպետք է համընկնեն։&nbsp;</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Միանման տեքստը հնարավոր է մեկ այլ ժանրում՝ համատեղ հայտարարության դեպքում, երբ կողմերը նախապես համաձայնեցնում են տեքստը և հրապարակում որպես մեկ փաստաթուղթ՝ երկու կողմերի անունից։ Բայց երբ երկու գրասենյակներ հրապարակում են առանձին հաղորդագրություններ՝ միանման տեքստով, դա կարող է նշանակել միայն մեկ բան. տեքստը գրել է նրանցից մեկը, իսկ մյուսն ընդունել է այն։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Իսկ թե ով է տեքստի հեղինակը, ստուգելը դժվար չէ։ Այդ նպատակով դիտարկենք մեկ այլ օրինակ՝ Փաշինյանի և Պուտինի հուլիսի 27-ի հեռախոսազրույցը։ Այստեղ readout-ները գործում են այնպես, ինչպես պետք է գործեն։ Երկու տեքստերը գրեթե ամեն ինչում տարբեր են։</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>1․</strong> Կրեմլը հաղորդագրությունը սկսում է &laquo;հայկական կողմի նախաձեռնությամբ տեղի է ունեցել հեռախոսազրույց&raquo; ձևակերպմամբ։ Երևանը նախաձեռնողին ընդհանրապես չի նշում։</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>2</strong>. Կրեմլը հայտնում է, որ Պուտինը վերահաստատել է ԵԱՏՄ չորս առաջնորդների դիրքորոշումը և &laquo;ընդգծել է հնարավորինս կարճ ժամկետներում հանրաքվե անցկացնելու անհրաժեշտությունը&raquo;։ Հայկական տարբերակն այդ թեմային պատասխանում է՝ նշելով, որ հանրաքվեն հնարավոր է &laquo;միայն ԵՄ-ին պաշտոնական դիմում հղելուց եւ թեման առարկայական դարձնելուց հետո&raquo;։</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>3.</strong> Երևանը զրույցի առանցքում դնում է հայկական արտահանման նկատմամբ սահմանափակումները և խնդրում է &laquo;միջոցներ ձեռնարկել՝ այս խնդիրները կարգավորելու ուղղությամբ&raquo;։ Կրեմլի հաղորդագրությունն այդ թեման ընդհանրապես չի հիշատակում։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Երկու հաղորդագրություն՝ միևնույն զրույցի երկու ինքնուրույն մեկնաբանություն։ Յուրաքանչյուր կողմ պաշտպանում է իր նարատիվը։ Այդպես է աշխատում դիվանագիտությունը միմյանց չենթարկվող պետությունների միջև։ Ուշագրավ է, որ վերոնշյալ զրույցի հաջորդ օրը՝ հուլիսի 28-ին, Կրեմլը հաղորդագրություն է հրապարակում Պուտինի և Ալիևի հեռախոսազրույցի մասին, և այս անգամ նախաձեռնողը չի նշվում։ &laquo;X կողմի նախաձեռնությամբ&raquo; ձևակերպումը պարզապես տեխնիկական տեղեկություն չէ։ Այն քաղաքական նշան է. այդպես նշվում է նա, ով հանդես է եկել խնդրողի դերում։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Կրեմլը Երևանին այդպես նշանավորեց, իսկ Բաքվին՝ ոչ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Ուրեմն պատկերը հետևյալն է. Մոսկվայի հետ Երևանը պայքարում է սեփական հաղորդագրության յուրաքանչյուր տողի համար։ Բաքվի հետ՝ սեփական վերնագրի տակ հրապարակում է ուրիշի տեքստը՝ ներառյալ &laquo;Փաշինյանը զանգահարել է&raquo; ձևակերպումը, որը Երևանի մամուլի ծառայությունը ոչ մի այլ մայրաքաղաքի վերաբերյալ չի օգտագործում։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Այժմ այն մասին, թե ինչ է նշանակում այս պատկերը։ Մի փոքր ավելի հեռվից գանք։ Յուրաքանչյուր իշխանություն ինչ-որ տեղից է ստանում իր լեգիտիմությունը։ Փարավոններն ու կայսրերն իրենց իշխանությունն &laquo;ստանում&raquo; էին աստվածներից՝ համարվելով նրանց ներկայացուցիչը երկրի վրա։ &laquo;Երկնքի մանդատը&raquo; լեգիտիմության հարցը լուծում էր դեռևս ընտրությունների ի հայտ գալուց շատ առաջ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Ժամանակակից իշխանությունը կարող է իր մանդատը ստանալ երեք աղբյուրից՝ սեփական քաղաքացիներից (ժողովրդավարական մանդատ), արտաքին հովանավորներից (արտաքին դրածոներ՝ Բելառուս, Վենեսուելա, Սիրիա), կամ փակ էլիտար կոալիցիաներից՝ օլիգարխիկ, ռազմական, կլանային։ Աղբյուրները գրեթե միշտ խառնված են։ Հարցը դրանց հարաբերակցության մեջ է, որը որոշելու համար քաղաքագիտությունն ունի բավական պարզ մեխանիզմ՝ &laquo;ինչն է ինչին հարմարեցվում&raquo; կամ &laquo;որ շահերն են դառնում առաջնային&raquo;։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Քաղաքացիներից մանդատ ստացած իշխանությունն արտաքին քաղաքականությունը հարմարեցնում է ներքին քաղաքականությանը։ Այն կարող է վիճել դաշնակիցների հետ, վճարել արտաքին քաղաքական գին, բայց չի կարող իրեն թույլ տալ այնպիսի քայլ, որը դեմ &nbsp;է լինելու սեփական հասարակության շահերին։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Արտաքին աղբյուրից մանդատ ստացած իշխանությունը գործում է հակառակ տրամաբանությամբ։ Ներքին քաղաքականությունը՝ ռեպրեսիաները, բարեփոխումները, նշանակումները, նույնիսկ հռետորաբանությունը, հարմարեցվում են արտաքին լսարանի պահանջներին, որովհետև հենց այդ &laquo;լսարանն&raquo; է (և ոչ ընտրողը), որոշում իշխանության գոյատևման հարցը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">44-օրյա պատերազմից Նիկոլ Փաշինյանի կառավարության գոյատևման հարցը լուծում են արտաքին հովանավորները։ Դրա վառ ապացույցներից է Հայ Առաքելական Եկեղեցու նկատմամբ 2025թ․ մայիսից սկիզբ առած շարժումը, որի գագաթնակետն (առայժմ) Գարեգին Բ-ին մեղադրյալի աթոռին նստեցնելն է։ Հակաեկեղեցական արշավի պաշտոնական բացատրությունները՝ &laquo;Կաթողիկոսը չի կատարել թեմի առաջնորդին վերականգնելու դատական որոշումը&raquo;, &laquo;Կաթողիկոսը խախտել է կուսակրոնության ուխտը&raquo;, չեն պատասխանում ամենապարզ հարցին՝ ինչո՞ւ հենց հիմա։ Ինչո՞ւ այդ ամբողջ շարժումը սկսվեց Կովկասի մուսուլմանների վարչության ղեկավար Ալլահշուքյուր Փաշազադեի՝ Հայ Առաքելական Եկեղեցին &laquo;հարևան երկրների համար սպառնալիք&raquo; անվանելուց հետո։ Իհարկե, ժամանակագրությունը ինքնին պատճառականություն չի ապացուցում։ Բայց երբ Երևանի պահանջները սեփական Եկեղեցու նկատմամբ համընկնում են Բաքվի պահանջների հետ և՛ բովանդակությամբ, և՛ ժամանակով, &laquo;ինչն է ինչին հարմարեցվում&raquo; հարցադրումն ստանում է իր առաջին պատասխանը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Նույն հարցադրման շրջանակում են նաև սահմանադրական բարեփոխումները, առաջին հերթին՝ անկախության հռչակագրից հրաժարումը, որի անհրաժեշտությունն Ալիևը հրապարակայնորեն ներկայացրել էր որպես խաղաղության պայմանագրի պայման, արտաքին քաղաքական օրակարգից Ցեղասպանության հարցի դուրսմղումը և Փաշինյանի ոչ &laquo;պոպուլյար&raquo; մյուս քայլերը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Սակայն այս կառուցվածքի մեջ կա մի կարևոր նրբություն։ &nbsp;Փաշինյանը նշանակված անձ չէ։ Նրա օգտին քվեարկել է գրեթե 727 հազար քաղաքացի կամ ընտրությունների մասնակիցների 49,74 տոկոսը։ Եվ այդ ներքին &laquo;լեգիտիմությունը&raquo; պետք է մշտապես սնուցել։ Ինչպե՞ս։ Հենց այն եղանակով, որը տեսանք ապրիլի 1-ին Կրեմլում։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Փաշինյանը Պուտինին ժողովրդավարության դասեր էր կարդում, հայտարարում էր, որ Հայաստանում, ի տարբերություն Ռուսաստանի, &laquo;սոցիալական ցանցերը 100 տոկոսով ազատ են&raquo;։ Հայկական իշխանամետ մեկնաբանները ոգևորությամբ տարածում են՝ &laquo;տեսեք, թե ինչպես նա Պուտինին իր տեղը դրեց&raquo; ոճի թեզեր։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Մոսկվայի նկատմամբ հրապարակային նման կտրուկ քայլերը՝ հայտարարությունները, թե ԵԱՏՄ-ն &laquo;կդադարի գոյություն ունենալ&raquo;, հանրաքվեից հրաժարումը, կրեմլյան հաղորդագրություններում &laquo;հայկական կողմի նախաձեռնության&raquo; նկատմամբ ցուցադրական անտարբերությունը, ինքնիշխանության ներկայացման մի ձև է, որն ունի երկու լսարան։ Արևմտյան գործընկերներին այն ազդանշան է տալիս հավատարմության մասին։ Ներքին ընտրողին այն վաճառում է անկախ առաջնորդի կերպարը։&nbsp;</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Այսպիսով Փաշինյանը միաժամանակ &laquo;սնուցում&raquo; է լեգիտիմության երկու աղբյուրի։ Տնտեսապես այս &laquo;թատրոնը&raquo; մեծ ռիսկեր է պարունակում Հայաստանի համար։ Բայց քաղաքական առումով այն աշխատում է։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Իսկ հիմա՝ գլխավոր հարցը։&nbsp;<br /> Ինչո՞ւ է այս ներկայացումն անհնար Բաքվի հետ։ Որովհետև Բաքուն այդ ներկայացման հանդիսատեսը չէ։ Բաքուն դրա ռեժիսորն է։ Մոսկվայի առաջ կարելի է ինքնիշխանություն խաղալ, որովհետև դրա գինը տնտեսական է, հետաձգված և բաշխված բոլոր քաղաքացիների վրա։&nbsp;</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Բաքվի առաջ խաղալ չի կարելի, որովհետև գինն անմիջական է և անձնական։ Խաղաղության գործընթացը, Վաշինգտոնի հռչակագիրը, TRIPP-ը՝ ամբողջ այն կառուցվածքը, որի վրա հենվում է Փաշինյանի ողջ լեգիտիմությունը, գոյություն ունի այնքան ժամանակ, քանի դեռ Ալիևը նրան ընկալում է որպես &laquo;ստորագրելու պատրաստ հայկական առաջնորդ&raquo;։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Այստեղից էլ մամուլի հաղորդագրությունների երկու տարբեր ոճերը։ Մոսկվայի հետ՝ մեկնաբանությունների պատերազմ։ Բաքվի հետ՝ ուրիշի տեքստի ընդունում՝ առանց որևէ ուղղման։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Իշխանամետ քարոզչամեքենան տարիներ շարունակ մեզ առաջարկել է ինքնիշխանությունը չափել մամուլի հաղորդագրություններով, հրապարակային փոխհրաձգություններով և Պուտինին ուղղված կոշտ նախադասություններով։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Ահա Փաշինյանը հակադարձում է Կրեմլին։ Ուրեմն Հայաստանը դարձել է ինքնիշխան։ Սակայն եթե ընդունում ենք այս չափանիշը, ապա այն պետք է աշխատի ոչ միայն Մոսկվայի, այլև Բաքվի ուղղությամբ։ Եթե Մոսկվային հակադրվող ինքնուրույն հաղորդագրությունը պետական ինքնիշխանության ձեռքբերում է, ապա ի՞նչ է Բաքվի հետ բառացիորեն նույնական հաղորդագրությունը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Ի՞նչ է &laquo;Փաշինյանը զանգահարել է Ալիևին&raquo; ձևակերպման ընդունումը, երբ Երևանն այդպիսի լեզու գրեթե ոչ մի այլ մայրաքաղաքի վերաբերյալ չի օգտագործում։ Եվ վերջապես՝ ի՞նչ է նշանակում այն փաստը, որ Մոսկվայի հետ Հայաստանը պաշտպանում է իրադարձությունները սեփական անունից նկարագրելու իրավունքը, իսկ Բաքվի հետ հրաժարվում է անգամ դրանից։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Հարցերը հռետորական են, պատասխանն՝ ակնհայտ։&nbsp;</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Տեխնիկապես մենք չգիտենք, թե որ գրասենյակում է գրվել օգոստոսի 8-ի հաղորդագրությունը։ Քաղաքականապես դա արդեն երկրորդական է։ Որովհետև անկախ պետության համար նվաստացուցիչը միայն ուրիշի գրած տեքստը հրապարակելը չէ։ Ավելի վտանգավոր է, երբ պետությունն այլևս չի զգում սեփական տեքստն ունենալու անհրաժեշտությունը։</span></p> <p><strong><a href="https://www.facebook.com/lyovvvvvv/posts/pfbid0nU9bpk1BMPkApESYPv4fUmRjTdH7oFm3ASzxBnDzzGt6QLdgriTD8TjRPStGJHpcl" target="_blank"><span style="font-size:16px;">Լևոն Զարգարյան</span></a></strong></p> https://newsline.am/news/l_on_zargaryan_o_v_e_er_ani_pashtonakan_teqsti_heghinaky/2026-08-10-14707 Խոսք armenlur https://newsline.am/news/l_on_zargaryan_o_v_e_er_ani_pashtonakan_teqsti_heghinaky/2026-08-10-14707 Mon, 10 Aug 2026 16:41:27 GMT <p>Հայաստանեայց Առաքելական Սուրբ Եկեղեցւոյ նկատմամբ որդեգրուած ժխտական դիրքաւորումը խոր ցաւ եւ վիրաւորանք յառաջացուցած է Հայաստանի եւ Սփիւռքի մեր հաւատացեալ ժողովուրդին մէջ</p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>Պատրիարքութիւն Հայոց</strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>ՀԱՂՈՐԴԱԳՐՈՒԹԻՒՆ</strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;">Ծանօթ իրողութիւն է, թէ վերջին շրջանին Հայաստանեայց Առաքելական Սուրբ Եկեղեցւոյ նկատմամբ որդեգրուած ժխտական դիրքաւորումը խոր ցաւ եւ վիրաւորանք յառաջացուցած է Հայաստանի եւ Սփիւռքի մեր հաւատացեալ ժողովուրդին մէջ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածինը դարեր շարունակ եղած է մեր ժողովուրդի հաւատքի լուսաբեւեռը եւ ազգային ու հոգեւոր միութեան ամուր սիւնը։ Հայաստանեայց Եկեղեցին իր ամբողջ նուիրապետութեամբ, ի գլուխ ունենալով Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Գարեգին Բ. Ամենայն Հայոց Սրբազնագոյն եւ Վեհափառ Հայրապետը, կը շարունակէ իր Քրիստոսաւանդ, ազգանուէր եւ ազգաշէն առաքելութիւնը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Այս առումով Ամենայն Հայոց Վեհափառ Հայրապետին եւ Եկեղեցւոյ սրբազան եպիսկոպոսներուն նկատմամբ <strong><a href="https://newsline.am/search/%D4%B1%D5%90%D4%B404440126/" target="_blank">դատական գործընթացներու</a></strong> դիմելը եւ զանոնք քրէական յանցագործութեան ամբաստանութիւններով աշխարհիկ ատեաններու առջեւ կանչելը խորապէս կը վիրաւորէ Հայ Եկեղեցւոյ նուիրապետական արժանապատուութիւնը։ Այս ցաւը աւելի կը խորանայ, երբ անտեսուած կը թուին Հայաստանի Հանրապետութեան սահմանադրութեամբ Եկեղեցւոյ առաքելութեան տրուած երաշխիքներն ու մարդկային իրաւանց հիմնական սկզբունքները։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Սփիւռքի մէջ եւս Հայ Եկեղեցին կը շարունակէ առանցքային դեր ունենալ մեր ժողովուրդի հոգեւոր, ազգային եւ համայնքային կեանքին մէջ։ Հետեւաբար Մայր Աթոռի հեղինակութիւնը տկարացնելու կամ անոր անձեռնմխելիութիւնը վիրաւորելու միտող որեւէ քայլ կը վնասէ Եկեղեցւոյ եւ հաւատացեալ ժողովուրդին միջեւ դարերով ամրացած կապերուն։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Պատմութիւնը կը վկայէ, որ պետականութենէ զրկուած ժամանակներուն Հայաստանեայց Առաքելական Եկեղեցին եղած է մեր ժողովուրդի անխորտակելի սիւներէն մէկը։ Ան իր ներքին նուիրապետութեամբ կանոնաւորած եւ կը շարունակէ կանոնաւորել Սուրբ Աւետարանի քարոզութիւնը, հոգեւոր ծառայութիւնը, մխիթարական, բարեգործական եւ ազգային առաքելութիւնները։ Ուստի Եկեղեցւոյ վերաբերող հարցերու մասին Ամենայն Հայոց Վեհափառ Հայրապետին եւ եկեղեցական նուիրապետութեան բարձրացուցած ձայնին մէջ յանցագործութիւն որոնելը անտեղի եւ վիրաւորական կը նկատենք։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Այս գործընթացները կը վիրաւորեն ոչ միայն Մայր Աթոռի միաբանութիւնը, այլեւ Հայ Եկեղեցւոյ նուիրապետական Աթոռները, հոգեւորականութիւնը եւ միջեկեղեցական յարաբերութիւնները, որոնք մեր օրերուն պէտք է մնան զօրաւոր՝ վկայելու համար Քրիստոսի սիրոյ եւ եղբայրութեան մասին։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Այսու, որպէս Թուրքիոյ Հայոց Պատրիարքական Աթոռ, կը յայտնենք մեր զօրակցութիւնը Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Գարեգին Բ. Ամենայն Հայոց Վեհափառ Հայրապետին եւ սրբազան եպիսկոպոսներուն։ Կը յորդորենք բոլոր պատասխանատուները անխոցելի պահել Հայ Եկեղեցին եւ եկեղեցական պաշտօնական մարմիններու որոշումները չվերածել աշխարհիկ դատական հակամարտութիւններու։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Մենք կը հաւատանք Սուրբ Գիրքի խօսքին. &laquo;Ես Տիրոջ պիտի յուսամ&hellip; նոյնիսկ եթէ խաւարի մէջ մնամ՝ Տէրն է իմ լոյսս&raquo; (Միքիա 7.7-8)։ Այս հաւատքով կը վստահինք, որ Աստուած պիտի հպի սրտերուն եւ Իր զօրութեամբ Եկեղեցւոյ նաւը պիտի առաջնորդէ խաղաղութեան նաւահանգիստը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Մեր սրտագին աղօթքն է Ամենայն Հայոց Վեհափառ Հայրապետին, Գերագոյն Հոգեւոր Խորհուրդին, նուիրապետական Աթոռներու գահակալներուն, ողջ հոգեւոր դասին, հաւատացեալ ժողովուրդին եւ Հայաստանի Հանրապետութեան պաշտօնատարներուն համար։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Թող Տէրը բոլորին իմաստութիւն պարգեւէ, զօրացնէ Իր Սուրբ Եկեղեցին եւ խաղաղութիւն շնորհէ մերազն ժողովուրդին։</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong><a href="https://www.facebook.com/TRHayBad/posts/pfbid0xLjjsL5YoCG1ccTgexAjmqEmv71zBS5pbdgeVxFkAVEtETU4a6St4mqR9cMqSPpkl" target="_blank">ՊԱՏՐԻԱՐՔՈՒԹԻՒՆ ՀԱՅՈՑ ԹՈՒՐՔԻՈՅ</a><br /> 10 Օգոստոս 2026<br /> 16317</strong></span></p> https://newsline.am/news/orpes_towrqioy_hayoc_patriarqakan_ator_ky_yaytnenq_mer_zorakcowtiwny_garegin_b_amenayn_hayoc_vehapar_hayrapetin_ew_srbazan_episkoposnerown/2026-08-10-14705 Խոսք armenlur https://newsline.am/news/orpes_towrqioy_hayoc_patriarqakan_ator_ky_yaytnenq_mer_zorakcowtiwny_garegin_b_amenayn_hayoc_vehapar_hayrapetin_ew_srbazan_episkoposnerown/2026-08-10-14705 Mon, 10 Aug 2026 13:40:41 GMT <p>Էդ անդադար շվվոցն էլ միշտ հիշացնումա ընկնող արկերի ձայնը։ Հանգիստ չի տալիս...</p> <p><span style="font-size:16px;">44 օրյայի ժամանակ հանդիպեցի իմ կյանքի ամենատպավորիչ մարդուն։ Նման լեգենդար կերպար կամ հնդկական կինոն կարար հորիներ, կամ էլ դաժան ճակատագիրը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Պատերազմի երկրորդ շաբաթն էր, երբ մենք Մարտունի 2-ում երրորդ գիծ էինք պահում։ Համեմատաբար խախանդ էր մեր մոտ։ Չնայած նրան, որ ամեն վայրկյան մի բան տրաքում էր, մեկը վիրավորվում էր և այլն։ Ու մեր դիրքերում ոչ մեկ ոչ մի բանից տեղյակ չէր։ Չգիտեինք, որ մեզանից &nbsp;մի քանի տասնյակ կմ հեռավորության վրա արդեն ամեն ժամ հարյուրներով զոհեր ենք տալիս ...</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Հետո հրաման եկավ բոլոր կամավորներին տեղափոխել։ Ու մեզ տարան Ֆիզուլի։ Նստացրեցին գռուզավիկներն ու գնացինք։ Էդ օրվա զորք տեղափոխող ոչ բոլոր ավտոները հասան տեղ։ Սաստավի կեսը տենց էլ վառվեց ու մնաց ճամփեքի վրա։ Ովքեր էլ տեղ հասան` բերեցին ու իջացրեցին երկու բլուրների մեջտեղում` Ֆիզուլի քաղաքից երեք-չորս կմ-ի վրա` թշնամու հրետանու հասանելիության սահմաններում ու բաց դաշտի մեջ։ Ֆիզուլի քաղաքն էլ արդեն մերը չէր։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Ամեն մեկիս տվել էին չորս մագազին փամփուշտ ու երկու նռնակ։ Մեկ էլ ամեն ավտոյի մեջ մի քանի հատ բահ կար ու մի հատիկ քլունգ։ Իջացրեցին դաշտի մեջ ու մեքենաները արագ գնացին։ Դաշտի երկայնքով արդեն իսկ հայկական վառված զրահատեխնիկաներ կային։ Երևի թե Ֆիզուլիի հայկական դիրքերին էին փորձել օգնության գնալ։ Բայց դե տեղ չէին հասել։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Մեքենաները գնացին, մենք մնացինք դաշտում նստած։ Շուրջբոլորը մեր նման կամավորներ ու զինվորներ էին։ Հարյուրներով ուղղակի նստած էինք խումբ-խումբ։ Ու էս նստած խմբերի շարքերը Մարտունուց դեպի Ֆիզուլի գնացող ճանապարհի աջ ու ձախ կողմերում կիլոմետրներով ձգված էին։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Ու դեռ էլի մարդիկ էին բերում, արագ իջացնում ու նույն կերպ արագ գնում։ Կես ժամից ավելի ոչ մի բան չգիտեինք։ Հետո եկավ ինչ-որ զինվորական սպա ու ասեց, որ խրամատ պիտի փորենք ու գնաց։ Իսկ մեր էն հարցին թե թուրքերը որտե՞ղ են, կամ որ ամեն մեկիս մոտ ընդամենը չորս մագազին փամփուշտ կա` բան չասեց։ Զուտ գնաց։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Սենց նստած նայում էի։ Բոլորին պոխույ էր։ Չկար մեկը մի բան ասեր։ Մոտիս հեռախոսի ջիպիեսով նայում եմ` հաստատ պատերազմի սահմանին կպած ենք։ Զարմանում էի, թե ի՞նչ հրաշքովա, որ մինչև հիմա մեզ Ադրբեջանի դռոնները չեն ֆիքսել։ Թե ո՞նց ենք մենք մինչև հիմա սաղ մնացել էս բաց տեղանքում սենց մեծ կուտակումներով։ Զենքերով սելֆիների ու իրար տուֆտա պատմություններ պատմելու ժամն էր արդեն սկսվել։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Մեկ էլ լսում եմ, որ հեռվից մեկը գոռգռալով գալիսա։ Կեսին համոզելով, կեսին կոպտելով ստիպումա, որ գործ անեն։ Խրամատ փորելա տալիս։ Նայեմ ու տեսնեմ, որ սպիտակ մազերով ու երկար սպիտակ բեղ-մորուքով պապիա։ &nbsp;Ներքևը հին ու մաշված շալվարա ու ռեզինից սապոգներ հագին, վերևն էլ հին զինվորական շոր։ Պապին սկսեց կորդինացնել խրամատ փորելու գործը, խորհուրդներ տալ, բացատրել։ Ցույց տվեց թե սահմանը էդ պահին որտեղովա անցնում։&nbsp;<br /> Խոսում էր Արցախի բարբառով, գրագետ ու շատ ազդեցիկ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Ընդամենը մի պահ հետը զրույցի բռնվեցի։ Պարզվեց հենց էդ սարի հետևի գյուղից էր։ Գյուղի կանայք արդեն դատարկվել ու գնացել էին Ստեփանակերտի կողմ։ Գյուղից բան չէր էլ մնացել։ Բայց էս մեր պապին, ով նաև առաջին արցախյանից հետո թոշակի անցած զինվորական սպա էր, որոշել էր, որ ոչ մի տեղ չի գնալու։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Հագել էր իր հին ֆոռմեն ու հայդա մեր մոտ։ Ասեց, որ արդեն երկու անգամ տունա կորցրել։ Ու որ էս պիտի իրա վերջին տունը լինի։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Մեր դիրքի լեռան լանջի հատվածում արդեն բոլորն իրար գիտեին։ Մեծամասամբ Էջմիածնից ու Աշտարակից եկած կամավորներ էինք։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Մի մասը պապու օգնությամբ սկսեցին լավից-վատից խրամատ փորել, մյուս պստիկ մասն էլ հիշեցին իրանց 18 տարեկանը ու դրանք սկսեցին գողական գնալ։ Թե բա ախպեր ես փորող տղա չեմ։ Դրանց վրով եկեք բան չգրեմ։ Աշխատում եմ հնարավորինս առանց քֆուրների գրել տեքստերս։ Իսկ եթե սկսեմ քրֆել, ապա միայն մի քանի ժամ քֆուր եմ գրելու։ Դրանց մի մասը հենց էդ օրը ըտեղ հավերժ իրանց չփորած խրամատներում մնացին, մյուս մասն էլ մի փամփուշտ անգամ չկրակած փախան։ Ու լսել եմ, որ հետ են եկել ու իրենց չկատարած հերոսությունների մասին անհավանական հեքիաթներ են հորինում։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Հողը բարդ էր փորվում։ Պապին լավ գիտեր, որ երկար ժամանակ չունենք ու գնում գալիս` վռազացնում էր։ Ես հազիվ 30-40 սմ էի խորացել քարքարոտ գետնի մեջ...</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Գըմփ-գըմփ-գըմփ-գըմփ։ Հետո նորից նույն կերպ չորս հատ գըմփոց իրար հետևից։ Ու նորից նույնից։ Պարզվումա թուրքերը էդ կողմում երեք հատ ավտոմատ կրակող ականանետներ էին բերել հասցրել։&nbsp;<br /> Էդ գըմփոցներին համարյա հավասար սկսեցին լսվել 250մմ-ոց արկերի շվվոցները։ Ու սրանք անդադար լցնում էին մեր դիրքերի վրա։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Իսկ մեր խրամատները դեռ պատրաստ չէին։ Շատ հատվածներում դեռ 10սմ էլ չէին փորել։ Լիքը տեղեր կային, որ խմբերով ուղղակի նստած էին բաց տարածքում։ Ու երկինք-երկիր խառնվեց իրար։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Առաջին իսկ վիրավորներից ու զոհերից հետո պանիկա տարածվեց։ Մեր մոտ էլ մենակ պապին էր ղեկավարում։ Բոլորս մեր կիսատ-պռատ փորած փոսերում զոռով տեղավորված լսում էինք անընդհատ ընկնող արկերի շվվոցներն ու գըմփոցները։ Ես գլուխս ձեռքերիս մեջ պահած ու փոսի մեջ պառկած, ամեն մի շվվոցի հետ սպասում էի, որ հեսա հաջորդն իմ գլխին պիտի ընկնի։ Ու գմփոցների արանքում լսում էի պապիի հրամանները։ Կեսը ռուսերենով էր տալիս, կեսը հայերենով։ Ու էդ ամենը համեմում էր,- այ խոխա, պառկի ու նման արտահայտություններով։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Էդ նեղ մաջալին ինձ սկսեց անտանելի հետաքրքրել, թե պապին ոնցա՞ էս ամենը տեսնում ու վերահսկում։ Էդ որտեղա՞ նստած, որ մեր հատվածում ամեն ինչից տեղյակա։ Հերթական գըմփոցների շարքից հետո պահը բռնեցի ու գլուխս բարձրացրեցի, որ իրան գտնեմ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Ուրեմն գլուխս բարձրացրեցի ու տեսնեմ, որ պապին իրա համար նստելա ինձանից տաս մետր հեռու մի հատ պստիկ թմբի վրա։ Ոչ թե խրամատի մեջ, ոչ թե պաշտպանված տեղում, այլ պստիկ թմբի վրա։ Նույն վայրկյանին նորից գըմփոցներ ու շվվոցներ լսվեցին։ Հայացքս ընկավ պապի դեմքին։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Իրանից մոտ 50 մետր հեռու հողը տրաքեց ու երկինք բարձրացավ։ Ավազը լցվեց գլխիս, մարդիկ խառնվեցին իրար ու նորից գըմփ ու գըմփ։ Բայց ես մի տեսակ ոնց որ հիպնոսի մեջ լինեի։ Նայում էի պապի դեմքին ու չէի կարողանում հայացքս կտրել։ Զարմանքից անշարժացել էի, ժամանակն էլ կարծես դանդաղած լիներ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Էն պահին, երբ ամեն ինչ վառվում, տրաքում, կտոր-կտոր էր լինում, պապին հանգիստ նստած էր։ Հայացքի մեջ ոչ մի գրամ, ոչ մի կաթիլ վախ չկար։ Դեմքին ոչ մի մկան չէր շարժվում։ Միակ &nbsp;բանը, որ պապի մոտ շարժվում էր` մորուքն էր գնում գալիս տրաքող արկերի օդային ալիքներից ու հողի փշուրներից։ Ձախ կողմից շվվոց ու գըգըմփ ու էդ ալիքի հետ պապի երկար, սպիտակ մորուքը աջ էր գնում։ Աջ կողմից էր տրաքում` պապի մորուքը ձախ էր շարժվում։ Ու էդ ամենը ես անհասկանալի պատճառներով մինչև հիմա հիշում եմ հենց դանդաղացրած կադրով։ Շատ էպիկ կինո էր հիշացնում։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Մենակ մի պահ պապը մի թեթև նստած տեղից շարժվեց։ Էն էլ որովհետև ինձ էր տեսել։ Ձեռքով ցույց տվեց իմ կողմն ու նշան արեց, որ գլուխս ցածր պահեմ։ Ինչ-որ բան էլ գոռաց, բայց չլսեցի, որովհետև նույն վայրկյանին իմ ու պապի կողմերը, մեզ շատ մոտ մի բան ահավոր ուժեղ տրաքեց։ Էնքան մոտ էր, որ տաքությունը զգացի, վառածի հոտից քիթս քոր եկավ։ Լսեցի թե ոնց մի քանի բեկոր շվշվացնելով էս կողմ ու էն կողմ թռան։ Հետո փոշին մի թեթև նստեց ...</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Իսկ պապը ոնց մինչև էդ հանգիստ ու անսասան նստած էր, տենց էլ նույն տեղում էր։ Մենակ սպիտակ մորուք էր մի քիչ փոշոտվել ու շորերը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Պապը գոռաց, որ չվախենանք, որովհետև մինամյոտի սնարյադը ավելի շատ շուխուռա անում, քան վնասա տալիս։ Ու ինքը երևի ճիշտ էր։ Ուղղակի պապը տեղյակ չէր, որ հեսա մեզ էին հասնելու նաև դռոնները, ովքեր խմբերով կամ իրար մոտիկ պառկած զինվորներին օդերով էին հանելու։ Պապը կյանքում դռոն տեսած չկար։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Պապի ջան, անունդ չիմացա ու դժվար թե ֆեյսբուք ունենաս։ Բայց եթե ինչ-որ հրաշքով կենդանի ես մնացել։ Եթե ինչ-որ հրաշքով էս գրածս քեզ հասնի, ուղղակի իմացի որ շնորհակալ եմ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Ուղղակի իմացի որ էդ դժոխքի մեջ քո անչափ հանգիստ դեմքն ու պայթյունների մեջ ալեկոծվող սպիտակ մորուքը, քո հոգատար հրամանները հավերժ դաջվել են ուղեղիս մեջ։ Քանի կամ` չեմ մոռանալու։ Ու խոստանում եմ, որ եթե մի օր պահը գա ու պետք լինեմ` ուրիշների համար նման մի պապի էլ ես եմ դառնալու։ Ես արդեն մինամյոտներից էլ եմ տեղյակ, դռոններից էլ, մեջքի հետևից կաբինետում նստած խփողներից էլ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Իմիջիայլոց էդ օրը ես իմ առաջին կանտուզիան ստացա։ Ու էդ պահից սկսած ամեն վայրկյան ականջներիս մեջ բարձր շվվոց կա։ Էդ անդադար շվվոցն էլ միշտ հիշացնումա ընկնող արկերի ձայնը։ Հանգիստ չի տալիս։</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong><a href="https://www.facebook.com/gor.a.hovhannisyan/posts/pfbid0k7CWMMvhLeW61rLY1FHZGU8oHGS6HY4tE5WV1ZcSLfzwuE13My1iCCLBvz5HxZUsl" target="_blank">&nbsp;Գոռ (Այզակ) Հովհաննիսյան</a></strong></span></p> https://newsline.am/news/gor_hovhannisyan_papi_jan_imacir_qani_kam_96_chem_moranalow/2026-08-10-14704 Խոսք armenlur https://newsline.am/news/gor_hovhannisyan_papi_jan_imacir_qani_kam_96_chem_moranalow/2026-08-10-14704 Mon, 10 Aug 2026 08:21:57 GMT <p>Հեռանալ իշխանությունից, չհեռանալ պետությունից</p> <p><em><span style="font-size:16px;">Սկիզբը՝ <strong><a href="https://newsline.am/news/telman_petrosyan_naxagahy/2026-08-05-14685" target="_blank">այստեղ:</a></strong></span></em></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size:16px;"><strong>ՆԱԽԱԳԱՀԸ</strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>Մաս IV &mdash; Հեռանալ իշխանությունից, չհեռանալ պետությունից</strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;">Կան պահեր, երբ նախագահի ուժը չափվում է ոչ թե նրանով, թե որքան ամուր է նա կառչած իր պաշտոնից, այլ նրանով, թե որքան մեծ պատասխանատվություն է պատրաստ վերցնել պետության կայունության համար։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">1998 թվականի փետրվարը Հայաստանի նորագույն պատմության ամենախորհրդավոր և ամենաքննարկված էջերից մեկն է։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Լևոն Տեր-Պետրոսյանը Հայաստանի Հանրապետության առաջին նախագահն էր։ Նա 1991 թվականի հոկտեմբերի 16-ին ընտրվել էր նախագահ, իսկ 1996 թվականի սեպտեմբերի 22-ին՝ վերընտրվել։ 1998 թվականի փետրվարին նա հրաժարական տվեց։&nbsp;</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Բայց այդ հրաժարականը սովորական քաղաքական հրաժարական չէր։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Այն տեղի ունեցավ Ղարաբաղյան կարգավորման շուրջ Հայաստանի իշխանության ներսում խորացող տարաձայնությունների պայմաններում։ Տեր-Պետրոսյանը կողմ էր միջազգային միջնորդների առաջարկած փուլային կարգավորման քննարկմանը, մինչդեռ Հայաստանի քաղաքական և ռազմական ղեկավարության մի շարք ազդեցիկ ներկայացուցիչներ այդ մոտեցմանը դեմ էին։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Եվ այստեղ է, որ պետք է հասկանալ առաջին նախագահի որոշման ամբողջ ծանրությունը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">1998 թվականի փետրվարի 3-ին Տեր-Պետրոսյանը ժողովրդին ուղղված իր հրաժարականի հայտարարության մեջ ասաց, որ իշխանության որոշ մարմինների կողմից իրեն ներկայացվել է հրաժարականի պահանջ, և որ ստեղծված իրավիճակում նախագահի սահմանադրական լիազորությունների կիրառումը կարող էր լուրջ վտանգ ստեղծել երկրի ապակայունացման համար։ Նա ընդունեց այդ պահանջը և հրաժարական տվեց՝ միաժամանակ հրաժարվելով իրավիճակը սրող մեկնաբանություններից։&nbsp;</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Միայն այս քայլն արդեն շատ բան է ասում նրա քաղաքական բնավորության մասին։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Նա ուներ նախագահական լիազորություններ։ Նա կարող էր փորձել օգտագործել այդ լիազորությունները՝ իշխանության ներսում ծագած ճգնաժամը ուժային ճանապարհով հաղթահարելու համար։ Բայց ընտրեց մեկ այլ ճանապարհ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Պետությունը՝ անձից առաջ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Սա է այն գաղափարը, որով կարելի է հասկանալ 1998 թվականի փետրվարի 3-ը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Նախագահը հեռացավ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Բայց պետությունը չպետք է հեռանար իր բնականոն ընթացքից։<br /> Այդ պահին Հայաստանի համար ամենավտանգավոր սցենարը ոչ թե մեկ նախագահի պաշտոնից հեռանալն էր, այլ ներքաղաքական բախման վերածվելը պետական ճգնաժամի։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Տեր-Պետրոսյանի հրաժարականի պաշտոնական հայտարարությունը հենց այդ մտահոգությունն էր արտահայտում։ Նա չցանկացավ իր սահմանադրական լիազորությունների կիրառումը վերածել երկրի ապակայունացման գործոնի։&nbsp;</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Իսկ ինչի՞ շուրջ էր պայքարը<br /> Ղարաբաղի։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Բայց իրականում՝ Հայաստանի ապագայի մասին երկու տարբեր պատկերացումների։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Մի կողմում այն մոտեցումն էր, ըստ որի՝ պատերազմի արդյունքում ստեղծված ռազմական առավելությունը պետք էր պահպանել և հնարավորինս չշտապել քաղաքական զիջումների հարցում։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Մյուս կողմից Տեր-Պետրոսյանը պնդում էր, որ Հայաստանը չի կարող անվերջ հետաձգել կարգավորումը և պետք է հաշվի առնի ժամանակի, միջազգային միջավայրի և տարածաշրջանային ուժերի հարաբերակցության փոփոխությունը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">1997 թվականին այդ հակասությունը դարձավ բացահայտ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Տեր-Պետրոսյանի &laquo;Պատերա՞զմ, թե՞ խաղաղություն. լրջանալու պահը&raquo; հոդվածը հենց այդ մտքի ամենահայտնի արտահայտություններից էր։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Նա փորձում էր հասարակությանը բացատրել այն, ինչ քաղաքական առումով չափազանց դժվար էր ասել՝ ռազմական հաղթանակը դեռևս ինքնին չի նշանակում վերջնական քաղաքական հաղթանակ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Նրա տրամաբանությունը պարզ էր․ եթե Հայաստանը կարող է պատերազմից հետո ստացված դիրքերը վերածել երկարաժամկետ խաղաղության, անվտանգության և տնտեսական զարգացման, ապա դա պետք է անել։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Իսկ եթե այդ հնարավորությունը կորցվի, ապագա սերունդների առաջ կարող են առաջանալ շատ ավելի ծանր խնդիրներ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Այդ տեսակետը 1990-ականների Հայաստանում շատերի համար ընդունելի չէր։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Եվ դա հասկանալի է։ Ժողովուրդը նոր էր անցել պատերազմի միջով։ Հազարավոր ընտանիքներ ունեին իրենց զոհերը, վիրավորները, անհետ կորածները։ Արցախյան հաղթանակը դարձել էր ազգային հպարտության և մեր ժողովրդի ինքնահաստատման կարևորագույն մասը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Այդ պայմաններում &laquo;փոխզիջում&raquo; բառը շատերի համար կարող էր հնչել որպես պարտություն, որպես այն ամենի ուրացում, ինչի համար այդքան մեծ գին էր վճարվել։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Բայց հենց այստեղ էր Լևոն Տեր-Պետրոսյանի քաղաքական մտածողության ամենադժվար կողմը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Նա փորձում էր ժողովրդին ասել ոչ թե այն, ինչ հաճելի էր լսել, այլ այն, ինչ, իր համոզմամբ, անհրաժեշտ էր հասկանալ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Որ պատերազմը կարող է ավարտվել հաղթանակով, բայց եթե այդ հաղթանակը ժամանակին չամրագրվի քաղաքական ու դիվանագիտական պայմանավորվածություններով, պատմությունը կարող է նորից ստիպել նույն հարցի առաջ կանգնել։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Սովորական քաղաքական գործիչը հաճախ մտածում է՝ ինչ է ուզում ժողովուրդը լսել այսօր։ Պետական գործիչը պարտավոր է նաև մտածել՝ ինչի առաջ կարող է կանգնել պետությունը վաղը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Տեր-Պետրոսյանը ընտրեց երկրորդ ճանապարհը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Եվ դրա համար էլ նրա քաղաքականությունը շատերի համար դարձավ անհասկանալի, իսկ նրա զգուշացումները՝ անցանկալի։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Հեռանալը նույնպես կարող է լինել քաղաքական որոշում</span></p> <p><span style="font-size:16px;">1998 թվականի փետրվարի 3-ին Լևոն Տեր-Պետրոսյանը հրաժարական տվեց։ Բայց նրա հեռանալը տեղի ունեցավ ոչ թե այն պատճառով, որ նրա առաջ այլևս խնդիրներ չկային, այլ հակառակը՝ այն ժամանակ, երբ երկրի ներսում Ղարաբաղյան կարգավորման շուրջ քաղաքական տարաձայնությունները հասել էին ամենաբարձր կետին։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Նա կարող էր փորձել պահել իշխանությունը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Կարող էր քաղաքական պայքարը վերածել պետական ճգնաժամի։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Կարող էր ժողովրդին դիմել ամենակոշտ բառերով և փորձել իր կողմը հանել հասարակությանը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Բայց նա հրաժարական տվեց՝ իր հայտարարության մեջ շեշտելով, որ իշխանության պահպանման համար սահմանադրական լիազորությունների կիրառումը կարող էր երկիրը կանգնեցնել ապակայունացման վտանգի առաջ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Նախագահը հեռացավ, որպեսզի պետությունը չվերածվի նախագահի շուրջ պայքարի դաշտի։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Սա կարելի է տարբեր կերպ գնահատել։ Կարելի է քննադատել նրա որոշումները, կարելի է չհամաձայնել նրա բանակցային մոտեցումների հետ։ Բայց դժվար է չնկատել մեկ կարևոր հանգամանք․ նա իր պաշտոնը չդարձրեց պետության գոյության պայման։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Եվ այստեղ պատմությունը կանգ է առնում մի շատ ծանր հարցի առաջ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Իսկ հետո՞ ինչ եղավ</span></p> <p><span style="font-size:16px;">1998 թվականի փետրվարի 3-ից հետո իշխանությունը փոխվեց։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Փոխվեց քաղաքական կուրսի մի մասը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Փոխվեց Ղարաբաղյան հարցի նկատմամբ մոտեցումների շեշտադրումը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Իսկ տարիները սկսեցին ցույց տալ, թե ինչ գին կարող է ունենալ չլուծված հակամարտությունը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Տարիներ անց եղան նոր պատերազմներ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Եղան նոր զոհեր։<br /> Եղան նոր տեղահանություններ։<br /> Եղան նոր տարածքային կորուստներ։<br /> Եղավ 2020 թվականի պատերազմը։<br /> Եղավ 2023 թվականի ողբերգությունը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Եվ այսօր, երբ հետ ենք նայում 1990-ականների վերջի այդ շրջադարձին, արդեն անհնար է չտալ այն հարցը, որը Տեր-Պետրոսյանը փորձում էր բարձրացնել դեռ այն ժամանակ.</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Ի՞նչ կլիներ, եթե այն ժամանակվա բանակցային հնարավորությունները չկորցվեին։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Ի՞նչ կլիներ, եթե պատերազմի արդյունքում ստեղծված իրավիճակը ժամանակին վերածվեր վերջնական քաղաքական պայմանավորվածության։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Ի՞նչ կլիներ, եթե խաղաղության հնարավորությունը գնահատվեր ոչ թե որպես պարտություն, այլ որպես հաղթանակը պահպանելու միջոց։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Այս հարցերի պատասխանը մենք չենք կարող իմանալ հաստատ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Պատմությունը &laquo;եթե&raquo;-ներով չի գրվում։ Բայց պատմությունը նաև իրավունք չի տալիս մոռանալ այն զգուշացումները, որոնք ժամանակին հնչել են։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Եվ այստեղ է, որ Տեր-Պետրոսյանի 1997 թվականի մտքերը այսօր շատ ավելի ծանր են հնչում։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Նա խոսում էր ժամանակի գործոնի մասին։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Խոսում էր այն վտանգի մասին, որ ստատուս քվոն հավերժական չէ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Խոսում էր այն մասին, որ Հայաստանը պետք է ոչ միայն հպարտանա ռազմական հաղթանակով, այլ կարողանա այդ հաղթանակը վերածել երկարատև խաղաղության և անվտանգ ապագայի։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Այդ խոսքերը շատերի համար չափազանց վաղ էին։ Շատերի համար՝ անընդունելի։<br /> Շատերի համար՝ նույնիսկ վիրավորական։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Բայց տարիները անցան։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Եվ հետո եկավ այն ժամանակը, երբ արդեն ամբողջ ժողովուրդը ստիպված էր նորից վճարել չլուծված խնդրի գինը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Դրա համար էլ այսօր, երբ խոսում ենք Լևոն Տեր-Պետրոսյանի 1998 թվականի հրաժարականի մասին, պետք չէ այն դիտարկել միայն որպես մեկ նախագահի հեռանալ իշխանությունից։ Պետք է դիտարկել այն որպես Հայաստանի պատմության մի շրջադարձային կետ։ Մի կետ, որից հետո մենք գնացինք մեկ այլ ճանապարհով։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Եվ այդ ճանապարհի վրա մեր գլխին եղավ պատերազմ, եղան նոր զոհեր, նոր կորուստներ, նոր հիասթափություններ և վերջապես այնպիսի ազգային ողբերգություններ, որոնց հետևանքները դեռ այսօր էլ մեր աչքի առաջ են։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Ահա թե ինչու պատմությունը պետք է կարդալ ոչ միայն այն ժամանակվա աչքերով, այլ նաև այն ամենի լույսի ներքո, ինչ տեղի ունեցավ հետո։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Լևոն Տեր-Պետրոսյանը հեռացավ նախագահականից։ Բայց նրա թողած հարցերը մնացին։ Եվ երբ պատմությունը տարիներ անց նորից վերադարձավ այդ հարցերին, պարզ դարձավ, որ 1990-ականների վերջին բարձրացված շատ խնդիրներ դեռևս փակված չէին։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Հենց այդտեղ էլ սկսվում է հաջորդ պատմությունը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Որովհետև նախագահը կարող էր հեռանալ պաշտոնից, բայց պետական գործիչը չէր հեռացել Հայաստանի քաղաքականությունից։&nbsp;</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>ՀԱԿ վարչության անդամ<br /> <a href="https://www.facebook.com/Petrosyan4434/posts/pfbid02HiqX5PZnWEm4BQbkUzF12gcyQxxsVPjkuuNNtmZ4Bp7wmsjLP9GAGfee2zEw8Kthl" target="_blank">Թելման Պետրոսյան</a></strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;"><em>Շարունակելի</em></span></p> https://newsline.am/news/telman_petrosyan_naxagahy_mas_4/2026-08-10-14702 Խոսք armenlur https://newsline.am/news/telman_petrosyan_naxagahy_mas_4/2026-08-10-14702 Mon, 10 Aug 2026 07:38:14 GMT <p><span style="font-size:14px;">Երբ լսում եմ &laquo;քաղաքական պոռնիկ&raquo; իմ մտապատկերում անմիջապես ուրվագծվում է ՈՒրսուլա ֆոն դեր Լայենը</span></p> <p><strong><span style="font-size:16px;">&laquo;Գողինն ու բոզինը 40 օր է&raquo;․ Հիրոսիմայից մինչև Երևան</span></strong></p> <p><span style="font-size:16px;">Երբ լսում եմ &laquo;քաղաքական պոռնիկ&raquo; դաժան, բայց մերօրյա իրականությունը ճշգրտորեն բնորոշող բառակապակցությունը, իմ մտապատկերում անմիջապես ուրվագծվում է եվրոպական քաղաքականության այն կերպարը, որին Նիկիտա Միխալկովն իր &laquo;Бесогон&raquo;-ում բնութագրեց որպես &laquo;շիկահեր ջադու&raquo;․ խոսքը <strong>ՈՒրսուլա ֆոն դեր Լայենի </strong>մասին է։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Ասվածը սոսկ վիրավորական պիտակ չէ, այլ բարոյական այն անասնության ու պատմական կեղծիքի համապարփակ ախտորոշումն է, որով առաջնորդվում է ժամանակակից քաղաքական թատերաբեմը։&nbsp;</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Նայելով նրա ցինիզմին, պատմությունն աղավաղելու անթաքույց ճիգերին ու արտաքին տերերի քմահաճույքները սպասարկելու պատրաստակամությանը՝ հասկանում ես, որ գործ ունենք արժեքային վերջնական կործանման հետ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Հիրոսիմայում արտասանած իր &laquo;ուղերձ&raquo;-զրպարտանքով սույն տիկինը հերթական անգամ ապացուցեց, որ &laquo;աշխարհի ամենահին մասնագիտությանը&raquo; զուգընթաց կատարելապես տիրապետում է նաև պատմությունն ու հայտնի փաստերը նենգափոխելու արհեստին։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">&laquo;Դուք մեզ հրավիրեցիք ձեր հայրենիք՝ Հիրոսիմա քաղաքը,- Ճապոնիայում հայտարարեց սույն քաղաքական աճպարարը։- Մի վայր, որտեղից սկիզբ են առնում ձեր արմատները։ Մի վայր, որը շատ առումներով որոշել է ձեր կյանքն ու կարիերան։ Ձեր հայրենակիցներից շատերը զոհվեցին այն օրը, երբ ատոմային ռումբը Հիրոսիման հավասարեցրեց հողին։&nbsp;</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Դուք մեծացել եք ողջ մնացածների պատմությունների վրա։&nbsp;</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Դուք ցանկանում էիք դրանցով կիսվել մեզ հետ։ Ցանկանում էիք բացել մեր աչքերը անցյալի վրա, որպեսզի ապագայի համար դասեր քաղենք։&nbsp;</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Այս այցելությունը սթափեցնող մեկնարկ տվեց G7-ի գագաթնաժողովին, որը ես երբեք չեմ մոռանա։ Հատկապես հիմա, երբ Ռուսաստանն սպառնում է ԿՐԿԻՆ կիրառել միջուկային զենք&raquo;։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Ընդամենը մեկ բառ՝ &laquo;ԿՐԿԻՆ&raquo;, և պատմական ողբերգությունը վերածվում է գարշելի քարոզչական նենգափոխման․ Հիրոսիման ատոմային մոխրի վերածած ԱՄՆ-ի հանցագործությունը քողարկելու համար սույն &laquo;ջադուն&raquo; պատրաստ է վերագրել այն մեկ ուրիշին՝ լկտիաբար սրբագրելով համաշխարհային պատմությունը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Երբ քաղաքական գործիչը կորցնում է ամոթի, պատմական ճշմարտության և արժանապատվության զգացումը, նա վերածվում է արտաքին կայսերական կենտրոնների կամակատարի՝ սեփական ժողովրդին ու պատմությունը հանելով աճուրդի։&nbsp;</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Ցավալին այն է, որ ակնհայտը կեղծելը լոկ եվրոպական իրականության խնդիրը չէ․ սա նույն այն քաղաքական ախտն է, որի &laquo;ուրվականներն&raquo; այսօր փորձում են թելադրել իրենց կանոնները նաև մեր երկրում։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Նույն այդ &laquo;բացասական սելեկցիայի&raquo; ծնունդն են մերօրյա քաղաքական աճպարարները, որոնք, եվրոպացի բանսարկու &laquo;էգ&raquo;-երի &nbsp;օրինակով, լկտիաբար սրբագրում են մեր պատմությունը, նենգափոխում ազգային իդեալներն ու հանուն աթոռի զոհաբերում հայրենիքի ինքնիշխանությունը։&nbsp;</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Ինչպես ՈՒրսուլան է Հիրոսիմայում &laquo;մոռանում&raquo; իսկական ոճրագործին ու դահճին փոխում զոհի հետ, այնպես էլ մերօրյա &laquo;վարչաբենդն&raquo; է փորձում մոռացության տալ սեփական դավաճանություններն ու ազգային գլխատումները՝ մեղքը բարդելով նախկինների, պատմության կամ հենց սեփական ժողովրդի վրա։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Սա նույն ձեռագիրն է․ պատմական հիշողության ջնջում, ճշմարտության պղծում և հնազանդություն արտաքին տերերին։ 37 թվի չեկիստական դահիճները, արևմտյան քաղաքական պոռնիկներն ու մերօրյա &laquo;ձայնագող միապետները&raquo; սնվել ու սնվում են նույն աղբյուրից՝ վախից, ստից և ազգային ողնաշար չունենալուց։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Բայց սույն &laquo;շիկահերի&raquo; քաղաքական ցինիզմն ու դավաճանությունը միայն պատմության նենգափոխմամբ չեն ավարտվում։ Ամենագարշելին այն &laquo;դիմակահանդեսն&raquo; է, որը նա իրականացնում է Հայաստանի ճակատագրի ու մեր ազգային անվտանգության հաշվին։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Մի կողմից՝ ՈՒրսուլա ֆոն դեր Լայենն ու իր եվրոպական &laquo;կամակատարները&raquo; հրապարակավ խաղում են Փաշինյանի հետ՝ նրան փաթաթելով &laquo;ժողովրդավարության փարոսի&raquo; կեղծ շղարշն ու դեպի &laquo;արևմտյան ապաստարան&raquo; տանող պատրանքները։ Իսկ մյուս կողմից, Հայաստանի թիկունքում, նա բացահայտ ու լկտի գործարքի մեջ է մտնում Ադրբեջանի բռնապետական ռեժիմի հետ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Մոռանալով Արցախի հայաթափումը, էթնիկ զտումներն ու հազարավոր զոհերը, գերիները՝ սույն տիկինը Բաքվում Ալիևին մեծարում է որպես &laquo;հուսալի ու վստահելի էներգետիկ գործընկեր&raquo;։&nbsp;</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Գազային և &nbsp;ֆինանսական գործարքների գնով նա աճուրդի է հանում հայի արյունն ու հայրենիքը՝ փաստացի օրինականացնելով ադրբեջանական ագրեսիան։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Սա է &laquo;քաղաքական պոռնկության&raquo; իսկական դեմքը․ Փաշինյանի նման &laquo;մարիոնետ-ղեկավարների&raquo; ձեռքերով կազմալուծել Հայաստանի դիմադրողականությունը, խաբկանքներով օրորել հայ ժողովրդին, իսկ թիկունքում՝ ալիևյան բռնապետության հետ կիսել հայոց հողերով անցնող էներգետիկ ու լոգիստիկ պատառները։ Փաշինյանն ու ֆոն դեր Լայենը նույն մեդալի երկու կողմերն են․ մեկը՝ արտաքին վաճառողն է, մյուսը՝ ներքին աճպարարը, որոնք միասին սպասարկում են Վաշինգտոնի, Բրյուսելի ու Բաքվի կաբինետներում գրված նույն հակահայկական սցենարը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Բայց թող պատրանքներ չփայփայեն․ ժողովրդական հայտնի իմաստնությունն ասում է՝ &laquo;գողինն ու բոզինը 40 օր է&raquo;։&nbsp;</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Որքան էլ համաշխարհային ու տեղական աճպարարները փորձեն ստով-կեղծիքով խեղաթյուրել պատմությունն ու վաճառել ազգային արժանապատվությունը, դավադրությունների, ստի և բարոյական անկման այս շղթան վաղ թե ուշ փլուզվելու է՝ իրենց տակ թողնելով բոլոր &laquo;շիկահեր ջադուներին&raquo; ու նրանց մարիոնետներին։</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong><a href="https://www.facebook.com/piruza.meliqsetyan/posts/pfbid02c389cjsakn3bEjVqTmJn4xjMPGQqW657yccuiNMzDAszixqy2gib7hVFuwAhNpt4l" target="_blank">Փիրուզա ՄԵԼԻՔՍԵԹՅԱՆ</a></strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;">Հ․Գ․<br /> Երբ նայում ես Բրյուսելի կաբինետներում տաքուկ տեղավորված իգական սեռի &laquo;լիդերներին&raquo;՝ անկախ քեզնից հասկանում ես, թե ինչու են եվրոպացի տղամարդիկ զանգվածաբար վերածվում &laquo;գոմիկների&raquo; ու տրանսգենդերների։&nbsp;<br /> Նման եզրահանգումը սովորական կենցաղային հեգնանք չէ, այլ եվրոպական արժեհամակարգի այն վերջնական այլասերումը, որտեղ կինը զրկվել է կանացիությունից ու մայրական բնազդից՝ վերածվելով պատերազմ հրահրող կոպիտ մեքենայի, իսկ տղամարդը կորցրել է ողնաշարն ու պատասխանատվությունը՝ վերածվելով անդեմ հանդիսատեսի։<br /> Զարմանալու ոչինչ չկա․ երբ քաղաքականության ղեկին հայտնված կանայք զուրկ են ամեն մարդկայինից, խղճից ու կանացի ջերմությունից և ծառայում են միայն ավերածություններին, հասարակությունը դատապարտվում է բարոյական ու ժողովրդագրական ինքնասպանության։</span><br /> &nbsp;</p> https://newsline.am/news/pirowza_meliqsetyan_goghinn_ow_boziny_40_or_e_hirosimayic_minch_er_an/2026-08-10-14700 Խոսք armenlur https://newsline.am/news/pirowza_meliqsetyan_goghinn_ow_boziny_40_or_e_hirosimayic_minch_er_an/2026-08-10-14700 Mon, 10 Aug 2026 07:00:46 GMT <p><span style="font-size:14px;">Հրազդանում Firebird-ի ԱԻ գործարանը&nbsp;և NVIDIA Blackwell/Rubin գերհզոր ենթակառուցվածքների տեղակայումը թույլ է տալիս Հայաստանին տեղ ստանալ գլոբալ տեխնոլոգիական քարտեզի վրա:</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>AI ՆԱԽԱԳԻԾ, ՈՐԸ ԿԱՐՈՂ Է ԻՐԱԿԱՆԱՑՆԵԼ ՄԻԱՅՆ ԼԵԳԻՏԻՄ ԵՎ ԻՆՔՆԻՇԽԱՆ ԻՇԽԱՆՈւԹՅՈւՆԸ</strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;">Հրազդանում Firebird-ի ԱԻ գործարանի բացումը և NVIDIA Blackwell/Rubin գերհզոր ենթակառուցվածքների տեղակայումը (18 Մգվտ այս պահին, հետագայում 300 Մգվտ) իրականում շատ մեծ նվաճում է, որը թույլ է տալիս Հայաստանին իսկապես երևացող տեղ ստանալ գլոբալ տեխնոլոգիական քարտեզի վրա:</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Նախագծի բաղադրիչ մաս է կազմում Ղազախստանում 1000 Մգվտ հզորությամբ ԱԻ գործարանի կառուցումը և երկու գործարանների գործակցությունը Ադրբեջանի տարածքով տվյալների փոխանցման միջոցով (արդեն հայտնի դարձած Թիմ Տելեկոմի և Azer Telecom-ի համաձայնագրի շնորհիվ):</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Սակայն, ներկայիս սուր աշխարհաքաղաքական դիմակայության պայմաններում, միայն մեկ տեխնոլոգիական էկոհամակարգից կախվածությունը պարունակում է կրիտիկական ռիսկեր:</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Հայաստանի սուվերենության և տնտեսական անվտանգության հաջորդ տրամաբանական քայլը պետք է լինի արևելյան այլընտրանքային ԱԻ հաշվողական հանգույցի (AI Compute Hub) նախագծումը՝ Չինաստանի (տեխնոլոգիական հարթակ) և Իրանի (էներգետիկ և լոգիստիկ հարթակ) հետ համագործակցությամբ:</span></p> <p><span style="font-size:16px;">ԱՄՆ արտահանման խիստ սահմանափակումների (EAR) և պատժամիջոցների պայմաններում ամերիկյան և չինական համակարգերը Հայաստանի տարածքում &nbsp;չեն կարող հանդիպել նույն ցանցում:</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Լուծումը ֆիզիկապես և իրավաբանորեն անջատված (այսպես կոչված Air-Gapped) հետևյալ կառուցվածքն է.</span></p> <p><span style="font-size:16px;">1. Արևմտյան կլաստեր (Firebird): Կգործի ԱՄՆ տեխնոլոգիական ստանդարտներով, կսպասարկի արևմտյան առևտրային հսկաներին (օրինակ՝ Perplexity-ին) և ստարտափներին:</span></p> <p><span style="font-size:16px;">2. Արևելյան կլաստեր (Նոր առաջարկվող նախագիծ): Հիմնված կլինի չինական արտադրության AI չիպերի (Huawei Ascend 910 սերիա կամ Moore Threads) և ներքին ծրագրային ապահովման վրա: Այն կկառավարվի առանձին իրավաբանական անձի կողմից՝ բացառելով երկրորդային պատժամիջոցների ռիսկը արևմտյան ներդրողների համար:</span></p> <p><span style="font-size:16px;">ԱԻ տվյալների կենտրոնների գործարկման ամենամեծ ծախսատար հոդվածը էլեկտրաէներգիան է (օպերացիոն ծախսերի մինչև 40-50%-ը)։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Օգտագործելով Իրանի հետ գործող &laquo;Գազ՝ էլեկտրաէներգիայի դիմաց&raquo; պայմանագիրը և մեր ջերմաէլեկտրակայանների հզորությունները՝ Հայաստանը կարող է ստեղծել էներգիայի էժան, կայուն և ներքին աղբյուր հատուկ այս երկրորդ հանգույցի համար:</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Ադրբեջանով անցնող Տրանսկասպյան մալուխի կողքին, Իրանով դեպի Պարսից ծոց գնացող մեր սեփական օպտիկամանրաթելային ցանցը կստեղծի տվյալների տարանցման անկախ հարավային միջանցք: Սա կնվազեցնի Ադրբեջանի կողմից հնարավոր թվային շրջափակման (այսպես կոչված` Kill Switch-ի) ռիսկերը:</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Աշխարհաքաղաքական օգուտները Հայաստանի համար ակնհայտ են: Եթե գլոբալ ճգնաժամի կամ Վաշինգտոնի քաղաքականության փոփոխության պատճառով սահմանափակվի NVIDIA-ի չիպերի թարմացումը կամ սպասարկումը, Հայաստանը չի կորցնի իր հաշվողական հզորությունը: Չինական տեխնոլոգիաներով աշխատող զուգահեռ կենտրոնը կապահովի պետական անվտանգության և տնտեսության անխափան թվային թիկունքը:</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Քանի որ այս կենտրոնի տեխնոլոգիական կապիտալը կլինի ավելի էժան, քան արևմտյան սահմանափակ հասանելիությամբ չիպերը, Հայաստանը կկարողանա տեղական բուհերին, գիտնականներին և ստարտափներին տրամադրել գրեթե անվճար կամ խիստ սուբսիդավորված հաշվողական ժամանակ (Compute Time)՝ հայալեզու: AI մեծ մոդելներ (LLM) և պաշտպանական համակարգեր մշակելու համար:</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Հայաստանն այսպիսով, Հայ Ազգային Կոնգրեսի &laquo;Երկիր-Կամուրջ&raquo; կոնցեպտին համաձայն, կարող է դառնալ թվային &laquo;չեզոք գոտի&raquo;, եզակի հարթակ, որտեղ Գլոբալ Հյուսիսի և Գլոբալ Հարավի տեխնոլոգիական ենթակառուցվածքները կգործեն կողք կողքի՝ ապահովելով առավելագույն ռազմավարական և աշխարհաքաղաքական բալանս:</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Թվային դարաշրջանում սուվերենությունը չի ապահովվում &nbsp;միայն բանակով, այն ապահովվում է նաև արհեստական բանականության արտադրության դիվերսիֆիկացիայով: Երկրորդ` այլընտրանքային հանգույցի ստեղծումը կդառնա Հայաստանի տեխնոլոգիական անկախության ամենահուսալի երաշխիքներից մեկը:</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Բնականաբար, այսօրվա խամաճիկային ոչ-լեգիտիմ իշխանությունը նման քայլերի ընդունակ չէ, բայց ռազմավարական պլանավորումն ու հանրային նախապատրաստությունը պետք է սկսել այսօրվանից:</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>ՀԱԿ փոխնախագահ<br /> <a href="https://www.facebook.com/levon.zourabian/posts/pfbid02HWPQ13tNq6mV9TMBkZuDcSA7WYjMZ5oquKeK8v2RQ7YBWSengacPKUax8brRHfGUl" target="_blank">Լևոն Զուրաբյան&nbsp;</a></strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;">&laquo;Բավականին հետաքրքիր <strong><a href="https://www.facebook.com/levon.zourabian/posts/pfbid02aTVk1U1a1fUkevy9yxsisNRg6EHWfezXfthpX2kSBFDh3xp5R8BrSodbtuTp2H7Bl" target="_blank">արձագանք</a>՝</strong>&nbsp;առաջարկիս&raquo;, ֆեյսբուքի իր էջում գրել&nbsp; է Զուրաբյանը:</span></p> https://newsline.am/news/l_on_zowrabyan_ai_naxagic_ory_karogh_e_irakanacnel_miayn_legitim_inqnishxan_ishxanowtyowny/2026-08-10-14703 Քաղաքական armenlur https://newsline.am/news/l_on_zowrabyan_ai_naxagic_ory_karogh_e_irakanacnel_miayn_legitim_inqnishxan_ishxanowtyowny/2026-08-10-14703 Mon, 10 Aug 2026 05:55:11 GMT <p><span style="font-size:14px;">Լևոն Տեր-Պետրոսյանի լավագույն պատմա-քաղաքական ելույթներից մեկը՝ &nbsp;նվիրված Հայաստանի դեմոգրաֆիայի և արտագաղթի խնդիրներին</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>Անկախության 35-ամյակին ընդառաջ․ արդիական, քան եբևէ</strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;">Հայաստանի առաջին նախագահ Լևոն Տեր-Պետրոսյանի լավագույն պատմա-քաղաքական ելույթներից մեկը՝ &nbsp;նվիրված Հայաստանի դեմոգրաֆիայի և արտագաղթի խնդիրներին։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Տեր-Պետրոսյանը տվյալ խնդիրները վերլուծում է հետևյալ հարթություններում՝</span></p> <p><span style="font-size:16px;">1. Պատմական,<br /> 2. Էմոցիոնալ՝ հոգեբանական,<br /> 3. Գենոֆոնդային՝ ազգի որակի,<br /> 4. Քաղաքական,<br /> 5. Ազգապահպանության, ազգի գոյատևման և ազգային անվտանգության:</span></p> <p><strong><span style="font-size:16px;">Հարութ Ուլոյան</span></strong></p> <p><em><span style="font-size:16px;">Ազատության հրապարակ, 05.10.2011թ․</span></em></p> <div class="youtube-embed-wrapper" style="position:relative;padding-bottom:56.25%;padding-top:30px;height:0;overflow:hidden"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/OSFd66K4rTQ" style="position:absolute;top:0;left:0;width:100%;height:100%" width="640"></iframe></div> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> https://newsline.am/news/harowt_owloyan_ankaxowtyan_35_amyakin_yndaraj_ardiakan_qan_eb_e/2026-08-10-14701 Կարեվոր armenlur https://newsline.am/news/harowt_owloyan_ankaxowtyan_35_amyakin_yndaraj_ardiakan_qan_eb_e/2026-08-10-14701 Mon, 10 Aug 2026 05:09:36 GMT <p>Բարեկենդան Սուրբ Աստվածածնի պահոց&nbsp;</p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>Բարեկենդան Սուրբ Աստվածածնի պահոց&nbsp;</strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;">Պահքի սկիզբն է, որը նախորդում է Հայ Առաքելական եկեղեցու տաղավար տոներից և Սուրբ Աստվածածնին նվիրված տոներից մեկին, այսինքն՝ Սուրբ Աստվածածնի վերափոխմանը: Այս պահքը տևում է երկուշաբթիից շաբաթ:</span></p> <p>&nbsp;</p> https://newsline.am/news/hay_araqelakan_ekeghecin_nshowm_e/2026-08-09-10814 Օրացույց armenlur https://newsline.am/news/hay_araqelakan_ekeghecin_nshowm_e/2026-08-09-10814 Sun, 09 Aug 2026 07:00:48 GMT <p>Հաղթանակը տեսնող պետական գործիչը</p> <p><em><span style="font-size:16px;">Սկիզբը՝ <strong><a href="https://newsline.am/news/telman_petrosyan_naxagahy/2026-08-05-14685" target="_blank">այստեղ</a></strong></span></em></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size:16px;"><strong>ՆԱԽԱԳԱՀԸ</strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>Մաս III &mdash; Հաղթանակը տեսնող պետական գործիչը</strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;">Պատերազմում հաղթելը մեծագույն նվաճում է։ Բայց երբեմն պատերազմից հետո ընդունված որոշումն ավելի մեծ նշանակություն է ունենում, քան հենց պատերազմի ընթացքում տարած հաղթանակը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">1994 թվականի մայիսին Արցախյան պատերազմի ակտիվ ռազմական փուլը կանգ առավ զինադադարով։ Հայաստանի և Արցախի ռազմական հաջողությունները ստեղծել էին նոր իրողություն։ Բայց այդ պահից սկսվեց մեկ այլ պատերազմ՝ դիվանագիտական պատերազմը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Եվ հենց այստեղ է, որ Լևոն Տեր-Պետրոսյանի կերպարը պետք է դիտարկել ոչ միայն որպես առաջին նախագահ, այլ որպես պետական գործիչ, որի առջև դրված էր չափազանց բարդ խնդիր․ ինչպե՞ս պահպանել պատերազմի արդյունքում ստեղծված դիրքերը և այդ ռազմական հաջողությունը վերածել երկարաժամկետ քաղաքական արդյունքի։<br /> Տեր-Պետրոսյանը հասկանում էր մի բան, որը ցանկացած պետական գործչի համար կենսական նշանակություն ունի․ պատերազմը կարող է տալ հնարավորություն, բայց պետության ապագան որոշվում է քաղաքականությամբ։<br /> Հայաստանը հաղթել էր ծանր պատերազմում, բայց չէր գտնվում անվտանգ ու կայուն միջավայրում։ Երկիրը շարունակում էր շրջափակված մնալ, տնտեսությունը դեռևս ծանր վիճակում էր, բնակչությունը կրում էր պատերազմի և ճգնաժամի հետևանքները, իսկ միջազգային հանրությունը չէր պատրաստվում անվերջ պահպանել ստատուս քվոն։<br /> Այս պայմաններում անհրաժեշտ էր ոչ թե պարզապես հպարտանալ ռազմական հաջողությամբ, այլ հասկանալ, թե աշխարհն ինչ ուղղությամբ է շարժվում։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Տեր-Պետրոսյանի քաղաքական մտածողության ամենակարևոր առանձնահատկություններից մեկը հենց սա էր՝ նա փորձում էր նայել ոչ միայն այսօրվա, այլև հաջորդ տասնամյակի Հայաստանի աչքերով։<br /> Նա հասկանում էր, որ հաղթանակը պետք է վերածվի խաղաղության, իսկ խաղաղությունը՝ կայուն պետության։<br /> 1994 թվականից հետո սկսվեց բանակցային գործընթացի նոր փուլ։ ԵԱՀԿ Մինսկի խմբի շրջանակներում միջազգային միջնորդությունը դարձավ Ղարաբաղյան հակամարտության կարգավորման հիմնական հարթակը։ Հայաստանը ստիպված էր գործ ունենալ ոչ միայն Ադրբեջանի, այլև Ռուսաստանի, Միացյալ Նահանգների, եվրոպական երկրների և միջազգային կառույցների հետ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Այդ իրավիճակում հայկական դիվանագիտության գլխավոր խնդիրը մեկն էր՝ թույլ չտալ, որ ռազմական դաշտում ձեռք բերված դիրքերը բանակցային սեղանի շուրջ վերածվեն պարտության։<br /> Եվ այստեղ Տեր-Պետրոսյանի պետական մտածողությունը առանձնանում էր իր ժամանակի քաղաքական տրամադրություններից։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Նա հասկանում էր, որ միջազգային հարաբերություններում միայն սեփական ցանկությունը բավարար չէ։ Պետք է հաշվի առնել ուժերի հարաբերակցությունը, դաշնակիցների շահերը, հակառակորդի հնարավորությունները և աշխարհաքաղաքական փոփոխությունները։<br /> Այս մոտեցումը բոլորի համար ընդունելի չէր։<br /> Եվ հենց այստեղ սկսվեց այն քաղաքական հակասությունը, որն ի վերջո հանգեցրեց 1998 թվականի ճգնաժամին։<br /> Տեր-Պետրոսյանը փորձում էր հասարակությանը բացատրել մի պարզ, բայց ցավոտ ճշմարտություն․ պատերազմում ձեռք բերած առավելությունը հավերժական երաշխիք չէ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Այսօր, երբ տարիներ են անցել, այդ տեսակետը կարելի է գնահատել արդեն պատմական հեռավորությունից։<br /> 1997 թվականին Տեր-Պետրոսյանը հրապարակեց իր հայտնի &laquo;Պատերա՞զմ, թե՞ խաղաղություն. լրջանալու պահը&raquo; հոդվածը։ Այդ հոդվածում նա բարձրաձայնեց այն մտահոգությունը, որ Հայաստանը չի կարող անտեսել ժամանակի գործոնը և պետք է լրջորեն քննարկի հակամարտության քաղաքական կարգավորման հնարավորությունը։<br /> Այդ պահին նրա տեսակետը շատերի համար անընդունելի էր։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Հասարակության զգալի հատվածը հարցը դիտում էր առաջին հերթին պատերազմի և տարածքային հաղթանակի տեսանկյունից։ Հաղթանակի տարիներից հետո ցանկացած փոխզիջման մասին խոսելը ընկալվում էր որպես նահանջ։<br /> Բայց պետական գործչի առաքելությունը միշտ չէ, որ ժողովրդի ամենահաճելի խոսքերն ասելն է։<br /> Երբեմն պետական գործիչը պետք է ասի այն, ինչը ժողովուրդը տվյալ պահին չի ցանկանում լսել։<br /> Եվ հենց այստեղ է կրկին հիշվում Սևակի խոսքը.<br /> &laquo;Եվ ժամանակից առաջ են ընկնում,<br /> Դրա համար էլ չեն ներում նրանց&raquo;։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Հնարավոր է՝ Տեր-Պետրոսյանի ամենամեծ քաղաքական սխալը հենց այն էր, որ նա չկարողացավ համոզել հասարակության մեծ մասին իր տեսլականի մեջ։<br /> Բայց հնարավոր է նաև, որ նրա ամենամեծ ուժը հենց այն էր, որ նա պատրաստ էր բարձրաձայնել այն վտանգները, որոնք այդ պահին քաղաքականապես ձեռնտու չէր բարձրաձայնել։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">1998 թվականի իշխանափոխությունից հետո Տեր-Պետրոսյանը հեռացավ նախագահի պաշտոնից։<br /> Սակայն պատմությունը նրա նախագահության էջը դրանով չփակեց։<br /> Այդ ժամանակ սկսվեց նրա քաղաքական ժառանգության ամենաբարդ շրջանը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Տարիների ընթացքում նրա 1997 թվականի զգուշացումները դարձան նոր քննարկումների առարկա։ Նույն հարցերը, որոնք 1990-ականների վերջին թվում էին հեռավոր կամ նույնիսկ անընդունելի, հետագայում նորից հայտնվեցին Հայաստանի քաղաքական օրակարգում։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Այսօր նրա նախագահությունը կարելի է գնահատել տարբեր տեսանկյուններից։ Կարելի է քննադատել որոշումներ, վիճարկել մոտեցումներ, չհամաձայնել քաղաքական հաշվարկների հետ։<br /> Բայց մի բան դժվար է ժխտել։<br /> Լևոն Տեր-Պետրոսյանը այն առաջնորդներից էր, որը Հայաստանի պատմության ամենածանր պահին ստանձնեց պետականության պատասխանատվությունը և փորձեց ոչ միայն հաղթել իր ժամանակի խնդիրներին, այլ նաև մտածել այն Հայաստանի մասին, որը պետք է գոյություն ունենար տասնամյակներ անց։<br /> Նա եկավ այն պահին, երբ անկախ Հայաստանը դեռ գոյություն չուներ։<br /> Նա ղեկավարեց այն ժամանակ, երբ պետությունը կառուցվում էր պատերազմի պայմաններում։<br /> Նա կանգնեց այնպիսի որոշումների առաջ, որոնց գինը չափվում էր ոչ թե մեկ ընտրական շրջափուլով, այլ ամբողջ պետության ապագայով։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Եվ գուցե հենց դրա համար նրա նախագահության մասին վերջնական խոսքը դեռ ասված չէ։<br /> Որովհետև որոշ առաջնորդների արժեքը հնարավոր չէ չափել միայն այն ժամանակով, երբ նրանք պաշտոնավարում էին։<br /> Նրանց արժեքը չափում է պատմությունը։<br /> Իսկ պատմությունը, ինչպես գիտենք, երբեմն շատ ուշ է տալիս իր ամենակարևոր գնահատականները։</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>ՀԱԿ վարչության անդամ<br /> <a href="https://www.facebook.com/Petrosyan4434/posts/pfbid02x6RpwrPcEF8bDsTkgJiDmTNmKTELVH2xwi8BakZkGZTatAUUsgfj8FPowNvsCsUAl" target="_blank">Թելման Պետրոսյան</a></strong></span></p> <p><strong><a href="https://newsline.am/news/telman_petrosyan_naxagahy_mas_4/2026-08-10-14702" target="_blank"><span style="font-size:16px;"><em>Շարունակելի</em></span></a></strong><br /> &nbsp;</p> https://newsline.am/news/telman_petrosyan_naxagahy_mas_3/2026-08-08-14699 Խոսք armenlur https://newsline.am/news/telman_petrosyan_naxagahy_mas_3/2026-08-08-14699 Sat, 08 Aug 2026 18:47:47 GMT <p><span style="font-size:14px;">Այս մեկ րոպեանոց նյութում արտահայտված է Ադրբեջանի վարած քաղաքականության իրական բնույթը</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Ադրբեջանի պետական հեռուստաընկերությունը ինչո՞ւ որոշեց փչացնել օգոստոսի 8-ի մեկ տարին․․․</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Մտածեցի՝ այսօր՝ ըստ<a href="https://www.facebook.com/photo?fbid=1519906596842977&amp;set=a.553946380105675" target="_blank"> <strong>հայտարարությունների</strong></a><strong>,</strong> &laquo;պատմական խաղաղության&raquo; մի տարին է, հաստատ Ադրբեջանը՝ պետական &laquo;AZ TV&raquo; հեռուստաընկերությունը, մեր մասին խաղաղասիրական հաղորդումների շարք է պատրաստել։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Պարզվեց՝ ինչ, որոշել են էս &laquo;ազիզ&raquo; օրով էլ փչացնեն խաղաղության թատրոնը ու ռեպորտաժ հրապարակեն, որտեղ Սյունիքը համարեն &laquo;Արևմտյան Ադրբեջանի&raquo; մաս, քիչ է, դեռ մի բան էլ ռեպորտաժ սարքեն հետևյալ վերնագրով՝ &laquo;35 տարվա կարոտ. գյուղ, որը 3 տարի դիմադրեց թշնամուն․․․&raquo;։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Այս մեկ րոպեանոց նյութում արտահայտված է Ադրբեջանի վարած քաղաքականության իրական բնույթը՝ հային համարել թշնամի, աչք ունենալ Հայաստանի Հանրապետության վրա, կարճ, կոնկրետ, մնացածը, ցավոք, լիրիկա է, իսկ ինքնախաբեության գինը մեզ վրա թանկ է նստում:&nbsp;</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Խաղաղությունը տգիտություն չի: Տգիտությունն էլ ուժ չի&hellip;</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong><a href="https://www.facebook.com/watch/?v=1631367808703512" target="_blank">Տաթևիկ Հայրապետյան</a></strong></span></p> <p><iframe allow="autoplay; clipboard-write; encrypted-media; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="true" frameborder="0" height="476" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?height=476&amp;href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Freel%2F1631367808703512%2F&amp;show_text=false&amp;width=267&amp;t=0" style="border:none;overflow:hidden" width="267"></iframe></p> https://newsline.am/news/adrbejani_petakan_herowstaynkerowtyowny_incho_w_oroshec_pchacnel_ogostosi_8_i_mek_tarin/2026-08-08-14698 Խոսք armenlur https://newsline.am/news/adrbejani_petakan_herowstaynkerowtyowny_incho_w_oroshec_pchacnel_ogostosi_8_i_mek_tarin/2026-08-08-14698 Sat, 08 Aug 2026 17:54:08 GMT <p>1997-ին հայ հանրությունն իր համար բավական անսպասելիորեն պարզեց, թե ինչ ջանքերով է իշխանությունը զինում հայկական բանակը</p> <p>Տարիներ շարունակ` և՛ նախորդ երկու նախագահների իշխանության օրոք, և՛ այսօր Արցախյան շարժման պատմությունը ներկայացվել է ու ներկայացվում է աղճատված, խեղաթյուրված, եւ դրա հետևանքով, ցավոք, երիտասարդությունը գրեթե անտեղյակ է Արցախյան շարժման իրական անցուդարձից։</p> <p>1997-ին հայ հանրությունն իր համար բավական անսպասելիորեն պարզեց, թե ինչ ջանքերով է իշխանությունը զինում հայկական բանակը: &laquo;Նորագույն պատմություն&raquo; շարքի հերթական թողարկումը ներկայացնում է, թե ինչպես էր շուրջ 1 միլիարդ դոլար արժողությամբ<strong><a href="https://newsline.am/news/roxliny_bacahaytowm_e_inchpe_s_er_90_akannerin_zenq_galis_hayastan_aravot/2026-01-28-10524" target="_blank"> ռուսական զենքի մատակարարումը Հայաստանին </a></strong>դարձել սկանդալի պատճառ ոչ միայն Ռուսաստանի ներքաղաքաքական կյանքում, այլ նաև ռուս-ադրբեջանական հարաբերություններում։</p> <p>&laquo;Ազատություն&raquo; ռադիոկայանի հերթական տեսանյութում կրկին անխոցելի փաստեր են, որոնք ի ցույց են դնում, թե մինչեւ ուր կարող է հասնել պատմության խեղաթյուրումը։</p> <div class="youtube-embed-wrapper" style="position:relative;padding-bottom:56.25%;padding-top:30px;height:0;overflow:hidden"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/_FAmtDRbdN4" style="position:absolute;top:0;left:0;width:100%;height:100%" width="640"></iframe></div> <p><span style="font-size:16px;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/iSPeOTbn57Y?rel=0" width="640"></iframe></span></p> https://newsline.am/news/hayastanin_rowsakan_sparazinowtyan_matakararman_showrj_1997_i_skandaly_azatowtyown/2026-08-08-11084 Կարեվոր ivaadamyan https://newsline.am/news/hayastanin_rowsakan_sparazinowtyan_matakararman_showrj_1997_i_skandaly_azatowtyown/2026-08-08-11084 Sat, 08 Aug 2026 10:28:57 GMT <p>Եփեսոսի Ս. ժողովի 200 հայրապետների հիշատակության օրը</p> <p><strong>Եփեսոսի Ս. ժողովի 200 հայրապետների հիշատակության օրը</strong></p> <p>Եփեսոսի Ժողովը տեղի է ունեցել 431 թվականին Թեոդոսիոս Փոքր կայսեր օրոք, 200 հայրերի մասնակցությամբ, որոնք հավաքվել էին՝ քննելու Կ. Պոլսի պատրիարք Նեստորի սխալ ուսմունքը:</p> <p>Այս ուսմունքի համաձայն՝ Հիսուս Քրիստոսի մեջ գոյություն ունեին 2 անկախ, միմյանց հակադիր բնություններ՝ աստվածային և մարդկային: Նեստորը քարոզում էր, որ Քրիստոս ծնվել է որպես հասարակ մարդ, ապա Աստվածությունը բնակվել է նրա անձի մեջ, հետևաբար Ս. Կույս Մարիամը ոչ թե Աստվածածին է, այլ մարդածին: Եփեսոսի Ժողովը դատապարտում է Նեստորի վարդապետությունը և ընդունում է Ս. Կյուրեղ Ալեքսանդրացու ուսմունքը որպես ուղղափառ դավանություն, որի համաձայն Քրիստոսի աստվածային և մարդկային բնությունները գոյություն չունեն առանձին-առանձին, այլ միավորված են անշփոթ, անխառն կերպով. մի Տեր, մի Հիսուս, մի դեմք և միացյալ աստվածամարդկային բնություն: Ս. Մարիամը ոչ թե մարդածին է, այլ Աստվածածին, քանի որ նա ծնեց Աստծո Որդուն: Հռչակվում է Ս. Կյուրեղ Ալեքսանդրացու &laquo;Մի է բնութիւն բանին մարմնացելոյ&raquo; բանաձևը:</p> <p>Հայ Եկեղեցին չի մասնակցել այս տիեզերական ժողովին, սակայն նախորդ տիեզերական ժողովների հետ ընդունել է նրա որոշումներն ու տիեզերական հեղինակությունը:</p> <p>&nbsp;</p> https://newsline.am/news/hay_araqelakan_ekeghecin_nshowm_e/2026-08-08-12242 Օրացույց armenlur https://newsline.am/news/hay_araqelakan_ekeghecin_nshowm_e/2026-08-08-12242 Sat, 08 Aug 2026 08:00:26 GMT <p>Փաշինյանը&nbsp;խայտառակ կերպով պարտվեց արցախյան պատերազմում, հաստատաբար պարտվելու է նաև Հայոց եկեղեցուն հայտարարած պատերազմում&raquo;</p> <p><span style="font-size:16px;">&laquo;...Փաշինյանը պարտության մարմնավորում է։ Նա խայտառակ կերպով պարտվեց արցախյան պատերազմում, հաստատաբար պարտվելու է նաև Հայոց եկեղեցուն հայտարարած պատերազմում&raquo;։</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>ՀՀ Առաջին նախագահ<br /> Լևոն Տեր-Պետրոսյան</strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong><a href="https://newsline.am/news/hh_arajin_naxagah_l_on_ter_petrosyann_ir_arandnatany_hyowrynkalel_e_amenayn_hayoc_katoghikos_garegin_erkrordin/2025-06-25-13519" target="_blank">25.06. 2025թ.</a></strong></span></p> <p>&nbsp;</p> https://newsline.am/news/himnadir_naxagah_pashinyany_partowtyan_marmnavorowm_e_na_partvelow_e_na_hayoc_ekeghecown_haytararac_paterazmowm/2026-08-07-14697 Կարեվոր armenlur https://newsline.am/news/himnadir_naxagah_pashinyany_partowtyan_marmnavorowm_e_na_partvelow_e_na_hayoc_ekeghecown_haytararac_paterazmowm/2026-08-07-14697 Fri, 07 Aug 2026 17:29:58 GMT <p><span style="font-size:14px;">Արտաքին և ներքին սպառնալիքների հանդիման ամրապնդենք մեր ազգային միաբանությունը</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>Միասնական աղոթք և Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի հայրապետական պատգամը Միածնաէջ Մայր Տաճարում</strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;">Օգոստոսի 7-ին <strong>Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Գարեգին Երկրորդ </strong>Ծայրագույն Պատրիարք և Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի և Գերագույն հոգևոր խորհրդի անդամ վեց եպիսկոպոսների <strong><a href="https://newsline.am/search/%D4%B1%D5%90%D4%B404440126/" target="_blank">քրեական գործով</a></strong> դատական <strong><a href="https://newsline.am/news/amoti_or_katoghikosi_gorcov_datakan_arajin_nisty_owghigh/2026-08-07-14694" target="_blank">առաջին նիստից </a></strong>հետո Մայր Աթոռի միաբանությունը և ներկա հավատացյալ ժողովուրդը Միածնաէջ Մայր Տաճարում մասնակցեցին Երեկոյան ժամերգությանը, որից ավարտին Վեհափառ Հայրապետն իր օրհնությունն ու պատգամը հղեց ներկաներին։</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. ԳԱՐԵԳԻՆ Բ ԱՄԵՆԱՅՆ ՀԱՅՈՑ ԿԱԹՈՂԻԿՈՍԻ<br /> ԽՈՍՔԸ ՄԱՅՐ ՏԱՃԱՐՈՒՄ ՀԱՄԱԽՄԲՎԱԾ ՀԱՅՈՐԴԻՆԵՐԻՆ</strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;">Սիրելի հավատավոր զավակներ Մեր,&nbsp;<br /> Հայրապետական Մեր սերը, օրհնությունն ու գնահատանքն ենք բերում ձեզ, որ դատարանի շրջափակում Հայ Եկեղեցու դեմ մերժելի գործընթացների առնչությամբ ձեր ընդվզումն արտահայտելուց հետո այժմ, համախմբված Մայր Տաճարում, միասնական աղոթք բարձրացրեցինք առ Աստված մեր Սուրբ Եկեղեցու և ժողովրդի համար։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Հայոց Եկեղեցին յուրաքանչյուր հայի հոգևոր օրրանն ու սրբությունն է։ Մեր Սուրբ Եկեղեցին մեր ժողովրդի հավատքի անսասան ամրոցն է, առաջնորդողը դեպի Աստված ու փրկություն և աննահանջ պահապանը հայոց ինքնության ու ազգային-հոգևոր ժառանգության։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Մեր օրերում իշխանությունների և իշխանական կառույցների կողմից քայլեր են ձեռնարկվումԵկեղեցու հեղինակությունը վնասելու, ինքնավարությունը սահմանափակելու և Եկեղեցին իրենցկամքին հպատակեցնելու, ինչպես և քաղաքական ժամանակավոր նպատակահարմարությունների առջև ազգային ինքնության ընկալումը, նվիրական ու սրբազան խորհրդանիշներն ու հիշատակները ձևափոխելու։ Արդարև, Եկեղեցու ինքնավարությունը ազգի բարօրության, պետության հզորացման կարևոր գրավականներից մեկն է եղել բոլոր ժամանակներում։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Ցավով ենք անդրադառնում, որ մեր Սուրբ Եկեղեցին ու հոգևորականները իշխանությունների կողմից ենթարկվում են հետապնդումների։ Ապօրինի և շինծու քրեական գործերով կալանք ու ազատության սահմանափակումներ են կիրառվել մի շարք եկեղեցականների, ազգային բարերարի և ազգանվեր ու եկեղեցասեր այլ անձանց նկատմամբ։ Քիչ առաջ վերադարձանք անհիմն և հանիրավի մեղադրանքներով նաև Մեր և Գերագույն հոգևոր խորհրդի անդամ երկու արքեպիսկոպոսի ու չորս եպիսկոպոսի դեմ հարուցված դատավարության առաջին նիստից, որը չկայացավ դատավորի կողմից ինքաբացարկ հայտնելու պատճառով։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Մենք լի ենք հավատով և վճռականությամբ, սիրելիներ, պաշտպանելու Մեր արդար իրավունքները՝երաշխավորված ինչպես մեր պետության սահմանադրությամբ, այնպես և միջազգային իրավունքի հիմնարար սկզբունքներով։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Այս գիտակցությամբ և պատասխանատվությամբ, առ ազգն ու հայրենին սիրով Մենք շարունակելու ենք Մեր տերունապատվեր առաքելությունը՝ հակառակ բոլոր դժվարությունների և արգելքների, քանզի, ինչպես սաղմոսերգուն է ասում, &laquo;Աստված ապավենն ու զորությունն է մեր, և մեր օգնականը մեզ հասած խիստ նեղությունների մեջ&raquo; (Սաղմ. 45.2)։ Անտարակույս, Մեր ապավինությունն Աստված է, և Մեր ծառայությունը բարեպաշտ աշխարհասփյուռ մեր ժողովրդի և հարազատ երկրի համար է։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Սիրելի հավատավոր հայորդիներ, աղոթական համախմբումի այս պահին Հայրական սիրով Մեր գնահատանքն ենք բերում ձեզ և եկեղեցասեր Մեր բոլոր զավակներին ի Հայաստան և ի սփյուռս, ազգային ու հասարակական կազմակերպություններին, փաստաբաններին,գիտական, կրթական, մշակութային, քաղաքական գործիչներին, որոնք առկա բարդ պայմաններում հաստատակամությամբ ու նախանձախնդրությամբ զորակցում են Մայր Եկեղեցուն և նրա ազգօգուտ առաքելությանը։ Աննկուն պիտի լինենք և միասնաբար համառ ու տևական ջանքեր ներդնենք, որ դադարեն անիրավությունները մեր երկրում, խտրականությունն ու անհանդուրժողականությունը, տարածում չգտնենչարակամության ու ատելության խոսույթները։Մենք պիտի համառ ու տևական ջանքեր ներդնենք, որպեսզի հայրենական ու ազգային մեր անդաստանը նորոգվի եղբայրասիրությամբ ու համերաշխությամբ, և մեր կյանքում գերակայեն ճշմարտությունը, օրինականությունն ու արդարությունը, հարգվեն Եկեղեցու դարավոր կարգերն ու ավանդույթները, որ չվիրավորվեն հավատացյալների բարեպաշտական զգացումները։&nbsp;</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Հայրապետիս հորդորն է ամենքիդ՝ լինել սթափ և խոհեմ, չտրվել սադրանքների, նենգամիտ խարդավանքների, ամուր մնալ հավատով ու հույսով, քանզի Աստված բոլոր չարամիտ իրողություններից ու փորձություններից բարիքներ է վեր հանում իր Սուրբ Եկեղեցու և հավատացյալ ժողովրդի համար։ Նեղությունների մեջ է նաև զորանում մեր հավատքը, դրսևորվում հաստատուն նվիրումը Աստծուն, հայրենիքին և Եկեղեցուն, անխախտ հավատարմությունը՝ ազգային-հոգևոր մեր սրբազան արժեքներին։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Արտաքին և ներքին սպառնալիքների հանդիման ամրապնդենք մեր ազգային միաբանությունը, արդյունավորենք մեր ընթացքը հայրենանվեր ու ազգաշահ գործերով և ըստ առաքյալի պատգամի՝ զորանանք Տիրոջով և Նրա զորության կարողությամբ (Եփ. 6.10):</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Հավատում ենք, որ մեր Սուրբ Եկեղեցին Աստծո ողորմությամբ և մեր ժողովրդի անսակարկ նվիրումով ու սիրով պիտի հաղթահարի այս նեղությունները նույնպես և նոր հաջողություններ ամրագրի իր առաքելության ճանապարհին՝ ի բարօրություն և ի պայծառություն համայն հայոց կյանքի։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Մեր հայացքն ուղղված է Աստծուն և Մեր ջանքերը՝ հայրենիքի շինությանն ու մեր ժողովրդի սպասավորությանը։ Թող Աստված օրհնի հայոց պետությունը, անվրդով ու խաղաղ պահի մեր ժողովրդին ի հայրենիս և ի սփյուռս այսօր և միշտ և հավիտյան։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Շնորհք, սէր և խաղաղութիւն Տեառն մերոյ Յիսուսի Քրիստոսի եղիցին ընդ ձեզ և ընդ ամենեսեան. ամէն։</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong><a href="https://www.facebook.com/holyetchmiadzin/posts/pfbid02gxpHHyhc1hRGyJh1PC1xgtUWjzKLyBsnmfKbwbtFrFWae2zdZNucHXmkxQfA2NS2l" target="_blank">Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածին</a></strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong><iframe allow="autoplay; clipboard-write; encrypted-media; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="true" frameborder="0" height="314" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?height=314&amp;href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fazatutyun%2Fvideos%2F4573510696308072%2F&amp;show_text=false&amp;width=560&amp;t=0" style="border:none;overflow:hidden" width="560"></iframe></strong></span></p> https://newsline.am/news/vehapar_menq_li_enq_havatov_vtwrakanowtyamb_pashtpanelow_mer_ardar_iravownqnery_erashxavorvac_sahmanadrowtyamb_mijazgayin_iravownqi/2026-08-07-14696 Խոսք armenlur https://newsline.am/news/vehapar_menq_li_enq_havatov_vtwrakanowtyamb_pashtpanelow_mer_ardar_iravownqnery_erashxavorvac_sahmanadrowtyamb_mijazgayin_iravownqi/2026-08-07-14696 Fri, 07 Aug 2026 17:04:28 GMT <p>Reuters-ը գրել է, որ Նիկոլ Փաշինյանը, մեղադրելով Հայ Առաքելական Եկեղեցուն, որևէ ապացույց չի ներկայացրել</p> <p><a href="https://tert.am/am/news/2026/08/06/catholicos-karekin-ii-reuters/4279730" target="_blank">Reuters</a>-ը գրել է, որ Նիկոլ Փաշինյանը, մեղադրելով Հայ Առաքելական Եկեղեցուն, որևէ ապացույց չի ներկայացրել:</p> <p>Փաստերն ու ապացույցները մի բան են ցույց տալիս, որ այսօր ամբաստանյալի աթոռին պետք է նստած լիներ նա, ով խախտելով կրոնական կազմակերպությունների գործերին չմիջամտելու Սահմանադրության և օրենքների պահանջները, չարաշահելով պաշտոնական լիազորությունները և միջամտելով եկեղեցու գործերին, ստիպել է իրավապահ մարմիններին և դատավորներին հանցագործություն կատարել սեփական ժողովրդի դեմ:</p> <p>Եվ այդ մեկ մարդը` Նիկոլ Փաշինյանն է, որը ոտնահարելով 1700-ամյա պատմությունն ու ավանդույթները, պառակտիչ արշավ է իրականացնում մեր ինքնության և ազգային պետության դեմ:</p> <p><strong><a href="https://www.facebook.com/levon.zourabian/posts/pfbid02J7maHmrxGGYaSfbTP7ALT74b4uYLSGRToy3CxjZbXuCn76H1ctDosh7NE5VfEKKfl" target="_blank">ՀԱԿ փոխնախագահ Լևոն Զուրաբյան</a></strong></p> <p>Հիշեցնենք՝ այսօր՝ օգոստոսի 7-ին, ժամը 16։00-ին Արմավիրի մարզի առաջին ատյանի ընդհանուր իրավասության դատարանում տեղի ունեցավ&nbsp;Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Գարեգին Երկրորդ Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի և Գերագույն հոգևոր խորհրդի անդամ վեց եպիսկոպոսների քրեական գործի &nbsp;նախնական դատալսումների <strong><a href="https://newsline.am/news/amoti_or_katoghikosi_gorcov_datakan_arajin_nisty_owghigh/2026-08-07-14694" target="_blank">առաջին նիստը</a></strong>։</p> <p>Վեհափառի և վեց եպիսկոպոսների գործով նիստն այս փուլում կընթանա դռնփակ. այսպես որոշեց <strong>դատավոր Հակոբ Մանուկյանը։</strong></p> <p><strong>Պաշտպան Արա Զոհրաբյանի</strong> առարկությանն ի պատասխան՝ դատավորը վկայակոչեց ՀՀ ՔՕ համապատասխան հոդվածը, որը դատավորին թույլ է տալիս կայացնել դռնփակ նիստ անցկացնելու որոշում։<br /> Դատավորը պատճառաբանեց, որ դատավարության այս փուլում անձնական, մասնավոր կյանքին վերաբերող տվյալներ են հրապարակվելու, ուստի ինքը նպատակահարմար է գտնում, որպեսզի այս փուլում նիստեն ընթանան դռնփակ։</p> <p>Ավելի ուշ<strong><a href="https://www.youtube.com/watch?v=fDAj_vURDnA&amp;t=1324s" target="_blank"> դատավորն ինքնաբացարկ է հայտնել</a></strong>․ այս մասին լրագրողների հետ զրույցում ասաց փաստաբան Արա Զոհրաբյանը. &laquo;Դատավորն ինքնաբացարկ հայտնեց, հրաժարվեց այս գործը քննել։ Նա եղել է նաև փաստաբան, իր ուսումնառության ժամանակ արտոնագիրը ես եմ հանձնել։ Իմ անձնական կարծիքով՝ դա բացարկի հիմք չէր։ Բայց դատավորը, հաշվի առնելով, որ դա կարող է կասկած առաջացնել, ինքնաբացարկ հայտնեց։ Ես ողջունում եմ դատավորի այս քայլն այն տեսակետից, որ նա, ըստ էության, հրաժարվեց մաս կազմել այս ամոթալի գործընթացին&raquo;։</p> https://newsline.am/news/l_on_zowrabyan_aysor_ambastanyali_atorin_petq_e_nstac_liner_pashinyany_ov_paraktich_arshav_e_irakanacnowm_mer_inqnowtyan_petowtyan_dem/2026-08-07-14695 Քաղաքական armenlur https://newsline.am/news/l_on_zowrabyan_aysor_ambastanyali_atorin_petq_e_nstac_liner_pashinyany_ov_paraktich_arshav_e_irakanacnowm_mer_inqnowtyan_petowtyan_dem/2026-08-07-14695 Fri, 07 Aug 2026 13:27:58 GMT <p>Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսը և գործով անցնող Հայաստանում գտնվող Սրբազան Հայրերը մասնակցելու են առաջին դատական նիստին։</p> <p>Այսօր՝ օգոստոսի 7-ին, ժամը 16։00-ին Արմավիրի մարզի առաջին ատյանի ընդհանուր իրավասության դատարանում<strong> (Վաղարշապատ, Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի փողոց 15, թիվ 1 դատական նիստերի դահլիճ)</strong> տեղի կունենա Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Գարեգին Երկրորդ Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի և Գերագույն հոգևոր խորհրդի անդամ վեց եպիսկոպոսների<strong><a href="http://ԱՐԴ04440126" target="_blank"> </a><a href="https://newsline.am/search/%D4%B1%D5%90%D4%B404440126/" target="_blank">քրեական գործի</a><a href="http://ԱՐԴ04440126" target="_blank"> </a></strong>&nbsp;նախնական դատալսումների առաջին նիստը։ Գործը քննելու է դատավոր Հակոբ Մանուկյանը:</p> <p>Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսը և գործով անցնող Հայաստանում գտնվող Սրբազան Հայրերը մասնակցելու են առաջին դատական նիստին։</p> <p><strong>Հիշեցնենք</strong>. ՀՀ դատախազը (մեղադրական եզրակացությունը հաստատել է հսկող դատախազը, սակայն պաշտոնական լրատվական հաղորդագրություններում կոնկրետ դատախազի անունն ու ազգանունը հրապարակված չէ) հաստատել է Գարեգին Բ Ամենայն Հայոց կաթողիկոսի և Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնի 6 եպիսկոպոսների գործով մեղադրական եզրակացությունը և այն ուղարկել դատարան։&nbsp;</p> <p>&laquo;Մեղադրյալի&raquo; կարգավիճակ ունեն <strong>Տեր Մակար եպիսկոպոս Հակոբյանը, Տեր Հովնան եպիսկոպոս Հակոբյանը, Տեր Նաթան արքեպիսկոպոս Հովհաննիսյանը, Տեր Հայկազուն արքեպիսկոպոս Նաջարյանը, Տեր Մուշեղ եպիսկոպոս Բաբայանը և Տեր Վահան եպիսկոպոս Հովհաննիսյանը։ </strong>Նրանց նկատմամբ որպես խափանման միջոց ընտրվել է ՀՀ տարածքը բացակայելու արգելքը։</p> <p>Գործը հարուցվել է ՀԱԵ Մասյացոտնի թեմի նախկին առաջնորդ, կարգալույծ հռչակված Գևորգ Սարոյանի հետ կապված դատական ակտի կատարմանը &laquo;խոչընդոտելու&raquo; մեղադրանքով։ Նույն գործով Գարեգին Երկրորդի նկատմամբ ևս կիրառվել է ՀՀ տարածքը լքելու արգելք։</p> <p>Մեղադրական եզրակացությունը հաստատվել է 2026 թվականի հուլիսի 28-ին և ուղարկվել դատարան: Գործը մուտքագրվել է Արմավիրի մարզի ընդհանուր իրավասության դատարան և մակագրվել դատավոր <strong>Հակոբ Մանուկյանին:</strong></p> <p><strong>Լրացված</strong>.&nbsp;այս&nbsp;ամոթալի գործը քննող&nbsp;դատավոր Հակոբ Մանուկյանը&nbsp;<strong><a href="https://newsline.am/news/l_on_zowrabyan_aysor_ambastanyali_atorin_petq_e_nstac_liner_pashinyany_ov_paraktich_arshav_e_irakanacnowm_mer_inqnowtyan_petowtyan_dem/2026-08-07-14695?fbclid=IwY2xjawTivWtwZG9mAWV4dG4DYWVtAjExAHNydGMGYXBwX2lkEDIyMjAzOTE3ODgyMDA4OTIAAR7XfMj0BJNYrx10GbvDAXaRZ-vl-6VzGhW7IAYTex40RMeAVp8tk7Qub1ps8Q_aem_L8zfRO7m9YyZg0KP0CERPg" target="_blank"> ինքնաբացարկ է հայտնել․</a></strong> այս մասին լրագրողների հետ զրույցում ասաց <strong>փաստաբան Արա Զոհրաբյանը</strong></p> <p><strong>Հիշեցնենք՝ <a href="https://newsline.am/news/l_on_ter_petrosyan_mer_sahmanadrowtyamb_ekeghecin_anjat_e_petowtyownic_bacardakapes_anjat/2026-04-08-12929" target="_blank">ՀՀ սահմանադրությամբ</a> Հայաստանն աշխարհիկ պետություն է, եկեղեցին անջատ է պետությունից։ Բացարձակապես անջատ։</strong></p> <p><strong><iframe allow="autoplay; clipboard-write; encrypted-media; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="true" frameborder="0" height="314" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?height=314&amp;href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Freel%2F1990389844948569%2F&amp;show_text=false&amp;width=560&amp;t=0" style="border:none;overflow:hidden" width="560"></iframe></strong></p> <p><strong><iframe allow="autoplay; clipboard-write; encrypted-media; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="true" frameborder="0" height="314" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?height=314&amp;href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fholyetchmiadzin%2Fvideos%2F1034465306106347%2F&amp;show_text=false&amp;width=560&amp;t=0" style="border:none;overflow:hidden" width="560"></iframe></strong></p> <p><strong><iframe allow="autoplay; clipboard-write; encrypted-media; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="true" frameborder="0" height="314" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?height=314&amp;href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fazatutyun%2Fvideos%2F1691170748614012%2F&amp;show_text=false&amp;width=560&amp;t=0" style="border:none;overflow:hidden" width="560"></iframe></strong></p> <div class="youtube-embed-wrapper" style="position:relative;padding-bottom:56.25%;padding-top:30px;height:0;overflow:hidden"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/vKgCdcdEID4" style="position:absolute;top:0;left:0;width:100%;height:100%" width="640"></iframe></div> <p>&nbsp;</p> https://newsline.am/news/amoti_or_katoghikosi_gorcov_datakan_arajin_nisty_owghigh/2026-08-07-14694 Կարեվոր armenlur https://newsline.am/news/amoti_or_katoghikosi_gorcov_datakan_arajin_nisty_owghigh/2026-08-07-14694 Fri, 07 Aug 2026 11:35:45 GMT <p><span style="font-size:14px;">Առանձնապէս մտահոգիչ է այն վտանգաւոր նախադէպը, որ կը ստեղծուի Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսը դատարան ներկայանալու պարտադրանքին ենթարկելով</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>Երուսաղէմի Սրբոց Յակոբեանց Միաբանութիւն</strong></span></p> <p><span style="font-size:14px;"><strong>ՀԱՂՈՐԴԱԳՐՈՒԹԻՒՆ</strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;">Երուսաղէմի Հայոց Պատրիարքութիւնը վրդովումով եւ խստագոյն դատապարտումով կը հետեւի Հայաստանի Հանրապետութեան մէջ Հայաստանեայց Առաքելական Սուրբ Եկեղեցւոյ, անոր նուիրապետական բարձրագոյն իշխանութեան եւ բարձրաստիճան հոգեւոր սպասաւորներուն դէմ շարունակուող դատական հետապնդումներուն։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">2026 թուականի Օգոստոս 7-ին նախատեսուած Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Գարեգին Բ. Ծայրագոյն Պատրիարք եւ Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի եւ Գերագոյն Հոգեւոր Խորհուրդի վեց անդամներու դատական նիստը աննախընթաց, խորապէս մտահոգիչ եւ անընդունելի իրադարձութիւն մըն է մեր ազգային-եկեղեցական պատմութեան մէջ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Հայաստանեայց Առաքելական Սուրբ Եկեղեցին հասարակական շարքային կազմակերպութիւն մը չէ։ Ան դարեր շարունակ եղած է հայ ժողովուրդի հոգեւոր կեանքի, ազգային ինքնութեան, մշակոյթի, պատմական յիշողութեան եւ պետականութեան պահպանման հիմնասիւներէն մին։ Եկեղեցւոյ ներքին կանոնական, վարչական եւ կարգապահական հարցերուն նկատմամբ պետական մարմիններու միջամտութիւնը կը հակասէ Եկեղեցւոյ ինքնավարութեան սկզբունքին եւ վտանգաւոր նախադէպ կը ստեղծէ պետութիւն-Եկեղեցի յարաբերութիւններուն մէջ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Առաւել եւս անընդունելի է, որ դատական գործընթացի թիրախ դարձած է Ամենայն Հայոց Հայրապետը՝ Հայաստանեայց Առաքելական Սուրբ Եկեղեցւոյ ընդհանրական հոգեւոր պետը, եւ անոր հետ՝ Գերագոյն Հոգեւոր Խորհուրդի անդամ բարձրաստիճան եկեղեցականներ։ Այս իրողութիւնը չի կրնար ընկալուիլ իբրեւ զուտ իրաւական ընթացակարգ, երբ ան տեղի կ՚ունենայ Եկեղեցւոյ դէմ շարունակական ճնշումներու, հրապարակային վիրաւորանքներու, նուիրապետական կարգը խաթարելու եւ հոգեւոր իշխանութեան հեղինակութիւնը նսեմացնելու փորձերու մթնոլորտին մէջ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Առանձնապէս մտահոգիչ է այն վտանգաւոր նախադէպը, որ կը ստեղծուի Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսը դատարան ներկայանալու պարտադրանքին ենթարկելով։ Ամենայն Հայոց Հայրապետը միայն Հայաստանի մէջ գործող կրօնական հաստատութեան ղեկավար մը չէ։ Ան Հայաստանեայց Առաքելական Սուրբ Եկեղեցւոյ ընդհանրական հոգեւոր պետն է, որուն հովուական առաքելութիւնն ու նուիրապետական հեղինակութիւնը կը տարածուին աշխարհասփիւռ հայութեան, Հայ Եկեղեցւոյ նուիրապետական աթոռներուն եւ թեմերուն վրայ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսին անձին եւ հանգամանքին նկատմամբ Հայաստանի պետական իշխանութիւններու ցուցաբերած վերաբերմունքը անխուսափելիօրէն պիտի անդրադառնայ նաեւ Հայ Եկեղեցւոյ միւս նուիրապետական աթոռներու եւ անոնց հոգեւոր պետերու դիրքին վրայ։<br /> Հայաստանի իշխանութիւնները պարտաւոր են գիտակցիլ, որ Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսին նկատմամբ իրենց վերաբերմունքը ներքին քաղաքական հարց մը չէ միայն։ Ան միջազգային անդրադարձ ունեցող համազգային եւ համաեկեղեցական խնդիր մըն է, որ կրնայ թուլացնել Հայ Եկեղեցւոյ բոլոր նուիրապետական աթոռներուն բարոյական եւ իրաւական դիրքը աշխարհի տարբեր երկիրներուն մէջ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Հետեւաբար, նման քայլեր կը վտանգեն ոչ միայն Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնի հեղինակութիւնը, այլեւ Մեծի Տանն Կիլիկիոյ Կաթողիկոսութեան, Երուսաղէմի եւ Կ. Պոլսոյ նուիրապետական աթոռներուն, ինչպէս նաեւ Հայաստանեայց Առաքելական Սուրբ Եկեղեցւոյ աշխարհասփիւռ թեմերուն ազատ գործունէութիւնը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Երուսաղէմի Հայոց Պատրիարքութիւնը վճռականօրէն կը դատապարտէ եկեղեցական ներքին հարցերը քրէական հետապնդման եւ դատական ճնշումներու միջոցաւ լուծելու որեւէ փորձ եւ կը պահանջէ դադրեցնել Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսին եւ Գերագոյն Հոգեւոր Խորհուրդի անդամներուն նկատմամբ քաղաքական ազդեցութեան եւ ընտրովի արդարադատութեան տպաւորութիւն ստեղծող դատական հետապնդումը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Հայաստանի Հանրապետութեան պատկան մարմիններուն կոչ կ՚ուղղենք՝ յարգելու Հայաստանի Հանրապետութեան Սահմանադրութեամբ երաշխաւորուած կրօնական ազատութիւնը, Հայաստանեայց Առաքելական Սուրբ Եկեղեցւոյ ինքնավարութիւնը, անոր ներքին կանոնական կարգն ու նուիրապետական արժանապատուութիւնը եւ զերծ մնալու այնպիսի քայլերէ, որոնք կրնան խորացնել ազգային պառակտումը եւ անդառնալի վնաս հասցնել Հայ Եկեղեցւոյ եւ պետութեան փոխյարաբերութիւններուն։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Դատական իշխանութիւնը պարտաւոր է գործել բացառապէս օրէնքի, արդարութեան, անաչառութեան եւ անկախութեան սկզբունքներով՝ առանց քաղաքական ճնշումի, ընտրովի վերաբերմունքի կամ Եկեղեցւոյ ձայնը լռեցնելու որեւէ նպատակի։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Երուսաղէմի Հայոց Պատրիարքութիւնը իր աներկբայ զօրակցութիւնը կը յայտնէ Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Գարեգին Բ. Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսին, Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնին, Գերագոյն Հոգեւոր Խորհուրդի անդամներուն եւ դատական հետապնդման ենթարկուած բոլոր հոգեւորականներուն։<br /> Կոչ կ՚ուղղենք մեր ժողովուրդի բոլոր զաւակներուն, Հայաստանի պետական եւ հասարակական շրջանակներուն, ինչպէս նաեւ Սփիւռքի ազգային-եկեղեցական կառոյցներուն՝ պաշտպան կանգնելու Հայոց Եկեղեցւոյ ազատութեան, միասնականութեան, ինքնավարութեան եւ արժանապատուութեան։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Ամենայն Հայոց Հայրապետին նուիրապետական հեղինակութեան նսեմացումը հարուած է Հայաստանեայց Առաքելական Սուրբ Եկեղեցւոյ ամբողջական կառոյցին։ Իսկ Հայոց Եկեղեցւոյ դէմ ուղղուած որեւէ հարուած հարուած է համայն հայ ժողովուրդի հոգեւոր միասնութեան, ազգային ինքնութեան եւ պետականութեան հիմքերուն։</span></p> <p><strong><a href="https://www.facebook.com/StJamesBrotherhood/posts/pfbid02d139sZjniov2uQ5gv7bcLh6RACJAFDSjwUSRCnyEVudmpSupkjXkWEZZCnPQ9STKl" target="_blank"><span style="font-size:14px;">ԴԻՒԱՆ ՍՈՒՐԲ ԱԹՈՌՈՅ</span></a></strong></p> <p><span style="font-size:16px;">Հիշեցնենք, այսօր՝ օգոստոսի 7-ին, ժամը 16։00-ին Արմավիրի մարզի առաջին ատյանի ընդհանուր իրավասության դատարանում (Վաղարշապատ, Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի փողոց 15, թիվ 1 դատական նիստերի դահլիճ) տեղի կունենա Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Գարեգին Երկրորդ Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի և Գերագույն հոգևոր խորհրդի անդամ վեց եպիսկոպոսների&nbsp;<strong><a href="http://xn--04440126-ggj4a12a/" target="_blank">քրեական գործի&nbsp;</a></strong>նախնական դատալսումների առաջին նիստը։ Գործը քննելու է դատավոր Հակոբ Մանուկյանը:<br /> Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսը և գործով անցնող Հայաստանում գտնվող Սրբազան Հայրերը մասնակցելու են առաջին դատական նիստին։</span></p> https://newsline.am/news/erowsaghemi_srboc_yakobeanc_miabanowtiwn_koch_k_owghghenq_mer_jhoghovowrdi_bolor_zawaknerown/2026-08-07-14693 Խոսք armenlur https://newsline.am/news/erowsaghemi_srboc_yakobeanc_miabanowtiwn_koch_k_owghghenq_mer_jhoghovowrdi_bolor_zawaknerown/2026-08-07-14693 Fri, 07 Aug 2026 08:08:57 GMT <p><span style="font-size:14px;">&laquo;Արթո՛ւն կացեք, հաստատո՛ւն մնացեք հավատքի մեջ, քաջալերվեցե՛ք և զորացե՛ք։ Ձեր ամեն ինչը սիրո՛վ թող լինի&raquo;</span></p> <p><em><span style="font-size:14px;">Կտավի &nbsp;հեղինակն է նկարիչ Տիգրան Բարխանաջյանը:</span></em></p> <p><span style="font-size:16px;">ԻՆՉՈ՞Ւ ՀԱՄԱԽՄԲՎԵԼ ԱՄԵՆԱՅՆ ՀԱՅՈՑ ԿԱԹՈՂԻԿՈՍԻ ՇՈՒՐՋ</span></p> <p><span style="font-size:16px;">1. Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի շուրջ համախմբումը կանխում է եկեղեցու մասնատումը փոքր խմբավորումների, պաշտպանություն է ընդդեմ պառակտման ու հերձվածի, որոնք կործանարար են հավատացյալների համար։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">2. Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսը հայ ազգի միասնության տեսանելի առանցքն է, և այդ միասնությունը խարսխված է ՏԵՐ ՀԻՍՈՒՍ ՔՐԻՍՏՈՍԻ վրա, ԻՐ ՄԱՐՄՆԻ՝ Մայր Եկեղեցու մեջ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">3. Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի իշխանությունը կամայական իշխանություն չէ, այլ՝ առաքելական շնորհի փոխանցումն անընդմեջ շղթայով գալիս է ՔՐԻՍՏՈՍԻ սուրբ առաքյալներից։ Նրան պաշտպանելը նշանակում է պաշտպանել Առաքելական ավանդությունը, մեր Առաքելահիմն Սուրբ Եկեղեցին, ուր գործում է Աստծո Սուրբ Հոգին։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">4․ Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսը սոսկ վարչական պաշտոնյա չէ, այլ Եկեղեցու նվիրապետական կառույցի, միասնության և հաջորդականության գլխավոր մարմնավորումը։ Ուստի, հարձակումը Գահակալի դեմ ուղղակի հարձակում է հենց Եկեղեցու հաստատության դեմ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">5. Եկեղեցու նվիրապետությունն Աստվածային կարգ է։ Աստված տիեզերքում հաստատել է կարգ ու կանոն։ Եկեղեցու կառուցվածքը երկնային նվիրապետության (հիերարխիայի) արտացոլումն է երկրի վրա։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">6. Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսը հանդիսանում է մեր հոգևոր հայրը, և Հայ Եկեղեցու հայրապետն ու առաջնորդը։ Ինչպես անվերապահորեն պատվում ենք ծնողին՝ չնայած նրա մարդկային տկարություններին, այնպես էլ պատվում և հարգում ենք Ամենայն Հայոց հայրապետի կաթողիկոսական աստիճանը՝ անկախ անձի նկատմամբ համակրանքից կամ նախասիրությունից: Աստված է պատվիրում. &laquo;Պատուի՛ր քո հօրն... որպէսզի լաւ լինի քեզ համար, եւ երկար ապրես այն երկրի վրայ, որ քո Տէր Աստուածը տալու է քեզ&raquo; (📗Բ Օր. 5:16):</span></p> <p><span style="font-size:16px;">7. Հոգևոր առաջնորդին հնազանդվելը մեծ հոգևոր առաքինություն է։ Առաքյալի հորդորն է. &laquo;Լսեցէ՛ք ձեր առաջնորդներին եւ հնազանդուեցէ՛ք նրանց&raquo; (📗Եբր. 13:17):</span></p> <p><span style="font-size:16px;">8. Եկեղեցական նվիրապետությանը հնազանդվելը կապանք ու ստրկություն չէ, այլ խոնարհություն, հեզություն և հպարտության ու եսակենտրոնության հաղթահարման ճանապարհ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">9. Հնազանդությունն ու խոնարհությունն այն պայմաններն են, որոնցում հավատացյալն ընդունում և պտղաբեր է դարձնում Եկեղեցում գործող Սուրբ Հոգու շնորհները։ Քրիստոս Ինքն ասաց. &laquo;Սովորեցէ՛ք ինձնից, որ հեզ եմ եւ սրտով խոնարհ&raquo; (📗Մատթ. 11:29):</span></p> <p><span style="font-size:16px;">10. Եթե մենք չպաշտպանենք մեր Եկեղեցին, ապա նպաստում ենք պառակտմանն ու հերձվածին և թույլ տալիս, որ աղավաղվեն մեր առաքելական ու ուղղափառ հավատքի ճշմարտությունները, ինչի հետևանքով մարդիկ կարող են հեռանալ ճշմարիտ հավատքից։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">11. Առաքելական, ուղղափառ և ընդհանրական մեր Մայր Եկեղեցին այն միջավայրն է, որտեղ Աստծո Սուրբ Հոգին պահպանում է հավատքի անխաթար դավանությունը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">12. ՔՐԻՍՏՈՍԻ ԵԿԵՂԵՑԻՆ ԱՆՊԱՐՏԵԼԻ Է։ Տեր ՀԻՍՈւՍ ՔՐԻՍՏՈՍ խոստացել է, որ դժոխքի դռները այն չպիտի հաղթահարեն (📗Մատթ. 16:18)։ Հետևաբար, ՔՐԻՍՏՈՍԻ եկեղեցու պաշտպանության կողմնակից լինելը նշանակում է լինել Աստծո հաղթող բանակում։ Իսկ եկեղեցու դեմ ապստամբելը տանում է կործանման։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">ՀԻՇԵ՛Ք․ Եկեղեցական աստիճանի նկատմամբ արհամարհանքն ու անպատվությունը մեղք են, իսկ այդ մեղքի հոգևոր հետևանքը, եթե չկա ճշմարիտ զղջում և ապաշխարություն, Աստծուց հեռանալն է։ Իսկ անտարբերությունը, լռությունն ու անտարբեր ձևանալը գաղջություն են՝ մեղքին համաձայնություն և մեղսակցություն։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Եվ վերջապես եղբայրներ․ &laquo;Արթո՛ւն կացեք, հաստատո՛ւն մնացեք հավատքի մեջ, քաջալերվեցե՛ք և զորացե՛ք։ Ձեր ամեն ինչը սիրո՛վ թող լինի&raquo; (📗Ա Կորնթացիներ 16:13-14):</span></p> <hr /> <p><span style="font-size:16px;">Այսօր մեր Տեր և Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի խաչելության օրն է:<br /> Այսօր նաև մեր համազգային խարանի և ամոթի օրն է, քանի որ ակնհայտ ապօրինի, անհեթեթ մեղադրանքով դատում եմ Վեհափառ Հայրապետին ու բարձրաստիճան հոգևոր դասին:</span></p> <p><span style="font-size:16px;">ՀԻՇԵ՛Ք․ Եկեղեցական աստիճանի նկատմամբ արհամարհանքն ու անպատվությունը մեղք են, իսկ այդ մեղքի հոգևոր հետևանքը, եթե չկա ճշմարիտ զղջում և ապաշխարություն, Աստծուց հեռանալն է։ Իսկ անտարբերությունը, լռությունն ու անտարբեր ձևանալը գաղջություն են՝ մեղքին համաձայնություն և մեղսակցություն։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Ուստի, այսօր, Տերը կամենա, Ժամը 14:30-ին կլինենք Մայր Տաճարում՝ աղոթքի հանուն մեր Եկեղեցու, Հայրենիքի և հոգևոր դասի զորակցության, իսկ ժամը 15:30-ին - դատարանի բակում՝ զորակցելու դատարան կանչված Վեհափառ Հայրապետին և եպիսկոպոսներին։<br /> Առաջն Աստված...</span></p> <p><strong><a href="https://www.facebook.com/samvel.grigoryan.79" target="_blank"><span style="font-size:16px;">Սամվել դպիր Գրիգորյան</span></a></strong></p> <p><span style="font-size:16px;">Այսօր՝ օգոստոսի 7-ին, ժամը 16։00-ին Արմավիրի մարզի առաջին ատյանի ընդհանուր իրավասության դատարանում (Վաղարշապատ, Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի փողոց 15, թիվ 1 դատական նիստերի դահլիճ) տեղի կունենա Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Գարեգին Երկրորդ Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի և Գերագույն հոգևոր խորհրդի անդամ վեց եպիսկոպոսների <strong><a href="https://newsline.am/search/%D4%B1%D5%90%D4%B404440126/" target="_blank">քրեական գործի&nbsp;</a>&nbsp;</strong>նախնական դատալսումների առաջին նիստը։ Գործը քննելու է դատավոր Հակոբ Մանուկյանը:<br /> Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսը և գործով անցնող Հայաստանում գտնվող Սրբազան Հայրերը մասնակցելու են առաջին դատական նիստին։</span></p> https://newsline.am/news/samvel_dpir_grigoryan_inchow_hamaxmbvel_amenayn_hayoc_katoghikosi_showrj/2026-08-07-14692 Խոսք armenlur https://newsline.am/news/samvel_dpir_grigoryan_inchow_hamaxmbvel_amenayn_hayoc_katoghikosi_showrj/2026-08-07-14692 Fri, 07 Aug 2026 07:37:33 GMT <p><span style="font-size:14px;">Մեր խոր ընդվզումը յայտնեցինք Գարեգին Վեհափառին եւ նոյնիսկ առաջարկեցինք դատարան չներկայանալ եւ իր ներկայացուցիչը ուղարկել</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>ՄԵՐ ՀՈԳԵՒՈՐ ԵՂԲՕՐ՝ Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. ԳԱՐԵԳԻՆ Բ. ՎԵՀԱՓԱՌԻՆ ԴԱՏԱՐԱՆ ԿԱՆՉՈՒԻԼԸ ԿԸ ՆԿԱՏԵՆՔ ԱՆԸՆԴՈՒՆԵԼԻ ԵՒ ԴԱՏԱՊԱՐՏԵԼԻ</strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;">Երկու Վեհափառներս մնայուն կապի մէջ ենք իրարու հետ եւ կը խորհրդակցինք մեր Հայրենիքն ու ազգը յուզող խնդիրներու շուրջ։ Մեր խոր ընդվզումը յայտնեցինք Գարեգին Վեհափառին եւ նոյնիսկ առաջարկեցինք դատարան չներկայանալ եւ իր ներկայացուցիչը ուղարկել։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Կոչ կ՚ուղղենք պետական պատասխանատուներուն, ինչպէս յաճախ կատարած ենք, յարգալից վերաբերմունք ցուցաբերելու մեր եկեղեցւոյ ու Վեհափառին անձին նկատմամբ եւ հարցերը քննելու փոխադարձ հասկացողութեան ու պատշաճութեան սահմաններէն ներս՝ յարգելով պետութեան օրէնքները եւ եկեղեցւոյ ներքին կարգն ու կանոնը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong><a href="https://www.facebook.com/CatholicosAramI/posts/pfbid02M6ybRCsWf4yAgkMVFAoNQH97QMn7ichfWGyUKwTQvvALZ3AF4Bmw3XerSeLERTXBl" target="_blank">Արամ Ա Վեհափառ</a></strong></span></p> https://newsline.am/news/aram_a_vehapar_mer_hogewor_eghbor_n_s_o_t_t_garegin_b_vehaparin_dataran_kanchowily_ky_nkatenq_anyndowneli_ew_dataparseli/2026-08-06-14691 Խոսք armenlur https://newsline.am/news/aram_a_vehapar_mer_hogewor_eghbor_n_s_o_t_t_garegin_b_vehaparin_dataran_kanchowily_ky_nkatenq_anyndowneli_ew_dataparseli/2026-08-06-14691 Thu, 06 Aug 2026 18:56:24 GMT <p><span style="font-size:14px;">Դիմում ենք մեր քույր եկեղեցիներին, միջեկեղեցական կազմակերպություններին, մարդու իրավունքների պաշտպանության ոլորտում գործող կառույցներին...</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Մենք` Հայաստանյայց Առաքելական Սուրբ Եկեղեցու ներքոստորագրյալ եպիսկոպոսներս, խոր մտահոգությամբ տեղեկացանք, որ 2026 թվականի օգոստոսի 7-ին նախատեսված է Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Գարեգին Բ Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի եւ Գերագույն Հոգեւոր Խորհրդի անդամ վեց եպիսկոպոսների նկատմամբ հարուցված քրեական վարույթի դատական քննությունը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Այս դատավարությունը, մեր համոզմամբ, ոչ միայն ցավ եւ մտահոգություն է առաջացնում Հայաստանյայց Առաքելական Եկեղեցու հետեւորդների &nbsp;շրջանում, այլեւ լուրջ հարցադրումներ կարող է առաջացնել բոլոր նրանց շրջանում, ովքեր կարեւորում են կրոնական ազատությունը, իրավունքի գերակայությունը եւ ժողովրդավարական պետության հիմնարար սկզբունքները։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Հայաստանյայց Առաքելական մեր Սուրբ Եկեղեցին դարեր շարունակ եղել է եւ շարունակում է մնալ հայ ժողովրդի հոգեւոր ու ազգային ինքնության կարեւորագույն հենասյուներից մեկը։ Մեր Եկեղեցին, ի գլուխ ունենալով Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածինը, իր առաքելությունն իրականացրել եւ իրականացնում է ժողովրդի ու պետության բարօրությանը ծառայելու բարձր գիտակցությամբ։ Այդ իսկ պատճառով Եկեղեցու բարձրագույն հոգեւոր իշխանության նկատմամբ իրականացվող ցանկացած իրավական գործընթաց պետք է լինի առավելագույնս զգուշավոր, բացառիկ հիմնավորված եւ լիովին համապատասխանի ինչպես Հայաստանի Հանրապետության Սահմանադրության, այնպես էլ միջազգային իրավունքի չափանիշներին։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Մինչդեռ ներկա իրավիճակը լուրջ հարցադրումներ է առաջացնում ՀՀ Սահմանադրությամբ երաշխավորված խղճի եւ կրոնի ազատության, պետության եւ եկեղեցու տարանջատման սկզբունքի, Հայաստանյայց Առաքելական Եկեղեցու ներքին ինքնավարության եւ նրա առաջնորդի իրավասություններին առնչվող հիմնարար սկզբունքների պահպանման առնչությամբ։ Այս իրավիճակը խաթարում է մեր Եկեղեցու բնականոն գործունեությունը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Միաժամանակ մենք գիտակցում ենք, որ Հայաստանի Հանրապետությունում վերջին տարիներին պետություն-եկեղեցի հարաբերություններում ձեւավորվել են լարվածություն, փոխադարձ անվստահություն եւ առաջացել բազմաթիվ այլ խնդիրներ։ Մենք համոզված ենք, որ նման բարդ ու զգայուն հարցերը չեն կարող ստանալ իրենց արդար ու կայուն լուծումը իրավական ճնշումների, քրեական հետապնդումների, սուր առճակատման կամ Եկեղեցու ներքին կյանքին միջամտության միջոցով։ Նման գործընթացները վտանգում են հասարակության ներքին համերաշխությունը, խորացնում պառակտումը եւ կարող են վնասել պետության ժողովրդավարական հեղինակությանը, ինչպես նաեւ Հայաստանի միջազգային վարկանիշին՝ որպես մարդու իրավունքներն ու կրոնական ազատությունները հարգող պետության։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Մենք վստահ ենք, որ իշխանության եւ եկեղեցու միջեւ առկա բոլոր տարաձայնությունները պետք է կարգավորվեն սահմանադրական սկզբունքների պահպանման եւ օրենքի գերակայության, փոխադարձ հարգանքի, ինչպես նաեւ առողջ ու կառուցողական երկխոսության ճանապարհով։<br /> Հետեւաբար կոչ ենք անում Հայաստանի Հանրապետության իշխանություններին` առաջնորդվել բացառապես օրինականության սկզբունքներով՝ ձեռնպահ մնալով այնպիսի քայլերից, որոնք կարող են խորացնել հասարակական բաժանումները կամ վտանգել երկրի հոգեւոր ու հասարակական կայունությունը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Միաժամանակ դիմում ենք մեր քույր եկեղեցիներին, միջեկեղեցական կազմակերպություններին, մարդու իրավունքների պաշտպանության ոլորտում գործող կառույցներին՝ ուշադրությամբ հետեւելու ընթացող զարգացումներին եւ իրենց աղոթքով ու բարոյական աջակցությամբ նպաստելու առողջ երկխոսության ու փոխըմբռնման ձեւավորմանը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Աղոթում ենք, որ Ամենակալ Աստված իմաստություն ու խոհեմություն պարգեւի բոլոր պատասխանատուներին, որպեսզի ստեղծված ծանր իրավիճակը հաղթահարվի բարվոք ճանապարհով՝ ի շահ Հայաստանի Հանրապետության, Հայաստանյայց Առաքելական Եկեղեցու եւ մեր ժողովրդի ապահով ու անվտանգ ներկայի ու ապագայի։</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>6 օգոստոսի 2026</strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>Արմաշ եպիսկոպոս Նալբանդյան (Դամասկոս, Սիրիա)<br /> Սերովբե եպիսկոպոս Իսախանյան (Քյոլն, Գերմանիա)<br /> Օշական եպիսկոպոս Գյուլգյուլյան (Բաղդադ, Իրաք)</strong></span></p> <hr /> <hr /> <p><span style="font-size:16px;">Հիշեցնենք՝<span style="color:#ff0000;"> օգոստոսի 7-ին՝ ժամը 16։00-ին Արմավիրի մարզի առաջին ատյանի ընդհանուր իրավասության դատարանում (Վաղարշապատ, Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի փողոց 15, </span>թիվ 1 դատական նիստերի դահլիճ)&nbsp;տեղի կունենա&nbsp;<strong>Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Գարեգին Երկրորդ Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի և Գերագույն հոգևոր խորհրդի անդամ վեց եպիսկոպոսների</strong>&nbsp;քրեական գործի նախնական դատալսումների առաջին նիստը։ Գործը քննելու է դատավոր Հակոբ Մանուկյանը:</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսը և գործով անցնող Հայաստանում գտնվող Սրբազան Հայրերը<strong><a href="https://newsline.am/news/amenayn_hayoc_katoghikosy_episkoposnery_masnakcelow_en_datakan_arajin_nistin/2026-08-06-14687" target="_blank"> մասնակցելու են </a></strong>առաջին դատական նիստին։</span></p> https://newsline.am/news/ays_datavarowtyowny_och_miayn_mtahogowtyown_ayl_lowrj_harcadrowmner_e_arajacnowm/2026-08-06-14690 Խոսք armenlur https://newsline.am/news/ays_datavarowtyowny_och_miayn_mtahogowtyown_ayl_lowrj_harcadrowmner_e_arajacnowm/2026-08-06-14690 Thu, 06 Aug 2026 17:48:08 GMT <p>Տեսանյութում կրկին անխոցելի փաստեր են, որոնք ի ցույց են դնում, թե մինչև ուր կարող է հասնել պատմության խեղաթյուրումը</p> <p><span style="font-size:16px;">Տարիներ շարունակ` և՛ նախորդ երկու նախագահների իշխանության օրոք, և՛ այսօր Արցախյան շարժման պատմությունը ներկայացվել է ու ներկայացվում է աղճատված, խեղաթյուրված, եւ դրա հետևանքով, ցավոք, երիտասարդությունը գրեթե անտեղյակ է Արցախյան շարժման իրական անցուդարձից։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">&laquo;1991. &laquo;Կոլցոյից&raquo; մինչև անկախություն&raquo; վերնագրով ֆիլմը &laquo;Ազատություն&raquo; ռադիոկայանի &laquo;Նորագույն պատմություն&raquo; շարքից է: Այն ներկայացնում է 1991 թվականի ծանր ու բեկումնային ժամանակաշրջանը՝ սկսած &laquo;Կոլցո&raquo; (Օղակ) ռազմական գործողություններից մինչև Հայաստանի անկախության հռչակումը:</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Տեսանյութում կրկին անխոցելի փաստեր են, որոնք ի ցույց են դնում, թե մինչև ուր կարող է հասնել պատմության խեղաթյուրումը։</span></p> <div class="youtube-embed-wrapper" style="position:relative;padding-bottom:56.25%;padding-top:30px;height:0;overflow:hidden"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/tCdr5NBAL7g?start=1" style="position:absolute;top:0;left:0;width:100%;height:100%" width="640"></iframe></div> <p><br /> &nbsp;</p> https://newsline.am/news/1991_kolcoyic_minch_ankaxowtyown_azatowtyown_tesanyowt/2026-08-06-14689 Կարեվոր armenlur https://newsline.am/news/1991_kolcoyic_minch_ankaxowtyown_azatowtyown_tesanyowt/2026-08-06-14689 Thu, 06 Aug 2026 10:38:59 GMT <p><span style="font-size:14px;">Մթության մեջ հաղթում էր դիվանագիտությունը</span></p> <p><a href="https://newsline.am/news/telman_petrosyan_naxagahy/2026-08-05-14685" target="_blank"><span style="font-size:16px;"><em><strong>Մաս 1-ին</strong></em></span></a></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size:16px;"><strong>ՆԱԽԱԳԱՀԸ</strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>Մաս II. Մթության մեջ հաղթում էր դիվանագիտությունը</strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;">1992&ndash;1994 թվականները Հայաստանի Հանրապետության պատմության ամենածանր, բայց միաժամանակ ամենափառավոր էջերից են։ Մի կողմից՝ Արցախում լայնածավալ պատերազմ, մյուս կողմից՝ Ադրբեջանի և Թուրքիայի կողմից կիրառվող շրջափակում, գրեթե ամբողջությամբ փլուզված տնտեսություն, վառելիքի ու էլեկտրաէներգիայի սուր պակաս, հազարավոր փախստականներ, օր ու գիշեր մարտնչող բանակ և նորաստեղծ պետություն, որը դեռ նոր էր սովորում գոյատևել։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Շատերն այդ տարիները հիշում են որպես &laquo;մութ ու ցուրտ տարիներ&raquo;։ Սակայն պատմական արդարության համար պետք է հիշել նաև, թե ինչ պայմաններում էր ապրում Հայաստանը։ 1992 թվականին Ադրբեջանը դադարեցրեց գազի մատակարարումը, Թուրքիայի սահմանը փակ էր, երկիրը գտնվում էր փաստացի շրջափակման մեջ, իսկ խորհրդային տնտեսական համակարգի փլուզումը կտրել էր արտադրական և էներգետիկ կապերը։ Այս ամենին գումարվում էր պատերազմը, որն ամեն օր պահանջում էր մարդկային և նյութական ահռելի ռեսուրսներ։&nbsp;<br /> Բայց եթե այդ տարիները միայն մթություն լինեին, Հայաստանը չէր կարող հաղթել պատերազմում։ Հաղթանակը միայն ռազմաճակատում չէր կերտվում։ Այն կերտվում էր նաև բանակցային սեղանի շուրջ, միջազգային հարաբերություններում և դիվանագիտական պայքարում։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Լևոն Տեր-Պետրոսյանի նախագահության տարիներին Հայաստանը վարում էր ակտիվ արտաքին քաղաքականություն՝ փորձելով միաժամանակ պահպանել ռազմավարական հարաբերությունները Ռուսաստանի հետ և ամրապնդել կապերը արևմտյան երկրների հետ։ Այդ հավասարակշռված քաղաքականությունն օգնեց Հայաստանին չմնալ միայնակ պատերազմի տարիներին։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Հատկանշական է Ռուսաստանի հետ ռազմական համագործակցությունը։ Հայաստանի նախկին պաշտպանության նախարար Վազգեն Սարգսյանի հրապարակային գնահատմամբ՝ 1992&ndash;1996 թվականներին Հայաստանին փոխանցվեց այնքան մեծ քանակությամբ սպառազինություն, որ երկրի զինանոցը մի քանի անգամ գերազանցեց այն, ինչ Հայաստանը ժառանգել էր Խորհրդային Միության փլուզումից հետո։ Ըստ տարբեր աղբյուրների, այդ ընթացքում Ռուսաստանից Հայաստանին փոխանցվել է մինչև մեկ միլիարդ ԱՄՆ դոլարի գնահատվող ռազմական տեխնիկա և զինամթերք, այդ թվում՝ տանկեր, հրետանի, &laquo;Գրադ&raquo; համակարգեր, հակաօդային պաշտպանության միջոցներ և այլ սպառազինություն։ Այդ գործընթացում կարևոր դեր են վերագրում նաև Լևոն Տեր-Պետրոսյանի և Ռուսաստանի ղեկավարության միջև ձևավորված քաղաքական ու ռազմական համագործակցությանը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Միևնույն ժամանակ Հայաստանի դիվանագիտությունը հաջողություն գրանցեց նաև Միացյալ Նահանգներում։ 1992 թվականին ԱՄՆ Կոնգրեսն ընդունեց &laquo;Freedom Support Act&raquo;-ի 907-րդ հոդվածը, որով ԱՄՆ կառավարության ուղղակի օգնությունը Ադրբեջանին սահմանափակվեց այնքան ժամանակ, քանի դեռ Ադրբեջանը շարունակում էր Հայաստանի և Լեռնային Ղարաբաղի շրջափակումը և ուժի կիրառումը։ Այս որոշման ընդունման գործում վճռորոշ դեր ունեցան ամերիկահայ կազմակերպությունների ակտիվ գործունեությունը, ինչպես նաև Հայաստանի դիվանագիտական աշխատանքը։ Այդ օրենքը երկար տարիներ լուրջ քաղաքական սահմանափակում էր Ադրբեջանի համար և կարևոր դիվանագիտական ձեռքբերում Հայաստանի համար։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Այս ամենը ցույց է տալիս, որ պատերազմի ելքը որոշվում էր ոչ միայն խրամատներում։ Այն որոշվում էր նաև այն կաբինետներում, որտեղ ընդունվում էին ռազմավարական որոշումներ, կառուցվում էին միջազգային հարաբերություններ և ապահովվում էր այն աջակցությունը, որի շնորհիվ Հայաստանը կարողացավ դիմակայել իր պատմության ամենադժվար փորձությանը։<br /> <br /> <strong>ՀԱԿ վարչության անդամ<br /> <a href="https://www.facebook.com/Petrosyan4434/posts/pfbid02KxuPPMcm9tJRxppQdjwsWG87Yzc3YAFqrFK8zouqbgcBuNiysNBNxzveN6NuN64ml" target="_blank">Թելման&nbsp;</a></strong></span><a href="https://www.facebook.com/Petrosyan4434/posts/pfbid02KxuPPMcm9tJRxppQdjwsWG87Yzc3YAFqrFK8zouqbgcBuNiysNBNxzveN6NuN64ml" target="_blank"><span style="font-size:16px;"><strong>Պետրոսյան</strong></span></a></p> <p><a href="https://newsline.am/news/telman_petrosyan_naxagahy_mas_3/2026-08-08-14699" target="_blank"><span style="font-size:16px;"><em>Շարունակելի</em></span></a></p> https://newsline.am/news/telman_petrosyan_naxagahy_mas_2/2026-08-06-14688 Խոսք armenlur https://newsline.am/news/telman_petrosyan_naxagahy_mas_2/2026-08-06-14688 Thu, 06 Aug 2026 10:13:52 GMT <p><span style="font-size:14px;">Հայոց Հայրապետը ենթարկվում է քրեական հետապնդման՝ իր եկեղեցական և կանոնական պարտականությունը կատարելու համար</span></p> <p><strong><span style="font-size:16px;">Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսը և եպիսկոպոսները մասնակցելու են դատական առաջին նիստին</span></strong></p> <p><span style="font-size:16px;"><span style="color:#ff0000;">Օգոստոսի 7-ին՝ ժամը 16։00-ին Արմավիրի մարզի առաջին ատյանի ընդհանուր իրավասության դատարանում (Վաղարշապատ, Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի փողոց 15, թիվ 1 դատական նիստերի դահլիճ) </span>տեղի կունենա <strong>Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Գարեգին Երկրորդ Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի և Գերագույն հոգևոր խորհրդի անդամ վեց եպիսկոպոսների</strong> քրեական գործի նախնական դատալսումների առաջին նիստը։ Գործը քննելու է դատավոր Հակոբ Մանուկյանը:</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսը և գործով անցնող Հայաստանում գտնվող Սրբազան Հայրերը մասնակցելու են առաջին դատական նիստին։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Թեմակալ առաջնորդի պաշտոնից ետ կանչելու և եպիսկոպոսի կարգավիճակից զրկելու վերաբերյալ Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի որոշումներին պետության միջամտությունը Եկեղեցու ինքնավարության, պետություն&ndash;Եկեղեցի սահմանադրական հարաբերությունների և կրոնական ազատության հիմնարար սկզբունքի խախտում է և պատմական ամոթալի իրադարձություն։<br /> Հայոց Հայրապետը ենթարկվում է քրեական հետապնդման՝ իր եկեղեցական և կանոնական պարտականությունը կատարելու համար։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Այս քրեական գործով դատարանը քննելու է ոչ միայն առանձին անձանց ներկայացված մեղադրանքները, այլ կարևոր մեկ այլ հարց՝ կարո՞ղ է արդյոք աշխարհիկ իշխանությունը ներխուժել Եկեղեցու ներքին կյանք և քրեականացնել Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի կանոնական իշխանության իրացումը։&nbsp;</span></p> <p><strong><span style="font-size:16px;"><a href="https://www.facebook.com/ara.zohrabyan.2025/posts/pfbid0V11CwBVMqCzo6fKUrQiuEhrpwbp4r6rK9UEwPrW28CXbUPfouQC4PVTHULjbXCvyl" target="_top">Փաստաբան Արա Զոհրաբյան</a></span></strong></p> <p><span style="font-size:16px;">Հիշեցնենք՝ կրոնական ազատության հարցերով զբաղվող <strong>Forum 18 միջազգային դիտորդական կազմակերպությունը <a href="https://newsline.am/news/kronakan_azatowtyan_kazmakerpowtyown_katoghikos_garegin_b_i_vec_episkoposneri_datavarowtyowny_xaxtowm_e_ekeghecow_inqnavarowtyan_skzbownqy/2026-08-04-14684" target="_blank">քննադատել է</a></strong> Ամենայն հայոց կաթողիկոս Գարեգին Բ-ի և վեց բարձրաստիճան եպիսկոպոսների դեմ հարուցված քրեական գործը (<strong><a href="https://newsline.am/search/%D4%B1%D5%90%D4%B404440126/" target="_blank">ԱՐԴ04440126)</a></strong>՝ պնդելով, որ հետապնդումը խախտում է Հայ առաքելական եկեղեցու՝ Սահմանադրությամբ պաշտպանված ինքնավարությունը՝ ընդամենը օրեր առաջ, երբ գործը պետք է հասնի դատարան։</span></p> https://newsline.am/news/amenayn_hayoc_katoghikosy_episkoposnery_masnakcelow_en_datakan_arajin_nistin/2026-08-06-14687 Խոսք armenlur https://newsline.am/news/amenayn_hayoc_katoghikosy_episkoposnery_masnakcelow_en_datakan_arajin_nistin/2026-08-06-14687 Thu, 06 Aug 2026 05:48:54 GMT <p>&laquo;Լևոն Տեր-Պետրոսյանը&nbsp;Հայաստանի պետականաշինության հիմնադիրն է, ով կարողացավ ամենածանր տարիներին պահպանել երկրի կայունությունը&raquo;</p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>ԱՄՆ պաշտոնյաների գնահատականներն ՝ ուղղված Լևոն Տեր-Պետրոսյանին`</strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;">-- &laquo;Թանկագին պարոն նախագահ,<br /> Ձեր պաշտոնաթողության կապակցությամբ ուզում եմ փոխանցել Ձեր նկատմամբ տածած իմ մեծ հարգանքը և իմ գնահատանքն արտահայտել Ձեր այն դերի, որը Դուք խաղացիք որպես Հայաստանի առաջին նախագահ: Դուք և ես սերտորեն համագործակցեցինք հայ-ամերիկյան հարաբերությունների ամրապնդման և Լեռնային Ղարաբաղի հակամարտության կարգավորման բնագավառում: Մինչ նորանկախ Հայաստանը դիմագրավում էր անհամար մարտահրավերներ, Դուք առանցքային դերակատարում ունեցաք Հայաստանի` որպես անկախ, ինքնիշխան պետության կայացման գործում:&nbsp;<br /> Դուք հիշվելու եք Հայաստանի տնտեսության վերափոխման և բոլոր հայերի կյանքի բարելավման խնդրում ներդրած մնայուն ավանդի համար: Ես հատկապես գնահատում եմ Ձեր խիզախ առաջնորդությունը` վերջնական խաղաղության հաստատման ուղղությամբ կատարած աշխատանքի համար, որը կենսական կարևորություն ունի Հայաստանի և ողջ Կովկասյան տարածաշրջանի ապագայի համար:&nbsp;<br /> Հիլարին միանում է ինձ` Ձեր և Լյուդմիլայի հետագա ձգտումների իրականացման լավագույն մաղթանքներով&raquo;:</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><em>Անկեղծորեն<strong>` Վիլյամ Ջ. Քլինթոն&raquo;</strong><br /> &nbsp;ԱՄՆ 42-րդ նախագահ <strong><a href="https://newsline.am/news/l_on_ter_petrosyani_elowyty_amn_owm_1994t/2025-02-07-4578" target="_blank">(1994թ. օգոստոսի 9)</a></strong></em></span></p> <p><span style="font-size:16px;">-- &laquo;Տեր-Պետրոսյանը տարածաշրջանի ամենաինտելեկտուալ առաջնորդներից մեկն էր։ Նա հիանալի տիրապետում էր պատմությանը և դիվանագիտությանը, ինչը նրան թույլ էր տալիս իրատեսորեն գնահատել Հայաստանի հնարավորություններն ու ռիսկերը&raquo;։</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><em><strong>Ստրոբ Թալբոթ</strong> (ԱՄՆ փոխպետքարտուղար, 1994-2001 թթ.)</em></span></p> <p><span style="font-size:16px;">-- &laquo;Հայաստանի Առաջին նախագահը դրսևորեց պետական գործչին հատուկ այնպիսի որակներ, որոնք թույլ տվեցին երկրին դուրս գալ ԽՍՀՄ փլուզման հետևանքով առաջացած աշխարհաքաղաքական ցնցումներից&raquo;։</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><em><strong>Զբիգնև Բժեզինսկի </strong>(ԱՄՆ Ազգային անվտանգության հարցերով նախկին խորհրդական)</em></span></p> <p><span style="font-size:16px;">-- &laquo;Տեր-Պետրոսյանը բացառիկ պետական գործիչ էր, ով քաջություն ունեցավ իր ժողովրդին ասելու ճշմարտությունը` խաղաղության և փոխզիջումների անհրաժեշտության մասին։ Նրա վերլուծական միտքը և հակամարտության խորությունը հասկանալու կարողությունը նրան դարձնում էին հարգված ֆիգուր միջազգային ասպարեզում&raquo;։</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><em><strong>Մեթյու Բրայզա</strong> (ԱՄՆ պետդեպարտամենտի դիվանագետ, ԵԱՀԿ Մինսկի խմբի նախկին համանախագահ)</em></span></p> <p><span style="font-size:16px;">-- &laquo;Լևոն Տեր-Պետրոսյանը պատմաբանի ու գիտնականի ճշգրտությամբ էր մոտենում քաղաքականությանը։ Նա Հայաստանի պետականաշինության հիմնադիրն է, ով կարողացավ ամենածանր տարիներին պահպանել երկրի կայունությունը&raquo;։</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><em><strong>Ջոն Էվանս</strong> (Հայաստանում ԱՄՆ նախկին դեսպան)</em></span></p> <p><span style="font-size:16px;">-- &laquo;Տեր-Պետրոսյանի վերլուծական միտքը թույլ էր տալիս նրան ճշգրիտ կանխատեսել տարածաշրջանային զարգացումները։ Նա միշտ նախապատվությունը տալիս էր պրագմատիկ լուծումներին, այլ ոչ թե հռետորաբանությանը&raquo;։</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><em><strong>Քելի Քրեյն</strong> (ԱՄՆ դեսպանատան ավագ դիվանագետ, 1990-ականներ)</em></span></p> <p><span style="font-size:16px;">Տեսանյութում՝ Լևոն Տեր-Պետրոսյանի ելույթը ԱՄՆ-ում, 1994թ.</span></p> <div class="youtube-embed-wrapper" style="position:relative;padding-bottom:56.25%;padding-top:30px;height:0;overflow:hidden"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/u6pnMh6TGpI?start=162" style="position:absolute;top:0;left:0;width:100%;height:100%" width="640"></iframe></div> <p>&nbsp;</p> https://newsline.am/news/amn_pashtonyaneri_gnahatakannern_owghghvac_l_on_ter_petrosyanin/2026-08-06-14686 Կարեվոր armenlur https://newsline.am/news/amn_pashtonyaneri_gnahatakannern_owghghvac_l_on_ter_petrosyanin/2026-08-06-14686 Thu, 06 Aug 2026 05:18:19 GMT <p><span style="font-size:16px;">Մաս I.&nbsp;&nbsp;Պետության հիմնադիրը</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size:18px;">ՆԱԽԱԳԱՀԸ</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>Մաս I.&nbsp;&nbsp;Պետության հիմնադիրը</strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;"><em>&laquo;Ո՜ւշ-ո՜ւշ են գալիս, բայց ո՛չ ուշացած.<br /> Ծնվում են նրանք ճի՛շտ ժամանակին:<br /> Եվ ժամանակից առաջ են ընկնում,<br /> Դրա համար էլ չեն ներում նրանց&raquo;։</em><br /> <strong>Պարույր Սևակ</strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;">Նախագահ լինելը կոչում չէ, առավել ևս՝ արտոնություն։ Նախագահ լինելը պատմության առաջ պատասխան տալու պատրաստակամություն է։ Հեշտ է ղեկավարել արդեն կառուցված պետությունը, բայց բոլորովին այլ է առաջնորդել մի ժողովուրդ, որը հենց այդ պահին կերտում է իր անկախ պետականությունը։ Այդպիսի ղեկավարները պարզապես չեն կառավարում երկիրը․ նրանք դառնում են նրա պատմության մի մասը</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Պատմությունը երբեք արդար դատավոր չի լինում իր ժամանակակիցների համար։ Ամենածանր ժամանակներում առաջնորդի յուրաքանչյուր որոշում դառնում է բանավեճի, քննադատության և հաճախ նաև մեղադրանքների առարկա։ Միայն տարիներ անց, երբ քաղաքական կրքերը մարում են, զգացմունքները տեղի են տալիս փաստերին, իսկ ժամանակը դասավորում է իրադարձությունները, հնարավոր է ամբողջական պատկերով գնահատել այդ որոշումների իրական արժեքն ու դրանց թողած ժառանգությունը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Հայաստանի Հանրապետության Առաջին նախագահը ղեկավար դարձավ մի ժամանակաշրջանում, երբ հայ ժողովուրդը կանգնած էր իր նորագույն պատմության ամենաբարդ փորձության առաջ։ Խորհրդային Միությունը փլուզվում էր, պետական կառավարման ամբողջ համակարգը կազմաքանդվում էր, տնտեսությունը կորցրել էր իր նախկին կապերը, երկրաշարժն իր ծանրագույն հետևանքներով, իսկ Արցախում արդեն լայնածավալ պատերազմ էր։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Այս պայմաններում պետություն ղեկավարելը պարզապես պաշտոն զբաղեցնել չէր։ Դա նշանակում էր զրոյից կառուցել պետական համակարգ, ձևավորել պետական մտածողություն և պատասխանատվություն վերցնել յուրաքանչյուր որոշման համար։ Այդ ժամանակ սխալվելու գինը ոչ թե քաղաքական վարկանիշն էր, այլ պետության գոյությունը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">1991 թվականի սեպտեմբերի 21-ին Հայաստանի ժողովուրդն անկախության հանրաքվեում ընտրեց սեփական պետություն ունենալու ճանապարհը։ Սակայն անկախությունը միայն իրավական ակտ չէր։ Այն պետք էր պաշտպանել, ամրապնդել և դարձնել կենսունակ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Առաջին նախագահի ղեկավարությամբ Հայաստանը դարձավ միջազգային ճանաչում ունեցող անկախ պետություն։ Հանրապետությունը անդամակցեց Միավորված ազգերի կազմակերպությանը, հաստատեց դիվանագիտական հարաբերություններ աշխարհի բազմաթիվ երկրների հետ, բացեց դեսպանություններ, ձևավորեց արտաքին քաղաքականության հիմքերը և առաջին անգամ միջազգային հարթակներում սկսեց խոսել սեփական անունից։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Նույն ժամանակահատվածում սկսվեց պետական ինստիտուտների ձևավորումը։ Ստեղծվեցին նախարարություններ, իրավապահ մարմիններ, պետական կառավարման համակարգ, հարկային և մաքսային ծառայություններ, Կենտրոնական բանկ, զինված ուժերի կառավարման մեխանիզմներ։ Այսօր դրանք բնական են թվում, սակայն այն տարիներին այդ ամենը պետք էր ստեղծել գրեթե զրոյից։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Առանձնահատուկ նշանակություն ունեցավ ազգային բանակի ձևավորումը։ Պատերազմի պայմաններում անհրաժեշտ էր ոչ միայն կազմակերպել ինքնապաշտպանությունը, այլև ստեղծել կանոնավոր զինված ուժեր, որոնք հետագայում դարձան Հայաստանի անվտանգության հիմնական երաշխավորը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Պատերազմի ամենաթեժ տարիներին Հայաստանը կարողացավ պահպանել պետական կառավարման շարունակականությունը։ Չնայած շրջափակմանը, էներգետիկ ճգնաժամին և տնտեսական փլուզմանը՝ պետական ինստիտուտները շարունակեցին գործել, իսկ երկիրը չկորցրեց իր կառավարելիությունը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Հաճախ հիշատակվում են մութ ու ցուրտ տարիները։ Դրանք իսկապես ժողովրդի համար ծանր փորձություն էին։ Սակայն նույն ժամանակաշրջանը բնորոշվում էր նաև արտաքին շրջափակմամբ, պատերազմի հետևանքներով, էներգակիրների մատակարարման խափանումներով և նախկին տնտեսական համակարգի փլուզմամբ։ Այդ իրողությունները մեծ ազդեցություն ունեցան երկրի սոցիալական վիճակի վրա։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Չնայած բոլոր դժվարություններին, Հայաստանը կարողացավ պահպանել իր անկախությունը, զարգացնել պետական կառավարման համակարգը և ձևավորել այն հիմքերը, որոնց վրա հետագայում շարունակեց գոյություն ունենալ որպես ինքնիշխան պետություն։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Առաջին նախագահի գործունեության վերաբերյալ տարբեր քաղաքական գնահատականներ կան, և դրանք բնական են ժողովրդավարական հասարակությունում։ Սակայն անկախ այդ գնահատականներից, պատմական փաստ է, որ նրա պաշտոնավարման տարիներին ձևավորվեցին անկախ Հայաստանի պետականության հիմնարար ինստիտուտները, որոնց վրա հիմնվում է Հայաստանի Հանրապետությունը նաև այսօր։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Պարույր Սևակի խոսքերը՝ &laquo;Ո՜ւշ-ո՜ւշ են գալիս, բայց ո՛չ ուշացած, ծնվում են նրանք ճի՛շտ ժամանակին&raquo;, այս պատմության մեջ առանձնահատուկ խորհուրդ ունեն։ Անկախությունը պատահականություն չէր, այն երկար տարիների ազգային-ազատագրական պայքարի արդյունքն էր, և պատմական այդ վճռորոշ պահին Հայաստանի Առաջին նախագահը ստանձնեց նորանկախ պետության ղեկը։ Այդ իմաստով նա հայտնվեց պատմության բեմում հենց այն ժամանակ, երբ Հայաստանն ամենից շատն ուներ նման առաջնորդության կարիք։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Իսկ Սևակի մյուս տողերը՝ &laquo;Եվ ժամանակից առաջ են ընկնում, դրա համար էլ չեն ներում նրանց&raquo;, շատերի համար կապվում են Ղարաբաղյան հակամարտության վերաբերյալ նրա քաղաքական մոտեցումների հետ։ 1997&ndash;1998 թվականներին նա հրապարակայնորեն զգուշացնում էր, որ եթե կարգավորման հնարավոր տարբերակները ժամանակին չքննարկվեն և չգտնվեն իրատեսական լուծումներ, ապա ապագայում Հայաստանը կարող է կանգնել ավելի ծանր մարտահրավերների առաջ։ Նրա այդ մոտեցումները չընդունվեցին հասարակության և քաղաքական ուժերի զգալի մասի կողմից, ինչը դարձավ 1998 թվականի քաղաքական ճգնաժամի կարևոր պատճառներից մեկը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Տարիները անցան, իրադարձությունները փոխվեցին, սակայն այդ քննարկումները շարունակեցին մնալ հայկական քաղաքական մտքի կենտրոնում։ Անկախ նրանից, թե ով ինչպես է գնահատում այդ մոտեցումները, ակնհայտ է, որ դրանք հնչել էին շատ ավելի վաղ, քան հետագա զարգացումները նորից օրակարգ բերեցին նույն հարցերը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Գուցե հենց սա էր Սևակի ասածի խորքը. լինում են առաջնորդներ, որոնց մտքերն ու զգուշացումները ժամանակակիցները չեն ցանկանում լսել, որովհետև դրանք չափազանց ծանր են կամ չափազանց վաղ։ Սակայն պատմությունը հաճախ վերադառնում է այդ խոսքերին՝ արդեն ուրիշ իրականության մեջ&raquo;։</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>ՀԱԿ վարչության անդամ<br /> <a href="https://www.facebook.com/Petrosyan4434/posts/pfbid0XBoAwF6bq9PCVyTooKhXqp4QiafQKjgQszDFMgtHLAmjo9fuXqJP237x8xsnN148l" target="_blank">Թելման Պետրոսյան</a></strong></span></p> <p><a href="https://newsline.am/news/telman_petrosyan_naxagahy_mas_2/2026-08-06-14688" target="_blank"><span style="font-size:16px;"><em>Շարունակելի</em></span></a></p> https://newsline.am/news/telman_petrosyan_naxagahy/2026-08-05-14685 Խոսք armenlur https://newsline.am/news/telman_petrosyan_naxagahy/2026-08-05-14685 Wed, 05 Aug 2026 15:39:42 GMT <p>Գործն ի սկզբանե չի համապատասխանում կրոնի կամ համոզմունքի ազատության վերաբերյալ միջազգային չափանիշներին</p> <p>Կրոնական ազատության հարցերով զբաղվող <strong><a href="https://www.forum18.org/archive.php?article_id=3062&amp;fbclid=IwY2xjawTdjatleHRuA2FlbQIxMABicmlkETFHUFhFUndXNEY3bnVNYVZYc3J0YwZhcHBfaWQQMjIyMDM5MTc4ODIwMDg5MgABHuA6Ngeuxyu0nhwAV_ryyqW0g8hlTePYk2sIWj-bMLr-rGhDvjNJAhSaHhzO_aem_Wphk6PMAzvIoHtN5TBu4Rw" target="_blank">Forum 18 միջազգային դիտորդական կազմակերպությունը </a></strong>քննադատել է Ամենայն հայոց կաթողիկոս Գարեգին Բ-ի և վեց բարձրաստիճան եպիսկոպոսների դեմ հարուցված <strong><a href="https://newsline.am/news/rowben_meliqyan_ard_0444_01_26_sa_ayl_s_anjnjeli_xaran_e_hay_azgi_yowraqanchyowr_nerkayacowcchi_hamar/2026-07-29-14670" target="_blank">քրեական գործը՝</a></strong> պնդելով, որ հետապնդումը խախտում է Հայ առաքելական եկեղեցու՝ Սահմանադրությամբ պաշտպանված ինքնավարությունը՝ ընդամենը օրեր առաջ, երբ գործը պետք է հասնի դատարան։ Այդ մասին գրում է <a href="https://civilnet.am/hy/news/1013400?fbclid=IwY2xjawTewQtwZG9mAWV4dG4DYWVtAjEwAGJyaWQRMXprdmJuSnNnVlpOTUI1M05zcnRjBmFwcF9pZBAyMjIwMzkxNzg4MjAwODkyAAEejSLflQxgVb9mupQAHttYULSlZU33Iz5YwpmGYRBy3snRwlAErNCKcLVh-Zk_aem_6Nwved_3lnDa-DLFvpbO1g" target="_blank">Civilnet.am</a>-ը։</p> <p>Նորվեգիայում հիմնված՝ Կրոնական ազատության հարցերով զբաղվող Forum 18 կազմակերպությունը իր վերլուծությունը հրապարակել է այսօր՝ օգոստոսի 7-ին Արմավիրի մարզի առաջին ատյանի դատարանում նախատեսված դատական առաջին նիստից առաջ։ Յոթ մեղադրյալներին առաջադրված են մեղադրանքներ՝ դատական ակտը չկատարելու կամ դրա կատարումն խոչընդոտելու համար, այն բանից հետո, երբ նրանք հրաժարվել են վերականգնել պաշտոնանկ արված եպիսկոպոս Գևորգ Սարոյանին՝ չկատարելով դատարանի որոշումը։ Մեղավոր ճանաչվելու դեպքում նրանց սպառնում են պատժամիջոցներ՝ տուգանքից մինչև երկու տարվա ազատազրկում։</p> <p>Գործը սկիզբ է առել Եկեղեցու կողմից հունվարի 10-ին Գևորգ եպիսկոպոս Սարոյանի պաշտոնանկությունից, որը հրապարակայնորեն աջակցել էր վարչապետ Նիկոլ Փաշինյանի՝ եկեղեցու ղեկավարությանը փոխելու արշավին։ Այն բանից հետո, երբ Սարոյանը վիճարկեց որոշումը, Արմավիրի դատարանը հունվարի 16-ին կարգադրեց նրան ժամանակավորապես վերականգնել՝ մինչև վերջնական որոշումը։ Եկեղեցին հրաժարվեց ենթարկվել՝ պնդելով, որ հոգևորականների նշանակումն ու ազատումը կանոնական իրավունքի հարցեր են և քաղաքացիական դատարանների իրավասությունից դուրս են։</p> <p>Forum 18-ը պնդում է, որ Հայաստանի Սահմանադրությունն ու օրենսդրությունը երաշխավորում են կրոնական կազմակերպությունների ինքնավարությունը և արգելում պետության միջամտությունը նրանց ներքին գործերին։ Այն նաև հղում է անում Հայաստանի միջազգային մարդու իրավունքների պարտավորություններին՝ նշելով, որ դրանք պարտադրում են իշխանություններին հարգել կրոնական հաստատությունների ինքնակառավարումը։</p> <p>&laquo;Գործն ի սկզբանե չի համապատասխանում կրոնի կամ համոզմունքի ազատության վերաբերյալ միջազգային չափանիշներին և խախտում է կրոնական հաստատությունների ինքնավարության իրավունքը&raquo;,- ասել է կրոնական իրավունքների մասնագետ Իզաբելլա Սարգսյանը Forum 18-ին։ &laquo;Պետությունը չի կարող միջամտել կրոնական հաստատությունների հիերարխիային։ Կարգալույծ արված հոգևորականների գործերը քաղաքացիական դատարաններում ընդունելի չեն&raquo;։</p> <p>Շարունակությունը՝ <strong><a href="https://civilnet.am/hy/news/1013400?fbclid=IwY2xjawTewQtwZG9mAWV4dG4DYWVtAjEwAGJyaWQRMXprdmJuSnNnVlpOTUI1M05zcnRjBmFwcF9pZBAyMjIwMzkxNzg4MjAwODkyAAEejSLflQxgVb9mupQAHttYULSlZU33Iz5YwpmGYRBy3snRwlAErNCKcLVh-Zk_aem_6Nwved_3lnDa-DLFvpbO1g" target="_blank">սկզբնաղբյուրում</a></strong>:</p> https://newsline.am/news/kronakan_azatowtyan_kazmakerpowtyown_katoghikos_garegin_b_i_vec_episkoposneri_datavarowtyowny_xaxtowm_e_ekeghecow_inqnavarowtyan_skzbownqy/2026-08-04-14684 Խոսք armenlur https://newsline.am/news/kronakan_azatowtyan_kazmakerpowtyown_katoghikos_garegin_b_i_vec_episkoposneri_datavarowtyowny_xaxtowm_e_ekeghecow_inqnavarowtyan_skzbownqy/2026-08-04-14684 Tue, 04 Aug 2026 13:17:51 GMT <p><span style="font-size:14px;">Փաստեր, որոնք ի ցույց են դնում, թե մինչեւ ուր կարող է հասնել պատմության խեղաթյուրումը</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Տարիներ շարունակ` և՛ նախորդ երկու նախագահների իշխանության օրոք, և՛ այսօր Արցախյան շարժման պատմությունը ներկայացվել է ու ներկայացվում է աղճատված, խեղաթյուրված, եւ դրա հետևանքով, ցավոք, երիտասարդությունը գրեթե անտեղյակ է Արցախյան շարժման իրական անցուդարձից։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">ԱՄՆ Պետդեպարտամենտը գաղտնազերծել է փաստաթղթեր, որոնք վկայում են՝ 90-ականների վերջին Ռոբերտ Քոչարյանն ու Հեյդար Ալիևը տետ ա տետ՝ առանց միջնորդների, համաձայնության էին եկել լուծել Ղարաբաղյան խնդիրը տարածքների փոխանակմամբ` <a href="https://newsline.am/news/vano_siradeghyan_adrbejanin_meghrow_hoghn_e_petq_och_te_erkatgcov_ancnel_darnaly/2025-10-07-12257" target="_blank">Մեղրին Ղարաբաղի դիմաց։</a></span></p> <p><span style="font-size:16px;">&laquo;Ազատություն&raquo; ռադիոկայանի հերթական տեսանյութում կրկին անխոցելի փաստեր են, որոնք ի ցույց են դնում, թե մինչեւ ուր կարող է հասնել պատմության խեղաթյուրում:</span></p> <div class="youtube-embed-wrapper" style="position:relative;padding-bottom:56.25%;padding-top:30px;height:0;overflow:hidden"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/bII6t0oJIFA" style="position:absolute;top:0;left:0;width:100%;height:100%" width="640"></iframe></div> <p>&nbsp;</p> https://newsline.am/news/meghrii_showrj_ov_erb_inch_e_banakcel_yst_petdepi_pastatghteri_azatowtyown_tesanyowt/2026-08-04-14683 Քաղաքական armenlur https://newsline.am/news/meghrii_showrj_ov_erb_inch_e_banakcel_yst_petdepi_pastatghteri_azatowtyown_tesanyowt/2026-08-04-14683 Tue, 04 Aug 2026 12:03:04 GMT <p>Հայաստանի ինքնիշխանության հիմքը, դե ֆակտո, դրվել է հենց այդ օրը` ԳԽ նախագահի պաշտոնում Լևոն Տեր-Պետրոսյանի ընտրությամբ</p> <p><span style="font-size:16px;">1990թ. օգոստոսի 4-ին Հայկական ԽՍՀ Գերագույն խորհուրդը երկարատև քվեարկությունից հետո ԳԽ նախագահ ընտրեց<strong> Լևոն Տեր-Պետրոսյանին:</strong> Ընտրություններում Տեր-Պետրոսյանը հաղթանակ տարավ կոմունիստների առաջնորդ Վլադիմիր Մովսիսյանի նկատմամբ:</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Նույն օրը Ազատության հրապարակում կազմակերպվեց համաժողովրդական տոնախմբություն, ելույթ ունեցավ Լևոն Տեր-Պետրոսյանը:</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Օգոստոսի 5-ին նա այցելեց Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածին` իր հարգանքի տուրքը մատուցելու և ստանալու Ամենայն Հայոց կաթողիկոսի օրհնությունը: <strong>Վազգեն Առաջինը</strong> շնորհավորեց Տեր-Պետրոսյանին: Ամենայն Հայոց կաթողիկոսի շնորհավորանքի մեջ ասվում էր.</span></p> <p style="margin-left: 40px;"><span style="font-size:16px;"><strong>&laquo;Սուրբ Էջմիածնից հղում ենք մեր աղոթքը և մեր օրհնությունը վերածնվող մեր հայրենի հարազատ պետության, անձամբ Ձեզ և Ձեր բոլոր ազնիվ գործակիցներին: Ողջ լերուք զորացյալ սուրբ հոգվով, զի Աստված ընդ մեզ է.&nbsp;Ամեն&raquo;:</strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;">Հիշեցնենք, որ Հայաստանի առաջին գումարման Գերագույն խորհուրդը կազմավորվել է 1990թ. մեծամասնական ընտրակարգով` երկու փուլով (260 պատգ.) մայիսի 20-ին և հունիսի 3-ին։ Այդ ժամանակ Հայաստանը դեռևս խորհրդային հանրապետություն էր։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Նոր խորհրդարանում, որը սկսեց գործել հուլիսի 20-ից, ներկայացված էր երկու քաղաքական ուժ` կոմկուսը և Հայոց համազգային շարժումը։ Հետագայում խորհրդարանում կազմավորվեցին ՀՀՇ, ՀՌԱԿ, ՀՅԴ, ՀԱԺԿ, ՀԿԿ կուսակցական խմբակցությունները։ ԳԽ-ում ստեղծվեցին &laquo;Հանրապետություն&raquo;, &laquo;Արցախ&raquo;, &laquo;Լիբերալ-դեմոկրատներ&raquo; , &laquo;Ազգային առաջադիմություն&raquo; պատգամավորական խմբերը, ՀՀԴ խմբակցությունը վերափոխվեց պատգամավորական խմբի։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">&nbsp;Խորհրդարանը օգոստոսի 23-ին ընդունեց <strong><a href="https://newsline.am/news/inchpes_grvec_ankaxowtyan_hrchakagiry_azatowtyown_tesanyowt/2025-08-23-13606" target="_blank">&laquo;Հայաստանի անկախության մասին&raquo; հռչակագիրը</a></strong>. որոշում կայացվեց ՀԽՍՀ-ն վերանվանել Հայաստանի Հանրապետություն։ 1991թ. սեպտեմբերի 21-ին անցկացվեց համաժողովրդական հանրաքվե, և Հայաստանը հռչակվեց անկախ պետություն։ Հոկտեմբերի 16-ին ՀՀ նախագահ ընտրվեց Լևոն Տեր-Պետրոսյանը։ Նույն թվականի դեկտեմբերի 24-ին ՀՀ Գերագույն խորհրդի նախագահ ընտրվեց Բաբկեն Արարքցյանը<strong>։</strong></span></p> <hr /> <p><span style="font-size:16px;">Հարութ Ուլոյանի ֆեյսբուքյան<strong> </strong><a href="https://www.facebook.com/harut.uloyan/posts/10221610246152710" target="_blank">էջից</a>.</span></p> <p><strong><span style="font-size:16px;">Պատմական օրերից. 1990 թվական, օգոստոսի 4</span></strong></p> <p><span style="font-size:16px;">1990 թվականի մայիս-հունիս ամիսներին ձևավորված Հայաստանի Գերագույն խորհրդի նախագահի ընտրությունները նշանակված էին օգոստոսի 3-ին: ԳԽ նիստը բացելուն պես առաջադրվում են երկու թեկնածու. Կոմունիստական կուսակցության կողմից Վլադիմիր Մովսիսյանը, Հայոց համազգային շարժման կողմից` Լևոն Տեր-Պետրոսյանը: Նախքան քվեարկությունը, երկու թեկնածուները հանդես են գալիս ծրագրային ելույթներով, ապա` պատասխանում պատգամավորների հարցերին:</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Չնայած այն հանգամանքին, որ Լևոն Տեր-Պետրոսյանի ելույթից հետո գրեթե ոչ ոք չէր կասկածում վերջինիս հաղթանակին, այնուամենայնիվ, ընտրությունների առաջին փուլում, պահանջվող 131 ձայնի փոխարեն, Մովսիսյանի օգտին քվեարկում է 93, իսկ Տեր-Պետրոսյանի օգտին` 110 պատգամավոր: Ուշ երեկոյան տեղի է ունենում քվեարկության երկրորդ փուլը: Մովսիսյանը ստանում է 83, Տեր-Պետրոսյանը` 124 ձայն: Այս անգամ ևս Տեր-Պետրոսյանը չի հաղթահարում անցողիկ շեմը, սական բոլորի համար ակնհայտ է դառնում, որ Կոմկուսի թեկնածուն կորցնում է իր համախոհներին:</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Ստեղծված իրավիճակում առաջարկություններ են հնչում նիստը հետաձգելու վերաբերյալ, սակայն պատգամավորների մեծամասնությունը դեմ է արտահայտվում այդ առաջարկներին: Բուռն բանավեճերից հետո որոշում է ընդունվում` առաջադրել նոր թեկնածուներ: Այս անգամ, բացի Մովսիսյանից ու Տեր-Պետրոսյանից, առաջադրվում են նաև Հրաչիկ Սիմոնյանը, Վազգեն Մանուկյանը, Ռաֆայել Ղազարյանն ու Պարույր Հայրիկյանը: Որոշվում է, որ քվեարկության երրորդ փուլը տեղի կունենա հաջորդ օրը` օգոստոսի 4-ին, ժամը 14:00-ին:</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Օգոստոսի 4-ի վաղ առավոտից փողոցում հանդիպող գրեթե բոլոր մարդիկ մի անուն են կրկնում` Լևոն Տեր-Պետրոսյան: ԳԽ նիստի բացման ժամանակ հայտարարվում է, որ առաջադրված թեկնածուներ Հրաչիկ Սիմոնյանը, Վազգեն Մանուկյանն ու Ռաֆայել Ղազարյանն ինքնաբացարկ են հայտարարել, ըստ այդմ` քվեաթերթիկում հայտնվում է երեք ազգանուն` Հայրիկյան, Մովսիսյան, Տեր-Պետրոսյան, որոնց օգտին, համապատասպանաբար, քվեարկում է 8, 81 և 123 պատգամավոր: ԳԽ-ն նախապատրաստվում է ընտրությունների հաջորդ` 4-րդ փուլին:</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Ըտրությունների 4-րդ փուլում, արդեն, Մովսիսյանի օգտին քվեարկում է 76, իսկ Տեր-Պետրոսյանի օգտին` 140 պատգամավոր: Պահանջված 131-ից 9-ով ավել կողմ ձայներով, 70 տարվա ընթացքում առաջին անգամ առաջադրված այլընտրանքային թեկնածուն` Լևոն Տեր-Պետրոսյանը, պատգամավորների հոտնկայս ծափահարությունների և դրսում գտնվող բազմահազար մարդկանց կողմից &laquo;Լևոն նախագահ&raquo; վանկարկումների ներքո ստանձնում է ԳԽ նախագահի` ըստ էության` հանրապետության ղեկավարի պաշտոնը: Հաջորդ օրը տեղական և միջազգային լրատվականները, այդ իրադարձությունը մեկնաբանելիս, արդեն իսկ այն ներկայացնում են որպես &laquo;պատմական իրադարձություն&raquo;:</span></p> <p><span style="font-size:16px;">...Հետհայացք նետելով այդ իրադարձությանն ու հետագա զարգացումներին, աներկբա կարելի է արձանագրել, որ Հայաստանի ինքնիշխանության հիմքը, դե ֆակտո, դրվել է հենց այդ օրը` ԳԽ նախագահի պաշտոնում Լևոն Տեր-Պետրոսյանի ընտրությամբ: Վերջինիս բախտ էր վիճակված ոչ միայն հետագա մեկ տարվա ընթացքում առաջնորդել Անկախության գործընթացը, այլև` ընտրվել նորանկախ Հայաստանի առաջին նախագահ` կրելով Հայաստանի ամենածանր շրջանի` ճգնաժամերի ու պատերազմի աներևակայելի ծանր բեռը:</span></p> <div class="youtube-embed-wrapper" style="position:relative;padding-bottom:56.25%;padding-top:30px;height:0;overflow:hidden"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/yP6y9mx8ijw?rel=0" style="position:absolute;top:0;left:0;width:100%;height:100%" width="640"></iframe></div> https://newsline.am/news/1990_i_ogostosi_4_in_l_on_ter_petrosyann_yntrvec_hayastani_arajnord/2026-08-04-4099 Կարեվոր Redactor https://newsline.am/news/1990_i_ogostosi_4_in_l_on_ter_petrosyann_yntrvec_hayastani_arajnord/2026-08-04-4099 Tue, 04 Aug 2026 07:19:01 GMT <p>Երևանի գործողությունները ոչ թե պարզապես անվտանգության դիվերսիֆիկացիա են, այլ երկրի ռազմավարական կողմնորոշման կտրուկ փոփոխություն</p> <p><span style="font-size:16px;">Երբեմն բանավոր հարցազրույցների ժամանակ դժվար է մաքսիմալ հստակությամբ խոսել բաների մասին, որոնք մի քիչ ավելի տեսական բաղադրիչ ունեն, հետևաբար որոշեցի գրավոր անդրադառնալ մի քանի հարց/պնդման, որոնք անընդհատ արծարծվել են իմ վերջին հարցազրույցների ժամանակ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>1. Լավ չի՞ արդյոք, որ Հայաստանը փորձում է դիվերսիֆիկացնել իր արտաքին քաղաքականությունը և հրաժարվել Ռուսաստանից միակողմանի կախվածությունից։&nbsp;</strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;">Սա պարզ մանիպուլյացիա է։ Ասածս ուղղված չէ հարցազրույց վարողներին։ Նրանք բարեխղճորեն տալիս էին այս հարցը, որովհետև որոշակի քաղաքական նախապատվություններ ունեցող ու բավականին ստվար մի զանգված համառորեն ու հետևողականորեն պնդում է, որ տեղի ունեցողը դիվերսիֆիկացիա է։ Սա փաշինյանական դպրոցի հայտնի մեթոդի հերթական կիրառումն է։ Վերցրու ինչ-որ կոնցեպտ, շուռ տուր գլխի վրա ու կիրառիր այն կամայականորեն, խոսիր այդ կոնցեպտի մասին միայն վերացական մակարդակում ու երբեք դրան օպերատիվ միս ու արյուն մի տուր։ Ի՞նչ է սա նշանակում դիվերսիֆիկացիայի պարագայում։ Սա նշանակում է վերցնել այդ կոնցեպտի բուն իմաստը, որը նշանակում է ռիսկերի հակակշռում և հնարավորությունների ընդլայնում ու կպցնել դա մի քաղաքականության, որը ոչ մի կապ չունի այդ բուն իմաստի հետ։ Անզեն աչքով տեսանելի է, որ նպատակն Արևմուտքի հետ ինտեգրումն ու Ռուսաստանի հետ մեր հարաբերությունների հիմնավոր խմբագրումն է, որը ոչ մի կապ չունի դիվերսիֆիկացիայի հետ, բայց երբ դրա անունը դնում ես դիվերսիֆիկացիա, քննադատների գործը խիստ դժվարանում է, որովհետև, ինչպես ասացի հարցազրույցներից մեկում` դիվերսիֆիկացիան մայրության ու խնձորի կարկանդակի պես բան է. բոլորը կողմ են դրան։ Ու երբ մարդիկ նման ակնհայտորեն լավ բան են քննադատում, նրանք պարզապես աննորմալի տպավորություն են թողնում ։ Մի երկրորդ խնդիր էլ կա այս եզրույթի գործածության հետ կապված։ Եթե նույնիսկ մեր իշխանության նպատակը դա լիներ, դիվերսիֆիկացիան բարդագույն պրոբլեմ էր լինելու, որովհետև դա պարզապես մեզանից չի կախված։ Մեզ կոշտ ընտրություն են պարտադրում երկու կողմերը, որոնց հետ մենք ուզում ենք մեր հարաբերությունները հավասարակշռել։&nbsp;</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>2. Եթե մեզ չեն պաշտպանել Ջերմուկում ու Փարուխում, մեզ չեն պաշտպանի նաև Սյունիքում ու Արարատյան դաշտում։</strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;">Սա պնդում է, որ շատերի համար արդեն անվիճելի լինելու ստատուս ունի։ Այն աստիճան, որ երբ այդ պնդման վերաբերյալ կասկածներ ես հայտնում, մարդիկ քեզ սկսում են վերաբերվել որպես այլմոլորակայինի։ Մինդեռ սա ընդամենը տարրական մեթոդաբանական սխալի հետևանք է։ Ես վերջին հարցազրույցներում մի քանի անգամ հղում եմ արել counterfactual եզրույթին, ու փորձել բացատրել, թե ինչ կանոնների պետք է հետևել, երբ այդ մեթոդի օգնությամբ ինչ-որ պնդում ես ուզում պաշտպանել։ Հարցազրույցներից մեկի ժամանակ ասացի, որ լավ հայերեն համարժեք չեմ գտնում դրա համար, բայց հետո անդրադարձա, որ դա կարելի է թարգմանել, որպես մտավոր էքսպերիմենտ։ Դրա էությունն այն է, որ դու պատկերացնում ես ալտերնատիվ իրականություն, որտեղ ամեն ինչ նույնն է, բացի այն փոփոխականից, որի ազդեցությունն ուզում ես չափել։ Եվ այսպես, երբ մենք ասում ենք եթե Ջերմուկում չօգնեցին, Սյունիքում էլ չեն օգնելու, մենք ենթադրում ենք, որ Ջերմուկն ու Սյունիքը նույն բանն են։ Բայց դրանք նույն բանը չեն։ Սյունիքի արժեքն ուրիշ է, հետևաբար Ջերմուկում տեղի ունեցածը չի կարող անխափան կանխատեսիչ լինել, թե ինչպես կվարվեին ռուսները, եթե հարձակում լինի Սյունիքի վրա։ Կամ Երևանի։</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>3. Եթե ռուսները հեռանան, ոչինչ չի փոխվի Հայաստանի անվտանգության միջավայրում։&nbsp;</strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;">Սա նույն խնդրի մի այլ դրսևորում է։ Ենթադրում ես, որ անվտանգության համակարգում կարող ես մի փոփոխական փոխել (ռուսների ներկայությունը), առանց որևէ կերպ ազդելու համակարգը բնութագրող մյուս փոփոխականների (ադրբեջանցիների ու թուրքերի մտադրությունները) վրա։ Այստեղ մի ուրիշ մեթոդաբանական խնդիր էլ կա։ Մարդիկ չեն սիրում աշխարհին նայել հավանականությունների պրիզմայով (չնայած ինչպես ստորև կտեսնենք, դա երբեմն սելեկտիվ բնույթ ունի)։ Քեզանից միշտ պահանջում են դետերմինիստիկ կանխատեսումներ։ Բայց դետերմինիստիկ կանխատեսումներ անելն անշնորհակալ ու սխալ մոտեցում է, երբ գործ ունես ոչ դետերմինիստիկ պրոբլեմի հետ։ Վստա՞հ եմ ես արդյոք 100 տոկոսով, որ եթե ռուսները հեռանան, թուրքերի ու ադրբեջանցիների ճնշումը մեզ վրա կտրուկ կաճի կամ որ նրանք կարող են ուժ կիրառել Հայաստանի դեմ։ Ոչ, 100 տոկոսով վստահ չեմ։ Բայց ո՞ր տեսակետն է ավելի ողջամիտ, որ դրա հավանականությունը կաճի՞, թե՞ որ այն նույնը կմնա։</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>4. Եթե մենք համագործակցենք Արևմուտքի հետ, եթե նրանց համար որոշակի շահեր ստեղծենք, նրանք հետագայում շահագրգռված կլինեն մեզ անվտանգության երաշխիքներ տալու։</strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;">Սա կրկին օրինակ է ինչ-որ աբստրակցիայի դիմելու` առանց դա լուրջ, օպերատիվ հիմնավորումներով ամրապնդելու։ Դե իսկապես դժվար է վիճարկել այն վերացական սկզբունքը, որ եթե ինչ-որ երկիր ինչ-որ տեղ շահեր է ձեռք բերում, նրա հակվածութունն այդ շահերը պաշտպանելու մեծանում է։ Բայց այդ պնդմամբ հնարավոր չի բավարարվել առանց մի երկու կոնկրետ հարցի պատասխանելու։ Այդքա՞ն է մեծանալու է Արևմուտքի շահը, որ մեզ Թուրքիայի ու Ադրբեջանի դեմ երաշխիքներ տա։ Հատկապես ի՞նչ շահեր կարող են լինել դրանք։ Եթե Ռուսաստանը որոշի լրջորեն հակազդել, Արևմուտքը Ռուսաստանի դեմ նույնպե՞ս պաշտպանելու է Հայաստանին։ Ի՞նչ է ենթադրում այդ պաշտպանությունը։ Ուկրաինայի պե՞ս են պաշտպանելու, թե՞ պատրաստ են լինելու իրենց զինվորներին էլ զոհաբերել։ Կարողանալու՞ են Հայաստանին պաշտպանել, չնայած Ուկրաինային չեն կարողանում։ Եվ այլն։ Այլապես, այս ոճով ուզածդ բանը կարող ես պնդել առանց պատասխանատվության զգացումի ու պնդումդ հիմնավորելու անհրաժեշտության։</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>5. Մեր հիասթափությունն ու զայրույթը ռուսների նկատմամբ արդարացված են, որովհետև 2022 թ.-ին չկատարեցին իրենց պայմանագրային պարտավորությունները։&nbsp;</strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;">Սրա մասին խոսելիս էլ մի երկու անգամ գործածել եմ &laquo;կատեգորիայի սխալ&raquo; բառակապակցությունը։ Ի՞նչ նկատի ունեի։ Մի շատ պարզ բան։ Մեր խնդիրը հասկանալն է, թե ինչ տեղի կունենա մեզ հետ, եթե շարունակենք այս քաղաքական կուրսը, եթե շարունակենք համագործակցել ու ինտեգրվելու փորձեր անել Ռուսաստանի ու Իրանի հակառակորդների հետ՝ արհամարհելով նրանց առարկություններն ու մտահոգությունները։ Բողոքելը, թե ռուսներն իրենց ճիշտ չեն պահել կարող է շատ բնական թվալ այս կոնտեքստում, բայց իրականում դա բացարձակապես ոչ մի տրամաբանական հետևանք չունի նշածս խնդրի համար։&nbsp;</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Կցում եմ վերջին հարցազրույցս Սիվիլնեթի հետ։ Խոստացել էի մի երկու շաբաթ հարցազրույց չտալ, բայց Արշալույս Մղդեսյանը պնդեց, որ իմ նախորդող հարցազրույցներում չբացված փակագծեր կային, տեղի տվեցի։</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>ԱՄՆ Լիհայի համալսարանի պրոֆեսոր, քաղաքագիտության դոկտոր<br /> <a href="https://www.facebook.com/arman.grigoryan.75/posts/pfbid02uEs41CNfnMpD3Ztwy4Pj7eJW5tNj6V3cGMcjwovXFzdD386UccezYkkSmk1RjWPfl" target="_blank">Արման Գրիգորյան</a></strong></span></p> <div class="youtube-embed-wrapper" style="position:relative;padding-bottom:56.25%;padding-top:30px;height:0;overflow:hidden"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/GLuFWBDizew" style="position:absolute;top:0;left:0;width:100%;height:100%" width="640"></iframe></div> <p>&nbsp;</p> https://newsline.am/news/arman_grigoryany_mi_qani_harc_pndman_veraberyal_tesanyowt/2026-08-03-14682 Քաղաքական armenlur https://newsline.am/news/arman_grigoryany_mi_qani_harc_pndman_veraberyal_tesanyowt/2026-08-03-14682 Mon, 03 Aug 2026 18:06:01 GMT <p>&laquo;Ես չեմ գտնում, որ ստատուս-քվոն ռեալ է պահպանել։ Ի&nbsp;վերջո աշխարհի համբերության բաժակը կլցվի&raquo;</p> <p>&laquo;...միջազգային հանրությունը կգտնի ձեւեր, միջոցներ՝ այնքան խեղճացնելու մեզ, որ ոչ միայն չկարողանանք ձեռք բերել այն, ինչ որ այսօր կարող ենք ձեռք բերել փոխզիջումների ճանապարհով, այլ շատ ավելի վատ վիճակի մեջ ընկնել։</p> <p>Այդպես եղավ Բոսնիայում։ Եթե Բոսնիայի սերբերը մեկ տարի առաջ համաձայնեին այն լուծմանը, որ նրանց առաջարկվում էր, այսօր նրանք շատ ավելի լավ վիճակում կլինեին, եւ Խորվաթիայում կպահպանվեր սերբական Կրաինան։ Ամեն ինչ կորցրին։</p> <p>Ուրեմն՝ ես չեմ գտնում, որ ստատուս-քվոն ռեալ է պահպանել։ Գուցե կարելի է համառել, կես տարի էլ, մեկ տարի էլ ձգձգել, բայց ի վերջո աշխարհի համբերության բաժակը կլցվի&raquo;։</p> <p><strong>Լևոն Տեր-Պետրոսյան<br /> 26 սեպտեմբերի, 1997թ.</strong></p> <p><b>Տեսանյւթը՝ <a href="https://www.youtube.com/shorts/DyKhrTDN4Dc" target="_blank">այստեղ</a></b></p> https://newsline.am/news/l_on_ter_petrosyan_mijazgayin_hanrowtyowny_kgtni_d_er_mez_xeghtwacnelow_1997t/2026-08-03-12095 Կարեվոր ivaadamyan https://newsline.am/news/l_on_ter_petrosyan_mijazgayin_hanrowtyowny_kgtni_d_er_mez_xeghtwacnelow_1997t/2026-08-03-12095 Mon, 03 Aug 2026 12:22:52 GMT <p><span style="font-size:14px;">Աստվածային Սուրբ Սեղանի առջև խոնարհ աղոթքս եմ մատուցելու՝ հայցելով.&laquo;Տէր, կեցո Դու զՀայս. Եւ արա զնոսա պայծառ&raquo;</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Սիրելիներ,<br /> Այս կիրակի՝ օգոստոսի 2-ին, ժ. 11:00-ին, Տիրոջ ողորմությամբ և զորակցությամբ, Սբ Պատարագ եմ մատուցելու համբուրելի Սուրբ Էջմիածնի Մայր Տաճարում:</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Աստվածային Սուրբ Սեղանի առջև խոնարհ աղոթքս եմ մատուցելու՝ հայցելով.<br /> &laquo;Տէր, կեցո Դու զՀայս.<br /> Եւ արա զնոսա պայծառ&raquo;</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong><a href="https://www.facebook.com/terasoghik.karapetian/posts/pfbid02kuPZTWtCDBSpYU9Aonj3r8Cyj9zeWaxaGLQX91CyWHUCE7X8wmVQ1qNbgd3FoK58l" target="_blank">Հայր Ասողիկ Կարապետյան</a></strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;">Նշենք, որ Սուրբ Պատարագին կմասնակցի նաև <strong>Բագրատ Սրբազանը</strong>։ Այս մասին հայտնում է Սրբազան պայքար տելեգրամյան ալիքը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Սրբազան Հայրը Գեղարդավանքում Պատարագի կմասնակցի հաջորդ կիրակի օրվանից։</span></p> https://newsline.am/news/hayr_asoghiky_sowrb_patarag_kmatowci_mayr_tatwarowm_pataragin_kmasnakci_na_bagrat_srbazany/2026-08-02-14681 Խոսք armenlur https://newsline.am/news/hayr_asoghiky_sowrb_patarag_kmatowci_mayr_tatwarowm_pataragin_kmasnakci_na_bagrat_srbazany/2026-08-02-14681 Sun, 02 Aug 2026 06:05:12 GMT <p>Հայ Ազգային Կոնգրեսը, որպես քաղաքական միավորում արդեն իսկ ունի իր տեղը հայոց պատմության մեջ</p> <p><span style="font-size:16px;">2008 թ. այս օրը հիմնադրվեց անկախ Հայաստանի պատմության մեջ նախադեպը չունեցող ընգրկունությամբ քաղաքական միավորում, որը բացառիկ էր մի շարք առումներով։ Խոսքը &laquo;Հայ ազգային կոնգրես&raquo;-ի մասին է։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">ՀԱԿ-ը ամենաերկարատև ու պերմանենտ փողոցային պայքար մղած քաղաքական միավորումն է։ Սկսած 2008 թվականից՝ ամենամսյա, երբեմն էլ՝ ամենօրյա ռեժիմով այն անհաշտ ու անզիջում պայքար է մղել օրվա բռնապետական իշխանությունների դեմ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Իր քաղաքական պայքարի ընթացքում ՀԱԿ-ը հանդիպել է դաժան փորձությունների, ունեցել է թվով շուրջ 120 քաղբանտարկյալ (քաղհալածյալների թիվը դժվար է հաշվել), որոնցից 60-ի գործը դեռ քննվում է ՄԻԵԴ-ում, որոշների դեպքում էլ արդեն իսկ առկա են արդարացման վճիռներ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Դժվար էր պատկերացնել իհարկե, որ 2008թ մարտիմեկյան սպանդից հետո հնարավոր էր մեջքը ուղղել և համաժողովրդական շարժմանը նոր թափ հաղորդել, բայց ՀԱԿ-ին հաջողվեց անել այդ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Իր գործունեության ողջ ընթացքում չնայած կոշտ դիմադրության ՀԱԿ-ը նաև պատվով ու համարձակորեն առաջ էր տանում խաղաղության գաղափարը, մերժելով քաղաքական արկածախնդրությունն ու ամբոխահաճո գործելաոճը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Առանց ավելորդ սեթևեթանքների ասում եմ, որ այո ՀԱԿ-ը պետական մտածողութամբ օժտված ինտելեկտուալ գործիչների միավորում է, և հենց այդ գործիչների շնորհիվ շատ շատերը անցել են փողոցային յուրատեսակ քաղաքական դպրոցի միջով, ձեռք բերել հսկայական քաղաքական փորձ ու գիտելիքներ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">ՀԱԿ-ն ունի՞ բացթողումներ, այո, անշուշտ, բայց ամենակարևոր հարցերում ՀԱԿ-ը ցավոք սրտի չսխալվեց։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Հայոց Համազգային Շարժման իրավահաջորդ Հայ Ազգային Կոնգրեսը, որպես քաղաքական միավորում արդեն իսկ ունի իր տեղը հայոց պատմության մեջ, իբրև իր ժողովրդի համար անկախություն ու ազատություն նվաճած և պետականություն հաստատած ուժ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Շնորհավորում եմ բոլոր կոնգրեսականներին, համեստ ու անտրտունջ, զուսպ և ինքնավստահ, պետականության ջահը միշտ վառ պահող, ճշմարտության երեսին ուղիղ գաղափարակից բոլոր ընկերներիս։&nbsp;</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><a href="https://www.facebook.com/banuchyan/posts/pfbid0sAnT7sKdJAUjy84SZhF2RfWCyF3WfxfJFeSf3Kh6DkAYVsQjxC3XUz4HYqDLudeil" target="_blank">Ռուբեն Բանուչյան</a></span></p> <p>&nbsp;</p> https://newsline.am/news/2008_t_ays_ory_hrchakvec_hay_azgayin_kongresi_steghcowmy_shnorhavor_petakanowtyan_jahy_var_pahogh_sireki_kongresakanner/2026-08-01-12234 Քաղաքական newslinearmenia https://newsline.am/news/2008_t_ays_ory_hrchakvec_hay_azgayin_kongresi_steghcowmy_shnorhavor_petakanowtyan_jahy_var_pahogh_sireki_kongresakanner/2026-08-01-12234 Sat, 01 Aug 2026 15:01:32 GMT <p>Պետդեպարտամենտի տարիներ առաջ հասանելի դարձած փաստաթղթերը վկայում են՝ հայկական կողմը պահանջել է ԼՂ անկախություն</p> <p>Տարիներ շարունակ` և՛ նախորդ երկու նախագահների իշխանության օրոք, և՛ այսօր Արցախյան շարժման պատմությունը ներկայացվել է ու ներկայացվում է աղճատված, խեղաթյուրված, եւ դրա հետևանքով, ցավոք, երիտասարդությունը գրեթե անտեղյակ է Արցախյան շարժման իրական անցուդարձից։</p> <p>&laquo;Ազատություն&raquo; ռադիոկայանի այս տեսանյութում անխոցելի փաստեր են, որոնք ի ցույց են դնում, թե մինչեւ ուր կարող է հասնել պատմության խեղաթյուրումը։</p> <p>Դիտեք &laquo;Ազատությաուն&raquo; TY-ի լրագրող Հեղինե Բունիաթյանի ռեպորտաժը՝</p> <div class="youtube-embed-wrapper" style="position:relative;padding-bottom:56.25%;padding-top:30px;height:0;overflow:hidden"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/uHNHDwFIsr4" style="position:absolute;top:0;left:0;width:100%;height:100%" width="640"></iframe></div> <p>&nbsp;</p> https://newsline.am/news/azatowtyown_erb_inchpes_hayr_ali_y_hamadaynec_ijecnel_nshadoghy/2026-08-01-13453 Կարեվոր newslinearmenia https://newsline.am/news/azatowtyown_erb_inchpes_hayr_ali_y_hamadaynec_ijecnel_nshadoghy/2026-08-01-13453 Sat, 01 Aug 2026 11:24:48 GMT <p>Որոշման վերոհիշյալ և մի շարք այլ խնդրահարույց դրույթներ հակասում են ՀՀ սահմանադրությանը</p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>Լրագրողական կազմակերպությունները համատեղ հայտարարություն են տարածել &laquo;ԱԺ նստավայրի տարածքում և շենքում գործող անվտանգության կանոնները հաստատելու մասին&raquo; որոշման առնչությամբ։</strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>Այն ներկայացնում ենք ստորև.</strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;">&laquo;Նորընտիր 9-րդ գումարման Ազգային ժողովի աշխատանքների մեկնարկի նախաշեմին ԱԺ նախագահի պարտականությունները ժամանակավորապես կատարող, փոխխոսնակ Ռուբեն Ռուբինյանը ստորագրել է &laquo;ԱԺ նստավայրի տարածքում և շենքում գործող անվտանգության կանոնները հաստատելու մասին&raquo; որոշում, որը վերաբերում է նաև ԶԼՄ-ների ներկայացուցիչների գործունեությանը խորհրդարանում։ Փաստաթուղթն իր ոչ հստակ ձևակերպումներով և անընդունելի արգելքներով արդեն իսկ մտահոգություն է առաջացրել լրագրողական շրջանակներում։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Ըստ էության, նոր կանոնները շարունակում և ավելի են խստացնում այն սահմանափակումները, որոնք առկա էին 2019թ․ փետրվարի 12-ին ընդունված համապատասխան որոշման մեջ և զարգացվեցին ուղիղ 5 տարի առաջ՝ 2021 թվականի այս օրերին, տվյալ փաստաթղթի 1-ին հավելվածում կատարված փոփոխություններով և լրացումներով։ Հիշեցնենք, որ դրանց հիման վրա ԱԺ-ում լրագրողների տեղաշարժի և գործունեություն ծավալելու առումով այնպիսի արգելքներ կիրառվեցին, որոնք աննախադեպ էին հայաստանյան խորհրդարանի ողջ պատմության մեջ։ Ընդ որում, առնվազն տարակուսելի է, որ ո՛չ այն ժամանակ, ո՛չ էլ այժմ այդ որոշումները չեն քննարկվել լրատվամիջոցների և լրագրողական հասարակական կազմակերպությունների հետ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Այս պահին արդեն անիմաստ համարելով հին ու նոր կանոնների համադրումն ու տարբերությունների վերհանումը՝ անդրադառնանք միայն վերջին որոշման՝ ԶԼՄ-ներին վերաբերող որոշ դրույթների։ Օրինակ, խիստ խնդրահարույց է փաստաթղթի 1․6 կետը, որը մասնագիտական գործունեություն իրականացնելու՝ տարածքային սահմանափակումներից զատ, նախատեսում է, որ &laquo;հավատարմագրված լրագրողները հանձնաժողովի նիստին կարող են ներկա լինել հանձնաժողովի նախագահի թույլտվությամբ&raquo;, ավելին՝ այդ լրագրողները պետք է նախօրոք ցուցակագրվեն, իսկ այդ ցուցակը նիստից առնվազն 2 ժամ առաջ պետք է հանձնվի ԱԺ գլխավոր քարտուղարին։ Սա կամայական որոշումների լայն դաշտ է բացում հանձնաժողովների նախագահների համար։ Կամ ինչպե՞ս կարելի է հիմնավորել այն, որ ըստ 6․16 կետի՝ ԱԺ &laquo;դռնբաց նիստերի ժամանակ նիստերի դահլիճի օթյակներում գտնվելու իրավունք ունեն Ազգային ժողովի գլխավոր քարտուղարի տրված ցուցակով ներկայացված անձինք&raquo;, այսինքն՝ արդեն հավատարմագրված լրագրողները մամուլի օթյակ մտնելու ու աշխատելու համար պետք է լրացուցիչ ցուցակագրվե՞ն։ Ինչո՞ւ և ի՞նչ պարբերականությամբ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Անընդունելի է նաև, որ ԱԺ-ում արգելվում է տեսաձայնագրել կամ լուսանկարել Պետական պահպանության ծառայության աշխատակիցներին՝ իրենց պարտականությունները կատարելիս։ Այս կարգավորումը նախկինում էլ է կիրառվել և արժանացել է Տեղեկատվական վեճերի խորհրդի քննադատությանը․ դրույթի ձևակերպումը լայն է և անորոշ, այն չի փոխհավասարակշռում տեղեկություններ ստանալու հանրային շահը անվտանգության աշխատակիցների ծառայողական պարտականությունների կատարման և անձնական կյանքի հարգման իրավունքի հետ։ Հետևաբար, ըստ փորձագիտական խմբի, տվյալ դրույթն իրավաչափ չէ։&nbsp;</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Եթե հիշենք, որ 8-րդ գումարման խորհրդարանում բազմիցս եղել են դեպքեր, երբ նիստերի դահլիճում կրքերը բորբոքվելիս և պատգամավորների միջև ծեծկռտուքներ ծագելիս անվտանգության ծառայողները ներխուժել են մամուլի օթյակ, լրագրողներից պահանջել դադարեցնել նկարահանումներն ու դուրս գալ սրահից, ապա լիովին հասկանալի է դառնում, թե ինչի համար է վերոհիշյալ արգելքը։ Մինչդեռ նման տեսարանները նորություն չեն, և հասարակությունն իրավունք ունի իմանալ, թե ինչ գործելաոճ ու վարքագիծ է դրսևորում յուրաքանչյուր պատգամավոր։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Այս առնչությամբ մենք՝ ներքոստորագրյալ լրագրողական կազմակերպություններս, անհրաժեշտ ենք համարում ընդգծել, որ որոշման վերոհիշյալ և մի շարք այլ խնդրահարույց դրույթներ հակասում են ՀՀ սահմանադրությամբ, &laquo;Զանգվածային լրատվության մասին&raquo; օրենքով, ինչպես նաև Հայաստանի կողմից ստորագրված միջազգային փաստաթղթերով ամրագրված՝ խոսքի ազատությանը և ԶԼՄ-ների գործունեությանը վերաբերող երաշխիքներին։ Ուստի ընտրվելիք 9-րդ գումարման Ազգային ժողովի ղեկավարությունից պահանջում ենք․</span></p> <ul> <li><span style="font-size:16px;">կասեցնել &laquo;ԱԺ նստավայրի տարածքում և շենքում գործող անվտանգության կանոնները հաստատելու մասին&raquo; որոշման՝ լրատվամիջոցների ներկայացուցիչներին վերաբերող դրույթների գործողությունը,</span></li> <li><span style="font-size:16px;">նախաձեռնել բաց քննարկումներ ԶԼՄ-ների, լրագրողական ՀԿ-ների և այլ շահագրգիռ կողմերի հետ՝ փոխադարձաբար ընդունելի լուծումներ գտնելու այդ դրույթներում առկա խնդիրների համար&raquo;։</span></li> </ul> <p><span style="font-size:14px;"><strong>ԽՈՍՔԻ ԱԶԱՏՈՒԹՅԱՆ ՊԱՇՏՊԱՆՈՒԹՅԱՆ ԿՈՄԻՏԵ</strong></span></p> <p><span style="font-size:14px;"><strong>ԵՐԵՎԱՆԻ ՄԱՄՈՒԼԻ ԱԿՈՒՄԲ</strong></span></p> <p><span style="font-size:14px;"><strong>ՄԵԴԻԱ ՆԱԽԱՁԵՌՆՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ԿԵՆՏՐՈՆ</strong></span></p> <p><span style="font-size:14px;"><strong>ԲԱԶՄԱԿՈՂՄԱՆԻ ՏԵՂԵԿԱՏՎՈՒԹՅԱՆ ԻՆՍՏԻՏՈՒՏ &ndash; ՀԱՅԱՍՏԱՆ</strong></span></p> <p><span style="font-size:14px;"><strong>ԼՐԱԳՐՈՂՆԵՐԻ &laquo;ԱՍՊԱՐԵԶ&raquo; ԱԿՈՒՄԲ</strong></span></p> <p><span style="font-size:14px;"><strong>ՀԱՆՐԱՅԻՆ ԼՐԱԳՐՈՒԹՅԱՆ ԱԿՈՒՄԲ</strong></span></p> <p><span style="font-size:14px;"><strong>&laquo;ԼՐԱԳՐՈՂՆԵՐ ՀԱՆՈՒՆ ԱՊԱԳԱՅԻ&raquo; ՀԿ</strong></span></p> <p><span style="font-size:14px;"><strong>&laquo;ԼՐԱԳՐՈՂՆԵՐ ՀԱՆՈՒՆ ՄԱՐԴՈՒ ԻՐԱՎՈՒՆՔՆԵՐԻ&raquo; ՀԿ</strong></span></p> https://newsline.am/news/lragroghakan_kazmakerpowtyownnery_pahanjowm_en_kasecnel_ajh_owm_lragroghnerin_veraberogh_nor_sahmanapakowmnery/2026-07-31-14680 Խոսք armenlur https://newsline.am/news/lragroghakan_kazmakerpowtyownnery_pahanjowm_en_kasecnel_ajh_owm_lragroghnerin_veraberogh_nor_sahmanapakowmnery/2026-07-31-14680 Fri, 31 Jul 2026 19:13:32 GMT <p>Եկեղեցուն նույնքան կարեւոր դեր է վերապահված նաեւ ազգի հոգեւոր եւ բարոյական դաստիարակության գործում</p> <p><span style="font-size:16px;"><em>Լուսանկարում՝ նախագահ&nbsp; Լևոն Տեր-Պետրոսյանը Նորավանքում, 2007թ.</em></span></p> <p><span style="font-size:16px;">Ճիշտ է՝ պետականության վերականգնմամբ եկեղեցին, ըստ էության, ազատվել է աշխարհիկ իշխանություններին փոխարինելու պարտականությունից, բայց քանի դեռ հայության մի զգալի հատվածը ապրում է Հայաստանից դուրս, նա շարունակելու է պահպանել իր միավորիչ ազգային դերը հայրենիքի եւ Սփյուռքի միջեւ։ Չխոսած այլեւս այն մասին, որ եկեղեցուն նույնքան կարեւոր դեր է վերապահված նաեւ ազգի հոգեւոր եւ բարոյական դաստիարակության գործում։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">1700-ամյա պատմություն ունեցող Հայոց Եկեղեցին աչքի է ընկել այն գնահատելի առանձնահատկությամբ, որ կաթողիկոսական գահին, համարյա առանց բացառության, բազմեցրել է ժամանակի ամենաարժանավոր հոգեւորականին։ Եթե կաթողիկոսների ընտրության հարցում երբեմն անգամ ծագել են ինչ-ինչ հակասություններ, ապա դա տեղի է ունեցել ավելի օտար միջամտությունների, քան ներքին տարաձայնությունների պատճառով։</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>Լևոն Տեր-Պետրոսյան, 1995թ.</strong></span><br /> &nbsp;</p> https://newsline.am/news/ete_katoghikosneri_yntrowtyan_harcowm_erbemn_angam_cagel_en_inch_inch_hakasowtyownner_apa_da_teghi_e_ownecel_otar_mijamtowtyownneri_pattwarov/2026-07-31-13544 Կարեվոր newslinearmenia https://newsline.am/news/ete_katoghikosneri_yntrowtyan_harcowm_erbemn_angam_cagel_en_inch_inch_hakasowtyownner_apa_da_teghi_e_ownecel_otar_mijamtowtyownneri_pattwarov/2026-07-31-13544 Fri, 31 Jul 2026 18:35:50 GMT <p>Ինչպե՞ս են կարգալույծներով ու ֆեյքերով Մայր Աթոռի դեմ հաշվեհարդարի հող նախապատրաստում</p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>&laquo;Թուրքական ժամանակների&raquo; աուտոիմուն դիվերսիան&nbsp;<br /> (կամ՝ ինչպե՞ս են կարգալույծներով ու ֆեյքերով Մայր Աթոռի դեմ հաշվեհարդարի հող նախապատրաստում)</strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;">Բժշկության մեջ կա մի սարսափելի ախտորոշում, որը կոչվում է աուտոիմուն հիվանդություն։ Սա այն աղետալի վիճակն է, երբ օրգանիզմի իմունային համակարգը խենթանում է, և սեփական մարմինը պաշտպանելու փոխարեն՝ սկսում է կատաղորեն խժռել իր իսկ առողջ բջիջներն ու կենսական օրգանները։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Հայաստանն այսօր, որպես պետական և ազգային օրգանիզմ, գտնվում է հենց այդպիսի բարոյական, քաղաքական ու աշխարհաքաղաքական աուտոիմուն ցնցման մեջ։ Մենք ականատեսն ենք այնպիսի ողբերգական պատկերի, երբ &laquo;գլուխն&raquo; այլևս մարմնինը չէ․ այն մտածում, խոսում և գործում է բացարձակապես սեփական մարմնի կենսագործունեության դեմ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Եվ այսօր, երբ արտաքին թշնամին՝ եվրոպական կոստյում հագած, բայց օսմանյան յաթաղանի մտածողությամբ, բացահայտ թիրախավորում է հայոց պետականության հիմքերը, ներսի &laquo;աուտոիմուն&raquo; մեխանիզմն անցնում է կատաղի գրոհի մեր ազգային իմունիտետի ամենաամուր հիմնասյան՝ Հայ Առաքելական Եկեղեցու դեմ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Այս հիվանդագին համակարգի գլխավոր մահակն ու մուտացված &laquo;արյան սպիտակ գնդիկները&raquo;՝ իշխանական &nbsp;հովանոցի տակ ծվարած, պատվերով հարցեր հնչեցնող անանուն-անդեմ &laquo;լրագրողներն&raquo; ու լրատվամիջոցներն են, որոնք Աստծո ամեն օր կատարելագործում են հայրենակիցների վրա &laquo;գործ սարքելու&raquo;, մարդկանց վարկաբեկելու և անպատիժ մրոտելու &laquo;դեղին&raquo; արհեստը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Ասվածի և տեղեկատվական դավադրության դասական, գրեթե քրեստոմատիական օրինակ է &laquo;Հայկական ժամանակի&raquo; վերջին հարցազրույցը՝ &laquo;Ամորձատում, սեռավարակ, հույն քավոր, գերեզմանի վաճառք. ինչ է կատարվում Մայր Աթոռում. Տեր Տարոնը՝ լուրերի մասին&raquo; (30.07.2026 թ․) աղաղակող վերնագրով և ինքնությունը չբացահայտված ինտերվյուերով։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Միայն նյութին ծանոթանալուց հետո է բացահայտվում տեղեկատվական այս դիվերսիայի ունայնության ունայնությունը․ երկու &laquo;կեղծիք&raquo;՝ սեփական ինքնությունը թաքցնող լրագրողն ու կարգալույծ արված, հոգևոր կոչումից զրկված &laquo;ֆեյք&raquo; քահանան, ձեռք ձեռքի տված, իրենց ողջ &laquo;արտադրանքը&raquo; կառուցում են &laquo;օդից կախված լուրերի&raquo; ու փողոցային բամբասանքների հիման վրա՝ փորձելով տեղեկատվական պատերազմի դրոշ բարձրացնել Մայր Աթոռի դեմ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Հարց․ լրագրությու՞ն է արդյոք &laquo;հայկական&raquo; կոչվող այս &laquo;Թուրքական ժամանակի&raquo; մատուցածը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Պատասխան․ դասական մեդիա-մանիպուլյացիա է, որտեղ անանուն հարցադրումներով ու չստուգված լուրերով գեներացվում է &laquo;Վարչաբենդի&raquo;՝ արդեն ձանձրացրած ու հոգնեցրած ծանոթ աղմուկը, իսկ կանխակալ, բեմադրված պատասխաններով՝ փորձ է արվում արատավորել Հայոց Եկեղեցու վարկն ու հեղինակությունը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Առաջին իսկ &laquo;հարցուպատասխանից&raquo; ակնհայտ է դառնում լրագրողական էթիկայի և պրոֆեսիոնալիզմի ոչ միայն պակասը, այլև դրանց կանխամտածված ու բացահայտ շրջանցումը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Բոլոր հարցերը ձևակերպված են &laquo;լուրեր են շրջանառվում&raquo;, &laquo;ասում են, թե&raquo;, &laquo;ըստ որոշ աղբյուրների&raquo; անորոշ ու սադրիչ կաղապարներով։ Ինչը տեղեկատվական մանիպուլյացիաների դասական տեխնոլոգիա է․ առանց որևէ փաստական ապացույցի, փաստաթղթի կամ վկայության հանրային դաշտ է նետվում ամենատհաճ ու զազրելի բամբասանքը, որպեսզի հետագայում այն &laquo;օրինականացվի&raquo; որպես &laquo;քննարկման թեմա&raquo;։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Անհայտ &laquo;լրագրողը&raquo; հնչեցնում է ուղղորդող, արդեն իսկ մեղադրանք պարունակող հարցեր, իսկ &laquo;զրուցակիցը&raquo; (ոչ թե &laquo;Տեր Տարոնը&raquo;, ինչպես հանրությանը խաբեությամբ հրամցնում է անդեմ հեղինակը, այլ դեռևս 2025 թ․ նոյեմբերի 6-ին Հայրապետական տնօրինությամբ կարգալույծ հռչակված ու աշխարհականների շարքին դասված Վարդան Հունանյանը), չունենալով և ոչ մի փաստացի ապացույց (բացառությամբ &laquo;լսել եմ&raquo;, &laquo;ծանոթ չեմ, բայց...&raquo;, &laquo;երևի&raquo; անհեթեթ արտահայտությունների), հնազանդորեն վերահաստատում է նախապես գրված թեզերը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Այս &laquo;հարցազրույց&raquo;-պասկվիլում հատուկ ընտրված են այնպիսի զգայուն, շոկային ու տաբուացված թեմաներ, որոնք հանրային տիրույթում ակնթարթորեն առաջացնում են էմոցիոնալ ցնցում, զզվանք և ատելություն․</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>ա) Ինքնամարմնախեղում և ամորձատում․</strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;">Մանիպուլյատիվ նպատակն է՝ Գևորգյան հոգևոր ճեմարանն ու եկեղեցական կրթական համակարգը ներկայացնել որպես հոգեկան անկայունության, աղանդավորական դրսևորումների ու վտանգավոր շեղումների որջ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>բ) Սեռավարակներ և ապօրինի կապեր․</strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;">Մանիպուլյատիվ նպատակն է՝ հոգևորականության բարոյական կերպարի կատարյալ արժեզրկումը, նրանց ընտանեկան ու քրիստոնեական արժեքների ոտնահարում վերագրելը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>գ) Կրկնամկրտություն և &laquo;հույն քավոր&raquo;․</strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;">Բուն թիրախը Վեհափառ Հայրապետն է․ ձգտում են Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսին մեղադրել կանոնական ու վարդապետական ծանրագույն սխալների մեջ՝ իբր թե ֆինանսական շահի կամ &laquo;հովանավորչության&raquo; դիմաց։</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>դ) Գերեզմանների վաճառք և դիակիզում․</strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;">Մանիպուլյատիվ նպատակն է՝ անբարո փորձ կատարել Մայր Աթոռը ներկայացնելու որպես զուտ առևտրային, &laquo;բիզնես&raquo; կազմակերպություն, որտեղ սրբություններն ու հոգևոր ծեսերը վաճառվում են միլիոնավոր դոլարներով։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Հանրությանը որպես հերթական &laquo;ծամոն&raquo; նետված այս խոտան-զրպարտագիրը դիտարկենք ՀԱԵ-ի շուրջ ընթացող վերջին զարգացումների, հատկապես պրանկերներ Վովանի ու Լեքսուսի ԵԱՀԿ գլխավոր քարտուղար Ֆերիդուն Սինիրլիօղլուին կատարած զանգի համատեքստում։ Պարզվում է՝ երբ արտաքին քաղաքական դաշտում ակնհայտ է դառնում Եկեղեցին թուլացնելու կամ Կաթողիկոսին փոխարինելու արտաքին հետաքրքրությունը, ներսում անհրաժեշտ է դառնում հանրային հենարանի չեզոքացումը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Սա պատահական աղմուկ չէ, այլ հստակ հաշվարկված հոգեբանական նախապատրաստություն։ Որպեսզի հանրությունը չընդվզի Եկեղեցու նկատմամբ ծրագրված իրավական ու քաղաքական հերթական ոտնձգությունների դեմ, նախապես ստեղծվում է &laquo;բարոյապես քայքայված&raquo; Եկեղեցու կեղծ իմիջ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Թիրախային այս &laquo;անզգայացումը&raquo; կատարվում է կոնկրետ իրադարձություններից առաջ․</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Օգոստոսի 3-ին Ազգային ժողովի անդրանիկ նիստում կարգալույծների աղմկահարույց ներգրավումը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>Օգոստոսի 7-ին (ժամը 16:00-ին) Էջմիածնում (Սբ. Գրիգոր Լուսավորչի փող., 15 շենք, թիվ 1 դահլիճ) նշանակված առաջին դատալսումը՝ Ամենայն Հայոց Կաթողիկոս Ն.Ս.Օ.Տ.Տ.</strong>&nbsp;<strong>Գարեգին Բ-ի և վեց եպիսկոպոսների ու արքեպիսկոպոսների վերաբերյալ շինծու քրեական գործով։</strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;">Նպատակը մեկն է․ նախապես արժեզրկել, բարոյազրկել ու վարկաբեկել Մայր Աթոռը, որպեսզի հանրությունը լռությամբ կամ նույնիսկ չարախնդությամբ ընդունի Եկեղեցու ղեկավարության դեմ իրականացվող աննախադեպ հալածանքները։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Այս ամենը լոկ մեդիա-աղբ, դեղին սենսացիա կամ պատվիրված պասկվիլ չէ, այլ մեր ազգային ինքնության ու պետականության դեմ ուղղված տեղեկատվական &laquo;աուտոիմուն&raquo; ինքնասպանություն է։ Երբ պետության լծակները, դատական համակարգն ու &laquo;պատվիրված&raquo; մեդիա-գործիքները միավորվում են Հայոց Եկեղեցին բարոյապես ու իրավապես կազմալուծելու համար, թիրախը միայն Մայր Աթոռը կամ Կաթողիկոսը չեն․ թիրախը հայոց ինքնության վերջին հոգևոր ու ազգային ամրոցն է։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">&laquo;Թուրքական ժամանակների&raquo; մատուցած այս գավառական &laquo;օպերացիաները&raquo;, անանուն &laquo;լրագրողների&raquo; զազրախոսությունները, &laquo;Վարչաբենդի&raquo; աղմուկն ու կարգալույծների &laquo;վկայությունները&raquo; դատապարտված են անհետանալու պատմության աղբանոցում։ Դրանք ընդամենը ժամանակավոր փոշի են 1700-ամյա Սրբության ճանապարհին։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">ՀԺ-ի արածը լոկ լրագրողական էթիկայի խախտում կամ մասնագիտական անգրագիտություն &nbsp;չէ, այլ նաև դասական տեղեկատվական ահաբեկչություն է, հասարակության բարոյական իմունիտետը կազմալուծելուն միտված դիվերսիա և ազգային ինքնության ընտրության վերջնական հարց։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Երբ դեղին մամուլի հնարքներով փորձ է արվում անզգայացնել հանրությանը, օգոստոսյան այս շինծու դատավարություններին, կարգալույծների ներգրավմամբ քաղաքական բեմադրություններին ու Մայր Աթոռի դեմ իրավական հաշվեհարդարին լռությամբ հետևելը դառնում է պարզապես հանցակցություն։<br /> Այլևս չեզոք դիտորդ մնալու ժամանակը չէ․ համազգային, արժանապատիվ ընդվզումը դառնում է մեր հոգևոր-մշակութային գոյության ու ինքնապահպանման միակ ուղին։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Հայոց Եկեղեցին ապրել է դարերով, հաղթահարել է կայսրություններ, բռնապետեր ու արտաքին հորդաներ․ կապրի ու կհաղթահարի նաև սեփական տան մեջ ծվարած այս մուտանտներին։ Բայց պատմությունն ու Երկինքն անողոք են լինելու․ Սրբության դեմ դուրս եկած յուրաքանչյուր ուրացող ու այս դավադրության կազմակերպիչ մահացու անեծքի է դատապարտելու ոչ միայն իրեն, այլև իր յոթ սերունդներին՝ հավերժ մնալով սեփական դավաճանության և ազգային արհամարհանքի ծանրության տակ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong><a href="https://www.facebook.com/piruza.meliqsetyan/posts/pfbid035nf4jbqj9ofC83w6jKv3ZuWi88s9YGwux4xzt5aC5EeFSu42NEYKA791Gj773s1El" target="_blank">Փիրուզա ՄԵԼԻՔՍԵԹՅԱՆ</a></strong></span></p> https://newsline.am/news/pirowza_meliqsetyan_towrqakan_jhamanakneri_aowtoimown_diversian/2026-07-31-14679 Խոսք armenlur https://newsline.am/news/pirowza_meliqsetyan_towrqakan_jhamanakneri_aowtoimown_diversian/2026-07-31-14679 Fri, 31 Jul 2026 17:52:46 GMT <p>Հիշեցնենք՝ դատախազը հանրային քրեական հետապնդում է հարուցել Նարեկ Կարապետյանի նկատմամբ</p> <p>Վաղ առավոտյան ուժայինները մտել են <strong>Նարեկ Կարապետյանի</strong> առանձնատուն և խուզարկություններ են անցկացնում:</p> <p><strong>&laquo;Ուժեղ Հայաստան&raquo; կուսակցություն</strong></p> <p>Հիշեցնենք՝ դատախազը հանրային<strong><a href="https://newsline.am/news/kyh_n_narek_karapetyanin_zrkel_e_patgamavorakan_andernmxeliowtyownic_tesanyowt/2026-07-22-14660" target="_blank"> քրեական հետապնդում </a></strong>է հարուցել Նարեկ Կարապետյանի նկատմամբ՝ Քրեական օրենսգրքի 236-րդ հոդվածի 2-րդ մասի՝ &laquo;հավաքին մասնակցելուն հարկադրելը՝ բռնություն գործադրելու կամ սպառնալիքի միջոցով&raquo;, և 296-րդ հոդվածի 3-րդ մասի 3-րդ կետի՝ &laquo;առանձնապես խոշոր չափերով փողերի լվացումը&raquo; հատկանիշներով:</p> <p>Կենտրոնական ընտրական հանձնաժողովը բավարարել էր Գլխավոր դատախազության միջնորդությունը՝ &nbsp;Նարեկ Կարապետյանի նկատմամբ քրեական հետապնդում հարուցելու վերաբերյալ։</p> <p>Ըստ ՔԿ-ի՝ քննչական գործողություններն իրականացվում են<strong> Ալեքսան Ալեքսանյանի</strong> նկատմամբ հարուցված քրեական վարույթի շրջանակում։</p> <p>Նշենք, որ Դատարանը երկարաձգել է &laquo;Ուժեղ Հայաստան&raquo; կուսակցության ներկայացուցիչ Ալեքսան&nbsp;Ալեքսանյանի կալանքը։</p> <p>Ալեքսանյանին հունիսի 3-ին 2 ամսով կալանավորել էին նախընտրական հավաքներին մասնակցելու նպատակով &laquo;քաղաքացիներին նյութապես շահագրգռելու և առանձնապես խոշոր չափերով փողերի լվացման&raquo; ենթադրյալ կասկածով։ Նրան վերագրվող վարույթով հանրային քրեական հետապնդում էր հարուցվել 37 անձի նկատմամբ։</p> <p>Ալեքսանյանի փաստաբան Լիաննա Գալստյանը ներկայացված մեղադրանքներն ակնհայտ անհիմն&nbsp;էր որակել՝ նշելով, որ բացակայում է հիմնավոր կասկածն ինչպես փողերի լվացման, այնպես էլ Քրեական օրենսգրքի մյուս դրվագով։ &nbsp;Նրա խոսքով՝ քրեական վարույթում չկա գեթ մեկ փաստական տվյալ, հարցաքննված շուրջ 150 վկայից որևիցե մեկը չի նշեր, թե իբր Ալեքսանյանն իրեն նյութապես շահագրգռել է, որպեսզի մասնակցի հավաքներին։</p> <p><iframe allow="autoplay; clipboard-write; encrypted-media; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="true" frameborder="0" height="314" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?height=314&amp;href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Faysor.am%2Fvideos%2F1046808178098758%2F&amp;show_text=false&amp;width=560&amp;t=0" style="border:none;overflow:hidden" width="560"></iframe></p> <p><iframe allow="autoplay; clipboard-write; encrypted-media; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="true" frameborder="0" height="314" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?height=314&amp;href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Freel%2F1354769152856478%2F&amp;show_text=false&amp;width=560&amp;t=0" style="border:none;overflow:hidden" width="560"></iframe></p> https://newsline.am/news/vagh_aravotyan_owjhayinnery_mtel_en_narek_karapetyani_arandnatown_owjhegh_hayastan/2026-07-31-14678 Հայաստան armenlur https://newsline.am/news/vagh_aravotyan_owjhayinnery_mtel_en_narek_karapetyani_arandnatown_owjhegh_hayastan/2026-07-31-14678 Fri, 31 Jul 2026 07:05:35 GMT <p>&laquo;Իմ հասցեին մամուլում հազարավոր վիրավորանքներ ու զրպարտություններ են հնչել թե՛ անցյալում, թե՛ այժմ, բայց իմ մտքով երբեւէ չի անցել դատի տալ որեւէ լրագրողի կամ թերթի&raquo;</p> <p><strong>Մոռացված, բայց խիստ այժմեական խոսք</strong></p> <p><em>Նկատի ունենալով քպ-ական իշխանավորների եւ անձամբ Նիկոլ Փաշինյանի սանձազերծած հալածանքները լրագրողների եւ քաղաքական ակտիվիստների նկատմամբ, ինչպես նաեւ նրանց դատական հետապնդումները, նպատակահարմար ենք համարում ընթերցողին ներկայացնել մի հատված 2009 թ. մայիսի 29-ի հանրահավաքում Լեւոն Տեր-Պետրոսյանի ունեցած ելույթից, որն այսօր առավել քան այժմեական է հնչում.</em></p> <p><a href="https://www.ilur.am/%d5%b4%d5%b8%d5%bc%d5%a1%d6%81%d5%be%d5%a1%d5%ae-%d5%a2%d5%a1%d5%b5%d6%81-%d5%ad%d5%ab%d5%bd%d5%bf-%d5%a1%d5%b5%d5%aa%d5%b4%d5%a5%d5%a1%d5%af%d5%a1%d5%b6-%d5%ad%d5%b8%d5%bd%d6%84/" target="_blank">iLur</a></p> <p>&laquo;...Քաղաքակիրթ երկրներում ոչ մի նախկին թե գործող նախագահ, վարչապետ կամ նույնիսկ նախարար լրագրողի կամ թերթի դեմ դատ չի բացում։ Նա հնարավորություն ունի հերքել իր հասցեին ուղղված ցանկացած վիրավորանք կամ զրպարտություն, այն էլ որեւէ լրատվամիջոցից հարյուրապատիկ ավելի մեծ տպաքանակով կամ եթերաժամով։ Եթե դա չի անում, ուրեմն վստահ չէ, որ ժողովուրդը կհավատա իրեն, այդ պատճառով փորձում է լրագրողի բերանը փակել դատարանի միջոցով։</p> <p>Իմ հասցեին մամուլում հազարավոր վիրավորանքներ ու զրպարտություններ են հնչել թե՛ անցյալում, թե՛ այժմ, բայց իմ մտքով երբեւէ չի անցել դատի տալ որեւէ լրագրողի կամ թերթի&raquo;։</p> <p><strong>Լևոն Տեր-Պետրոսյան</strong></p> <p><strong>Տեսանյութը</strong>՝ <strong><a href="https://www.youtube.com/shorts/WY3xmzibJDw" target="_blank">այստեղ:</a></strong></p> https://newsline.am/news/l_on_ter_petrosyany_viravoranqi_qreakanacman_orenqi_kirarman_veraveryal/2026-07-30-11838 Կարեվոր ivaadamyan https://newsline.am/news/l_on_ter_petrosyany_viravoranqi_qreakanacman_orenqi_kirarman_veraveryal/2026-07-30-11838 Thu, 30 Jul 2026 16:56:49 GMT <p><span style="font-size:14px;">Իրավական պայքարը պետք է շարունակվի։ Սակայն քաղաքականությունը չի կարող սահմանափակվել դատարաններով</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>Միգուցե լուրջ խոսենք: Քաղաքականության առևանգումը և ինչպես է իշխանության վերարտադրության գինը վճարում &nbsp;Հայաստանը:&nbsp;</strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;">Ընտրություններն ավարտվել են, սկսվել է հաշիվ փակելու շրջանը։ Քաղաքականության մեջ իշխանության վերարտադրությունը երբեք չի ավարտվում ընտրություններով։ Այն ավարտվում է միայն այն ժամանակ, երբ վճարվում է հաղթանակի ամբողջ քաղաքական գինը։ Այդ գինը միշտ վճարվում է երեք ուղղությամբ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">1.Ժողովրդին։<br /> 2.Քաղաքական համակարգին։<br /> 3.Արտաքին ուժային կենտրոններին։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Հայաստանի հետընտրական իրականության գլխավոր հարցն այսօր այն չէ, թե վաղը ում կձերբակալեն։ Գլխավոր հարցն այն է՝ ո՞վ է ստանում իշխանության վերարտադրության դիմաց վճարվող քաղաքական դիվիդենտը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Հենց այս հարցի պատասխանը հասկանալու համար պետք է միաժամանակ նայել երկու՝ առաջին հայացքից իրար հետ կապ չունեցող գործընթացների։ Մեկը՝ ներսում, մյուսը՝ դրսում։ Իրականում դրանք նույն քաղաքական մեխանիզմի երկու կողմերն են։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Քաղաքականության առևանգումը: Բացեք ցանկացած օրվա լրահոսը և կտեսնեք, որ գլխավոր թեման այլևս քաղաքականությունը չէ։ Այն դարձել է ձերբակալությունների, քրեական գործերի, կալանքների, դատական նիստերի, անձեռնմխելիությունների, գրավների, քննիչների որոշումների և դատավարական մեկնաբանությունների անվերջ հոսք։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Ուշադրություն դարձրեք ամենակարևոր փոփոխությանը։ Գործող գլխավոր դերակատարներն այլևս քաղաքական գործիչները չեն։ Դրանք փաստաբաններն են, դատախազները, քննիչները, դատավորները։ Քաղաքական բանավեճը փոխարինվել է դատավարական լեզվով, քաղաքական ծրագրերը՝ մեղադրանքներով, քաղաքական մրցակցությունը՝ քրեական գործերով։ Սա լրատվական պատահականություն չէ։ Սա լուրջ քաղաքական տեխնոլոգիա է։ Իշխանությունը վերահսկում և կառավարում է պրոտեստը և նշանակել է դրա վայրն ու դաշտը: Ով ընտրում է պայքարի դաշտը, վաղ թե ուշ սկսում է թելադրել նաև պայքարի տրամաբանությունը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Եթե իշխանությանը հաջողվում է քաղաքական պայքարը հրապարակից տեղափոխել դատարան, նա փոխում է ոչ միայն պայքարի աշխարհագրությունը, այլ նաև փոխում է քաղաքականության ֆիզիկան։ Եթե նախկինում ընդդիմությունն ինքն էր որոշում քաղաքական ժամանակը, ապա այժմ այդ ժամանակը որոշում են քննիչը, դատախազը և դատավորը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Արդյունքում քաղաքական ժամանակը փոխարինվում է դատավարական ժամանակով, փողոցը՝ դատարանի բակով, քաղաքական միտքը՝ դատավորի որոշման սպասմամբ, իսկ քաղաքական նախաձեռնությունը՝ անվերջ պաշտպանական ռեակցիայով։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Քաղաքականության ամենամեծ պարտությունը բանտը չէ։ Քաղաքականության ամենամեծ պարտությունն այն պահն է, երբ քաղաքական ուժը սկսում է ապրել իշխանության կազմած ժամանակացույցով։ Երբ քո քաղաքական ակտիվությունը որոշվում է քննիչի ծանուցմամբ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Քո հանրահավաքը՝ դատական նիստի ժամով։ Քո լրահոսը՝ կալանքի միջնորդությամբ։ Իսկ քո օրակարգը՝ իշխանության հարուցած հերթական քրեական գործով։ Այդ պահին դու այլևս քաղաքական օրակարգ չես ստեղծում։ Դու սպառում ես ուրիշի ստեղծած օրակարգը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Սա իշխանության ամենամեծ ռազմավարական առավելությունն է։ Ոչ այն, որ ընդդիմությունը բողոքում է, այլ այն, որ ընդդիմությունն այլևս ինքնուրույն չի որոշում, թե երբ, ինչի և ինչ ձևով պետք է բողոքի։ Յուրաքանչյուր քրեական գործ ստեղծում է առանձին ուշադրության կենտրոն։ Յուրաքանչյուր դատական նիստ՝ առանձին հուզական ալիք։ Յուրաքանչյուր սոցիալական դժգոհություն մնում է առանձին կղզի։ Իսկ մասնատված դժգոհությունը երբեք չի վերածվում միասնական քաղաքական ճնշման։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Մինչ բոլորը նայում են դատարաններին այդ ընթացքում զարգանում է երկրորդ՝ շատ ավելի խորքային գործընթացը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Պետությունները լրահոսով չեն ապրում այլ ապրում են պարտավորություններով։ Ընտրարշավի ընթացքում հասարակությանը հիմնականում ներկայացվեց ներքաղաքական տոքսիկ օրակարգ։ Դա արվեց նրա համար,&nbsp;որ ստվերվի մեկ այլը՝ &laquo;ի՞նչ արտաքին քաղաքական պարտավորություններ է ստանձնել Հայաստանը իշխանության վերարտադրության ճանապարհին&raquo;։ Այդ հարցը չհնչեց, որովհետև դա էր հաղթանակի գինը։ Իսկ այժմ սկսվել է այդ գնի վճարման փուլը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Ադրբեջանը շարունակում է առաջ մղել &nbsp;իր առաջնահերթությունները, և ՀՀ-ում սահմանադրական փոփոխությունների հարցը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Ռուսաստանը սպասում է, որ Հայաստանը վերջնականապես հստակեցնի իր ռազմավարական ընտրությունը անվտանգության և ինտեգրացիոն ուղղությունների հարցում և ՀՀ-ում հանրաքվե իրակացնի:</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Եվրամիությունը ակնկալում է Հայաստանից արտաքին քաղաքական համագործակցության ծիրում մնալ խորը հակառուսական գծի մեջ և կախման մեջ պահում դրանով ողջ համագործակցության խորացումն ու շարունակականությունը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Միացյալ Նահանգները շահագրգռված է Հարավային Կովկասում նոր ռազմավարական դասավորության ամրապնդմամբ և Հայաստանից սպասում է հատկապես Իրանական ուղղությամբ բացառապես ԱՄՆ շահերի հաշվառում։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Տարբեր շահեր, տարբեր նպատակներ, բայց մեկ ընդհանուր տրամաբանություն։ Բոլորը սպասում են, որ Հայաստանը կատարի այն քայլերը, որոնք իրենց պատկերացմամբ համապատասխանում են իրենց ռազմավարական շահերին։ Սակայն ամենավտանգավոր փոփոխությունն այստեղ նույնիսկ դա չէ։ Վտանգավորն այն է, որ արտաքին դերակատարներն այսօր արդեն հրապարակայնորեն արտահայտվում են Հայաստանի սահմանադրական, ինտեգրացիոն, ներքաղաքական գործընթացների վերաբերյալ։ Սա ինքնին նոր երևույթ չէ։ Նորն այն է, որ նման հայտարարությունները շատ հաճախ ընկալվում են ոչ թե որպես բացառություն, այլ որպես քաղաքական գործընթացի բնական բաղադրիչ։ Քաղաքագիտական տեսանկյունից սա վտանգավոր սահմանագիծ է։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Երբ արտաքին դերակատարները համոզվում են, որ իրենց ակնկալիքները ոչ միայն լսվում են, այլ նաև աստիճանաբար դառնում են ներքին քաղաքական օրակարգի մաս, ձևավորվում է նոր հարաբերություն։ Այդ հարաբերության մեջ արտաքին ազդեցությունը սկսում է տարածվել ոչ միայն արտաքին քաղաքականության, այլ նաև պետության ներքին ինստիտուցիոնալ մակարդակի ուղղությամբ։ Միջազգային հարաբերություններում ազդեցության վակուում գոյություն չունի։ Եթե պետությունն ինքն է թուլացնում իր քաղաքական ինքնուրույնության սահմանները, այդ սահմանները շատ արագ լցվում են արտաքին սպասումներով։ Իսկ այն պահից, երբ արտաքին սպասումները դառնում են ներքին օրակարգի որոշիչ գործոններից մեկը, ինքնիշխանությունը սկսում է նահանջել։ Դա տեղի է ունենում ոչ մեկ ստորագրությամբ, ոչ մեկ մեծ պայմանագրով, այլ &nbsp;բազմաթիվ &laquo;փոքր&raquo;, &laquo;տեխնիկական&raquo;, &laquo;ժամանակավոր&raquo; և &laquo;անխուսափելի&raquo; զիջումների կուտակումով։ Հենց այդպես են պետությունները կորցնում քաղաքական սուբյեկտությունը՝ &laquo;կուտակումներով&raquo;։Այն ինչ հիմա կամաց կամաց բացվում է, որպես պարտադրանք ՀՀ-ին՝ հենց կուտակման արդյունք է, ինչն էլ &nbsp;իր հերթին իշխանապահպանման արդյունք է:&nbsp;</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Երկու գործընթաց։ Մեկ ռազմավարություն։<br /> Առաջին հայացքից թվում է, թե ներքին քրեական օրակարգն ու արտաքին քաղաքական զարգացումները կապ չունեն։ Իրականում դրանք փոխկապակցված գործընթացներ են։&nbsp;</span></p> <ul> <li><span style="font-size:16px;">Ներսում քաղաքականությունը փոխարինվում է դատավարություններով։</span></li> <li><span style="font-size:16px;">Դրսում պետական օրակարգը մշտապես բախվում է արտաքին ակնկալիքների հետ։</span></li> <li><span style="font-size:16px;">Ներսում վերահսկվում է քաղաքական վարքաբանությունը։</span></li> <li><span style="font-size:16px;">Դրսում՝ պետական ռազմավարական ուղղությունը։</span></li> </ul> <p><span style="font-size:16px;">Սա իշխանության վերարտադրության քաղաքական գնի երկակի վճարումն է։ Մեկը՝ ներքին,մյուսը՝ արտաքին։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Եվ քանի դեռ հասարակությունը կենտրոնացած է ներքին աղմուկի վրա, արտաքին ռազմավարական որոշումները շատ ավելի հեշտ են դուրս մնում հանրային քաղաքական վերահսկողությունից։<br /> <br /> Իսկ որտե՞ղ է Հայաստանը</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Եթե Ադրբեջանը սպասում է իր բաժնին&hellip;<br /> Եթե Ռուսաստանը սպասում է իր բաժնին&hellip;<br /> Եթե Եվրոպան սպասում է իր բաժնին&hellip;<br /> Եթե ԱՄՆ-ն սպասում է իր բաժնին&hellip;</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Ապա որտե՞ղ է Հայաստանի բաժինը։ Որտե՞ղ է անվտանգության աճը։ Որտե՞ղ է տնտեսական զարգացումը։ Որտե՞ղ է պետական ինստիտուտների ամրապնդումը։ Որտե՞ղ է ինքնիշխանության խորացումը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Եթե այս հարցերին չկա հստակ, հրապարակային և չափելի պատասխան, ապա առաջանում է ամենավտանգավոր քաղաքական վիճակը։ Երբ բոլորը սպասում են քեզանից, իսկ դու չգիտես՝ ինչ ես ստանալու դրա դիմաց, դու աստիճանաբար դադարում ես լինել բանակցության լիարժեք սուբյեկտ:</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>Ելքը</strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;">Իրավական պայքարը պետք է շարունակվի։ Սակայն քաղաքականությունը չի կարող սահմանափակվել դատարաններով։ Դատարանը որոշում է մարդու իրավական ճակատագիրը։ Քաղաքականությունը որոշում է պետության ճակատագիրը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Ընդդիմության գլխավոր խնդիրը դատարաններից հրաժարվելը չէ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Գլխավոր խնդիրը սեփական քաղաքական նախաձեռնությունը վերադարձնելն է ՝ սեփական օրակարգը, սեփական ժամանակը, սեփական թեմաները, սեփական խաղի կանոնները, սեփական պրոտեստի վայրերը, սեփական քաղաքական միտքը:&nbsp;</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Քաղաքական պայքարի ամենաբարձր մակարդակը հակառակորդի յուրաքանչյուր քայլին պատասխանելը չէ։ Քաղաքականության ամենաբարձր մակարդակը հակառակորդին ստիպելն է պատասխանել քո նախաձեռնություններին։ Պատմությունը բազմիցս ցույց է տվել, որ համակարգերը չեն պարտվում այնտեղ, որտեղ իրենք են ընտրել մարտի դաշտը։ Նրանք պարտվում են այն ժամանակ, երբ կորցնում են հասարակության քաղաքական վարքաբանության նկատմամբ վերահսկողությունը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>P.S.</strong> &nbsp;Պետությունները չեն կործանվում միայն պատերազմներով։<br /> Նրանք կործանվում են նաև այն ժամանակ, երբ հասարակությունն այնքան է զբաղված ընթացիկ աղմուկով, որ չի նկատում, թե երբ է իր անունից փոխվում պետության ռազմավարական ուղղությունը։ Ուստի Հայաստանի գլխավոր քաղաքական հարցն այսօր ոչ թե այն է, թե վաղը ում կձերբակալեն։<br /> Գլխավոր հարցը սա է &laquo;Ո՞վ է այսօր գրում Հայաստանի քաղաքական օրակարգը&raquo;։<br /> Եթե այդ օրակարգը գրվում է դատարաններում, իսկ երկրի ռազմավարական որոշումները ձևավորվում են արտաքին ակնկալիքների մշտական ճնշման ներքո, ապա մենք արդեն գործ ունենք ոչ միայն հետընտրական քաղաքական ճգնաժամի, այլ պետականության կառավարման ճգնաժամի հետ։ Իսկ պատմությունը նման ճգնաժամերը երբեք չի հիշում որպես հերթական քաղաքական սկանդալ։ Այն դրանք հիշում է որպես պետությունների ճակատագրի շրջադարձային կետեր։</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>Քաղաքական գիտությունների թեկնածու, դոցենտ, Եվրոպական ուսումնասիրությունների կենտրոնի տնօրեն<br /> <a href="https://www.facebook.com/vlad.martirosyan.3/posts/pfbid0DgU4xPrBuE22xHVbs7EPsbc7rZNkzcGEXdPoA8pFBV5ooWEyfspSebKTmftucgEzl" target="_blank">Վլադիմիր Մարտիրոսյան</a></strong></span></p> https://newsline.am/news/vladimir_martirosyan_qaghaqakanowtyan_ar_angowmy_inchpes_e_ishxanowtyan_verartadrowtyan_giny_vtwarowm_hayastany/2026-07-30-14677 Խոսք armenlur https://newsline.am/news/vladimir_martirosyan_qaghaqakanowtyan_ar_angowmy_inchpes_e_ishxanowtyan_verartadrowtyan_giny_vtwarowm_hayastany/2026-07-30-14677 Thu, 30 Jul 2026 15:53:57 GMT <p>Ներքին գործերի նախարարությունից հայտնում են, որ նրա կյանքին վտանգ չի սպառնում</p> <p>Հուլիսի 29-ից որպես անհետ կորած որոնվող 14-ամյա <strong>Վահե Ապիկյանը</strong> Գառնու տարածքում հայտնաբերվել է։</p> <p>Ներքին գործերի նախարարությունից հայտնում են, որ նրա կյանքին վտանգ չի սպառնում։</p> <p>Հիշեցնենք՝ Վահեն Երևանի Սուրբ Սարգիս եկեղեցու դպիր է, այդ մասին <a href="https://newsline.am/news/xndrowm_enq_taracel_dpir_vahe_apikyani_korac_linelow_masin_teghekowtyowny/2026-07-30-14675" target="_blank">տեղեկացրել էր</a>, եկեղեցու սպասավոր Թովմաս Առաքելյանը։ Տղան դուրս էր եկել տանից և իր հետ միայն վերցրել եկեղեցական համազգեստը։ Նա գրություն էր թողել, որ հրաժարվում է աշխարհիկ կյանքից և ցանկանում դառնալ ճգնավոր:</p> <div class="youtube-embed-wrapper" style="position:relative;padding-bottom:56.25%;padding-top:30px;height:0;overflow:hidden"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/d2UW6rk1S24" style="position:absolute;top:0;left:0;width:100%;height:100%" width="640"></iframe></div> <p>&nbsp;</p> https://newsline.am/news/14_amya_vahe_apikyany_gtnvel_e/2026-07-30-14676 Հայաստան armenlur https://newsline.am/news/14_amya_vahe_apikyany_gtnvel_e/2026-07-30-14676 Thu, 30 Jul 2026 13:00:21 GMT <p>Փնտրվում է 14 տարեկան Վահե Ապիկյանը, ով դպիր է Երևանի Սբ Սարգսի եկեղեցում դուրս է եկել տանից և անհետացել&nbsp;</p> <p><strong>ՈւՇԱԴՐՈւԹՅՈւՆ</strong></p> <p>Փնտրվում է 14 տարեկան <strong>Վահե Ապիկյանը</strong>, ով դպիր է Երևանի Սբ Սարգսի եկեղեցում։</p> <p>29.07.2026թ. առավոտյան դուրս է եկել տանից առանց որևէ մեկին տեղյակ պահելու և չի վերցրել որևէ իր բացի եկեղեցական համազգեստից, անհետացել է գրություն թողնելով, որ հրաժարվում է աշխարհիկ կյանքից և ցանկանում դառնալ ճգնավոր:&nbsp;</p> <p>Կարծում ենք, որ կայցելի որևէ եկեղեցի աղոթք կատարելու նպատակով և խնդրում ենք ձեզ տարածել Վահե Ապիկյանի կորած լինելու մասին տեղեկությունը, գտնելուն պես հոգ տանել նրա մասին և հայտնել սպասված լուրը ընտանիքի անդամներին։</p> <p>Հայրիկ՝ Տիգրան Ապիկյան 093-99-56-28<br /> Մայրիկ՝ Գայանե Իլինա 077-05-19-72<br /> Եղբայր՝ Սարգիս Ապիկյան 033-30-56-16&nbsp;</p> <p><a href="https://www.facebook.com/tovmas.arakel/posts/pfbid0vPG8Azg6nZKiPrjs8XVbLTU18QBrAZja8ajMD8giAhMZ4QpLDYWqP93mU9tC8NcZl" target="_blank">Թովմաս Առաքելյան</a></p> <p>Լրացված.&nbsp;<strong><a href="https://newsline.am/news/14_amya_vahe_apikyany_gtnvel_e/2026-07-30-14676" target="_blank">14-ամյա Վահե Ապիկյանը գտնվել է (տեսանյութ)</a></strong></p> https://newsline.am/news/xndrowm_enq_taracel_dpir_vahe_apikyani_korac_linelow_masin_teghekowtyowny/2026-07-30-14675 Խոսք armenlur https://newsline.am/news/xndrowm_enq_taracel_dpir_vahe_apikyani_korac_linelow_masin_teghekowtyowny/2026-07-30-14675 Thu, 30 Jul 2026 07:07:12 GMT <p>Այս ամբողջ թատերականացված ապօրինության մեջ ամենասարսափելին արտաքին սինքրոնիզմմ է, որով գործում է օրվա վարչախումբը</p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>Օսմանյան պատվեր՝ ներքին կատարմամբ&nbsp;<br /> (&laquo;ԱՐԴ/0444/01/26&raquo; քրեական գործից մինչև ԱԺ-ում կարգալույծի ֆարսը)</strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;">ՔՊ-ական ու ՔՊ-ամերձ աղջիկնե՛ր և տղանե՛ր, որ աչքեր ունեք, բայց կույր եք, ականջներ ունեք, բայց խուլ եք․ ձեր ձայնագող վարչաբենդի, ԵԱՀԿ թուրք գլխավոր քարտուղար Սինիրլիօղլուի ու Ալլահշուքյուր Փաշազադեի &laquo;չճանաչումով&raquo; Հայ Եկեղեցու գահը չի՛ սասանվում։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Բարձրյալի կամոք՝ Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի Աթոռի 132-րդ գահակալ, Ծայրագույն Պատրիարք և Ամենայն Հայոց Կաթողիկոս Նորին Սուրբ Օծություն Տեր Տեր Գարեգին Երկրորդը եղել, կա ու մնում է աշխարհասփյուռ քրիստոնյա հայության Հոգևոր Հայրն ու Կաթողիկոսը։ Եվ այդ իրողությունը վեր է ձեր երկրային, անցողիկ պաշտոններից ու քաղաքական դավադրություններից։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Այն, ինչ այսօր անում եք պետական մակարդակով, սոսկ քաղաքական տարաձայնություն կամ անձնական ատելություն չէ․ սա պետականության հիմքերի և օրենսդրության բացահայտ ոտնահարում է։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">&laquo;Ազգային Ժողովի կանոնակարգ&raquo; սահմանադրական օրենքը հստակ սահմանում է ընթացակարգերը։ ԱԺ անդրանիկ նիստի օրհնությունը &laquo;ըստ ճաշակի&raquo; կամ քմահաճույքով որոշվելիք հարց չէ, այլ պետական-ինստիտուցիոնալ ավանդույթ և օրենսդրական նորմ՝ ուղղակիորեն կապված Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի անձի ու Ինստիտուտի հետ։ Օրենքի շրջանցմամբ ցանկացած &laquo;այլընտրանք&raquo; պետական կառույցների վերջնական արժեզրկումն է։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Սակայն ՔՊ-ական իշխանությունը, հավատարիմ իր հակաազգային գործելաոճին, որոշել է ոտնակոխ անել օրենքը՝ ԱԺ անդրանիկ նիստին չհրավիրելով Հայոց Հայրապետին։ Ավելին՝ փորձ է արվում այդ բեմադրության մեջ ներգրավել կարգալույծ Արամայիս Թախմազյանին (նախկին տեր Թադեին)՝ ստեղծելով օրենքից դուրս, ողբերգրկական &laquo;հոգևոր&raquo; ֆարս։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Կարգալույծ՝ եկեղեցական աստիճանից ու իրավասությունից զրկված անձին պետական-օրենսդիր մարմնի ամբիոնին մոտեցնելը ոչ միայն հոգևոր կանոնների, այլև պետական արարողակարգի պղծում է։ Սա &laquo;սեփական, հպատակեցված եկեղեցու&raquo; կեղծ իմիտացիա ստեղծելու ճղճիմ փորձ է, որը հատուկ է միայն բռնապետական ու հակաազգային ռեժիմներին։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Փաշինյանի ցինիկ հայտարարությունը․ &laquo;Ես էդպիսի կաթողիկոս չեմ ճանաչում&raquo;, դուրս է թե՛ սահմանադրական, թե՛ բարոյական տիրույթից։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Օրվա վարչապետը պետության Սահմանադրությունն ու օրենքները բացահայտ ստորադասում է իր անձնական քմահաճույքին ու քաղաքական վենդետաներին։ Մինչդեռ Գարեգին Բ-ն ընտրված և օրինական գահակալող Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսն է, և գործադիր իշխանության ղեկավարի անձնական &laquo;ճանաչելը&raquo; կամ &laquo;չճանաչելը&raquo; չունի իրավական որևէ ուժ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Քաղաքական տեսանկյունից այդ անբարո ձևակերպումը Հայ Առաքելական Եկեղեցու դեմ ուղղված բացահայտ գրոհ է, որի նպատակն է պառակտել հանրությանը և թուլացնել ազգային այն վերջին ինստիտուտները, որոնք ծնկի չեն եկել քաղաքական իշխանության առջև։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Սակայն այս ամբողջ թատերականացված ապօրինության մեջ ամենասարսափելին ոչ թե ներսի դերասանների հոխորտանքն է, այլ այն արտաքին սինքրոնիզմը, որով գործում է օրվա վարչախումբը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Հիշենք ընդամենը շաբաթներ առաջ մերկացված &laquo;քաղաքական ռենտգենը&raquo;․ երբ ԵԱՀԿ թուրք գլխավոր քարտուղար Ֆերիդուն Սինիրլիօղլուն, եվրոպական կոստյումի տակ թաքցրած օսմանյան յաթաղանի մտածողությամբ, տենդագին ճշտում էր. &laquo;Կարո՞ղ եք փոխարինել Կաթողիկոսին&raquo;։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Այն, ինչ թուրքական դիվանագիտությունը տարիներ ի վեր երազել է անել հայոց ինքնության ու պետականության միջնաբերդի՝ Հայ Եկեղեցու հետ, այսօր իրականացվում է Փաշինյանի ձեռքերով։ Թուրքիայի ու Ադրբեջանի դարավոր ռազմավարական նպատակն է՝ չեզոքացնել Հայ Եկեղեցին՝ որպես հայության հավաքական հիշողության ու դիմադրողականության վերջին հենասյուն։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Փաշինյանը հայտարարում է &laquo;չճանաչելու&raquo; մասին, ԱԺ է հրավիրում կարգալույծի, իսկ իրավապահ ապարատին հրահանգում է հարուցել ԱՐԴ/0444/01/26 քրեական գործը՝ մեղադրյալի աթոռին նստեցնելով Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի 132-րդ գահակալին։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Պատահական համընկնու՞մ։<br /> Իհարկե՛ ոչ։ Սա այն նույն դավադիր սինքրոնիզմն է, որի մասին ահազանգում էի իմ &laquo;Պրա՞նկ, թե՞ քաղաքական ռենտգեն&raquo; հրապարակմամբ (հղումը՝ Հ․Գ․-ում)։ Այն, ինչ թշնամուն չհաջողվեց անել բացահայտ յաթաղանով, այսօր փորձում են անել ներսի կամակատարների միջոցով՝ օրենքն ու Սահմանադրությունը ոտնակոխ անելով։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">ԱՐԴ/0444/01/26 համարով քրեական գործն ու ԱԺ անդրանիկ նիստը կարգալույծով օրհնելու ապշեցուցիչ ֆարսը սոսկ իրավական ապօրինություն չեն, այլ &nbsp;անջնջելի խարան, որը ներկայիս վարչախումբը փորձում է դնել մեր պետականության ճակատին։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Բայց հիշե՛ք․ յուրաքանչյուր ռեժիմ, որը պատերազմ է հայտարարում սեփական Եկեղեցուն, պատմության ու ազգային հիշողության մեջ մնում է ընդամենը որպես ժամանակավոր չարիք։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Իսկ Սուրբ Էջմիածինն ու Հայոց Հայրապետի Գահը եղել են, կան ու մնալու են հավերժ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><a href="https://www.facebook.com/piruza.meliqsetyan/posts/pfbid0qRGu9o5WWrUXH5pkyNG4RJpEupE2kFMhFFQDNsX4V6GTymfR5NrvrfaS94fogPi3l" target="_blank"><strong>Փիրուզա ՄԵԼԻՔՍԵԹՅԱՆ</strong></a><br /> Հ․Գ․<br /> Հղումը՝ <strong><a href="https://www.irates.am/hy/1783529895?fbclid=IwY2xjawTXzf9wZG9mAWV4dG4DYWVtAjEwAGJyaWQRMXNOeWhrM2p2MTJVSU1nY2FzcnRjBmFwcF9pZBAyMjIwMzkxNzg4MjAwODkyAAEe43lGQjN_4PwT1BewJoj1SkNejvw5RVVNl6yDOUnPA0IfUsOGh-8nzU6ML8w_aem_MYMwE4q36SpLcPFoITeQAQ" target="_blank">irates.am</a></strong>-ում:</span></p> https://newsline.am/news/pirowza_meliqsetyan_osmanyan_patver_nerqin_katarmamb/2026-07-30-14674 Խոսք armenlur https://newsline.am/news/pirowza_meliqsetyan_osmanyan_patver_nerqin_katarmamb/2026-07-30-14674 Thu, 30 Jul 2026 06:50:00 GMT <p>Պատասխանատվության ինստիտուտի բացակայությունը&nbsp;մեզ համար այն կարող է դառնալ ճակատագրական</p> <p><strong>Պատասխանատվության ինստիտուտ</strong></p> <p>Պատասխանատվության ինստիտուտի բացակայությունը բացառիկ չէ Հայաստանի նման երկրների համար, սակայն հենց մեզ համար այն կարող է դառնալ ճակատագրական: Սա ո՛չ պատահականություն է, ո՛չ &laquo;անցումային շրջանի&raquo; հետևանք, ոչ էլ &laquo;երիտասարդ ժողովրդավարության դժվարություն&raquo;։ Այն ամբողջ խորությամբ դրսևորվեց 2020 և 2023 թվականների աղետներից հետո և շարունակում է մնալ մեր հանրային կյանքի գլխավոր ախտը։&nbsp;</p> <p>Պատասխանատվությունը բացակայում է բոլոր մակարդակներում՝ անհատականից մինչև հավաքական, մասնավորից մինչև պետական, քաղաքացուց մինչև գեներալիտետ։ Ստեղծված վիճակից դուրս գալու համար նախ անհրաժեշտ է հստակ ձևակերպել խնդիրը, հասկանալ այն և սկսել հետևողականորեն պայքարել դրա դեմ։</p> <p>Հիմա՝ հերթով։ Պատասխանատվության ինստիտուտը պետության կայացման առանցքային հիմքերից է։ Այն գործում է երեք մակարդակում։ Թեև քաղաքագիտությունը դրանք ուսումնասիրում է որպես առանձին մեխանիզմներ, պետության բնականոն զարգացումն ու բարեկեցությունը հնարավոր են միայն դրանց համատեղ գործելու դեպքում։</p> <p><strong>1.</strong> Անհատական բարոյական պատասխանատվություն, երբ կոպիտ կամ ճակատագրական սխալ թույլ տված պաշտոնյան ընդունում է իր մեղքը և հեռանում պաշտոնից։</p> <p><strong>2. </strong>Հորիզոնական ինստիտուցիոնալ հաշվետվողականություն, երբ պետական իշխանության մարմինները վերահսկում և հակակշռում են միմյանց՝ խորհրդարանը, կառավարությունը, դատարանները, դատախազությունը, քննչական մարմիններն ու ուժային մյուս կառույցները։ Եթե այս մեխանիզմներն աշխատում են, մեղավորը պատասխանատվություն է կրում՝ անկախ իր ցանկությունից։</p> <p><strong>3.</strong> Ուղղահայաց ընտրական հաշվետվողականություն, երբ քաղաքացին ընտրությունների միջոցով &laquo;պատժում&raquo; է ձախողված իշխանությանը՝ այլևս նրան չտալով իր քվեն։</p> <p>Այս երեք մակարդակներն էլ մեր երկրում կա՛մ բացակայում են, կա՛մ գործնականում չեն աշխատում։</p> <p><strong>1.</strong> <strong>Անհատական բարոյական պատասխանատվություն.</strong></p> <p>44-օրյա պատերազմից, ավելի քան 4000 զոհից և տարածքային կորուստներից հետո որևէ բարձրաստիճան պաշտոնյա՝ նախարար, փոխնախարար, գեներալ, հրամանատար կամ դեսպան, ինքնակամ չհեռացավ՝ ընդունելով պարտության համար պատասխանատվության իր բաժինը։ Նույնը տեղի ունեցավ 2023-ի սեպտեմբերին՝ Արցախի կորստից հետո։</p> <p>Առանձին հրաժարականներ, իհարկե, եղան, սակայն այլ պատճառներով՝ կադրային քաղաքականության շուրջ տարաձայնություններ, անձնական խնդիրներ, ներիշխանական պայքար և այլն։ Բայց որևէ դեպքում չհնչեց պարզ ու հստակ ձևակերպումը․ &laquo;Ես պատասխանատվություն եմ կրում և հեռանում եմ&raquo;։<br /> Յուրաքանչյուր պաշտոնյա մեղքը կամ պատասխանատվության բեռը փոխանցում էր իր վերադասին։ Այդ շղթան հասնում էր մինչև Նիկոլ Փաշինյան, որն իր հերթին մեղավորների շրջանակը շարունակաբար ընդլայնում էր՝ նախ ընդդիմությունն ու &laquo;նախկինները&raquo;, ապա Ռուսաստանը, օլիգարխները, &laquo;ղարաբաղցիները&raquo; և այլն:</p> <p>Հաննա Արենդտը &laquo;Պատասխանատվություն և դատաստան&raquo; աշխատությունում այս տրամաբանությունը խտացրել է մեկ նախադասության մեջ․ &laquo;Այնտեղ, որտեղ բոլորը մեղավոր են, ոչ ոք մեղավոր չէ&raquo;։<br /> Ավելին՝ 2021թ․ ապրիլին Փաշինյանը ձևականորեն հրաժարական տվեց, սակայն շարունակեց պաշտոնավարել որպես վարչապետի պաշտոնակատար և նշանակեց արտահերթ խորհրդարանական ընտրություններ, որոնցում հաղթեց։ Սա ոչ թե պատասխանատվության ստանձնում էր, այլ դրա թատերական բեմադրությունը՝ հեռացում ձևով, բայց ոչ բովանդակությամբ, քայլ՝ առանց իրական քաղաքական հատուցման։ &laquo;Հեռանալու&raquo; ամբողջ ընթացքում իշխանությունը մնաց Փաշինյանի ձեռքում։<br /> Հետագայում Փաշինյանը տարբեր առիթներով բազմիցս ներողություն է խնդրել հանրությունից։ Սակայն հանրային ներողությունը, որին չի հետևում ո՛չ հրաժարական, ո՛չ քաղաքական այլ հետևանք, պատասխանատվություն չպարունակող ներողություն է։ Ինչպես հայտնի ֆիլմերից մեկի հերոսն է քահանայի հետ զրույցում ասում․ &laquo;Ի՞նչ իմաստ ունի իմ խոստովանությունը, եթե ես չեմ զղջում&raquo;։</p> <p><strong>2․ Ինստիտուցիոնալ մակարդակ.</strong></p> <p>2021թ․ փետրվարին ԶՈւ ԳՇ 40 բարձրաստիճան սպաներ կոչ արեցին Փաշինյանին հրաժարական տալ (նա դա անվանեց ռազմական հեղաշրջման փորձ)։ Այդ պահին Սահմանադրական դատարանը, խորհրդարանը, ուժային կառույցները վերահսկվում էին Փաշինյանի ու նրա թիմակիցների կողմից: Այդ ինստիտուտներից և ոչ մեկը, որոնք նորմալ ժողովրդավարության պայմաններում կարող էին իշխանությանը պատասխանատվության ենթարկել, դրա համար չուներ ո՛չ հնարավորություն, ո՛չ կամք։ Հորիզոնական հաշվետվողականությունը քայքայված էր։</p> <p><strong>3. Ընտրական հաշվետվողականություն.</strong></p> <p>Առաջին հայացքից այս մակարդակում պատասխանատվության մեխանիզմը բավական պարզ է և անպայման պետք է գործի․ եթե իշխանությունը պարտվել է պատերազմում և կորցրել տարածքներ, քաղաքացին հաջորդ ընտրություններում նրան չի վերընտրում։ Հայաստանում այս մեխանիզմը չաշխատեց ո՛չ 2021-ին, ոչ էլ 2026-ին։</p> <p>Փաշինյանի ընտրական հաղթանակների պատճառները նախկինում քննարկվել են (<strong><a href="https://newsline.am/news/l_on_zargaryan_jhoghovrdavarowtyan_patranq_kam_mrcakcayin_avtoritarizm/2026-06-21-14576" target="_blank">հղումը</a></strong>)։ Իսկ մինչև այդ պետք է արձանագրել․ Հայաստանի տիպի քաղաքական ռեժիմներում ընտրական դաշտն արհեստականորեն թեքվում է իշխանության օգտին քվեարկության օրվանից շատ առաջ։</p> <p>Ընդդիմադիր գործիչների և ակտիվիստների ձերբակալություններ, վարչական ռեսուրսի օգտագործում, պետական լրատվամիջոցների նկատմամբ արտոնյալ հասանելիություն, ընդդիմության ներկայացում որպես &laquo;պատերազմի եռագլուխ կուսակցություն&raquo; կամ օտարերկրյա շահերի սպասարկու․ այս ամենը նախապես ձևավորում է այն միջավայրը, որում քաղաքացին կատարելու է իր ընտրությունը։</p> <p>Ընտրական հաշվետվողականությունը քայքայվում է ոչ թե այն պատճառով, որ ընտրողին խաբում են հենց քվեարկության օրը, այլ որովհետև մինչև այդ օրն ընտրության հնարավոր դաշտն արդեն նեղացված է։ Քաղաքացուն առաջարկվում է ընտրել ձախողված իշխանության և &laquo;շատ ավելի վատ այլընտրանքի&raquo; միջև։ Ընդ որում, այդ այլընտրանքի՝ որպես անխուսափելի աղետի պատկերացումը ձևավորում է հենց իշխանությունը։</p> <p>Դրան գումարվում է նախընտրական սոցիալական և նյութական խոստումների փաթեթը՝ կենսաթոշակների բարձրացում, առողջության ապահովագրության ներդրում, TRIPP ծրագրի շրջանակում ներդրումների ակնկալիք, ԵՄ-ի հետ առանց վիզայի ռեժիմի հեռանկար և այլն։ Տնտեսական կախվածության մեջ գտնվող ընտրողը քվեարկում է ոչ թե ձախողված իշխանությանը պատժելու, այլ նյութական բարեկեցության &laquo;պայմանագրի&raquo; օգտին։ Ռազմական և աշխարհաքաղաքական պարտությունների համար պատասխանատվությունը բախվում է նյութական ապահովության ակնկալիքին և պարտվում։</p> <p>Այսպիսով՝ չեն գործում պատասխանատվության ո՛չ բարոյական, ո՛չ ինստիտուցիոնալ, ո՛չ էլ ընտրական մեխանիզմները։ Սակայն այստեղ կա նաև հոգեբանական կարևոր գործոն։</p> <p>Հոգեբանության մեջ այն հայտնի է որպես ինքնանպաստ վերագրման կողմնակալություն (self-serving attribution bias), որի հիմքում Ֆրից Հայդերի տեսությունն է։ Մարդիկ հակված են իրենց հաջողությունները բացատրել ներքին գործոններով՝ սեփական ջանքով, տաղանդով կամ կարողություններով, իսկ ձախողումները՝ արտաքին հանգամանքներով, անհաջողությամբ կամ ուրիշների գործողություններով։</p> <p>Հետևաբար պատասխանատվությունը հազվադեպ են ստանձնում կամավոր՝ առանց արտաքին ճնշման։ Քչերն են սեփական կամքով ասում․ &laquo;Ես ձախողվեցի, որովհետև բավարար չափով կոմպետենտ չէի&raquo;։ Մարդու հոգեկանը հակված է արգելափակելու կամ վերաձևակերպելու այդ միտքը, քանի որ այն սպառնում է նրա ինքնագնահատականին․ դա ներքին ինքնապաշտպանական մեխանիզմ է։</p> <p>Մեղքի ընդունումը և պատասխանատվության ստանձնումը հնարավոր են դառնում այն ժամանակ, երբ ինստիտուցիոնալ, ընտրական և մշակութային միջավայրը պաշտոնից հեռանալը դարձնում է պակաս ցավոտ, քան այն ամեն գնով պահպանելը։ Հենց այդպիսի միջավայր է անհրաժեշտ կառուցել Հայաստանում։</p> <p>Ընդդիմությունը ևս ունի պատասխանատվության իր բաժինը։ 8 տարվա ընթացքում կրած բազմաթիվ պարտություններից հետո ընդդիմադիր գործիչներն ամեն անգամ հնչեցնում են գրեթե նույն բացատրությունները․ &laquo;ընտրողը վախեցավ&raquo;, &laquo;ընտրությունները կեղծվեցին&raquo;, &laquo;ձայները փոշիացան&raquo;, &laquo;արտաքին ուժերն աջակցեցին Փաշինյանին&raquo;։ Սակայն որևէ ընդդիմադիր ուժ հստակ չասաց․ &laquo;Մենք պարտվեցինք, որովհետև առաջարկեցինք թույլ ծրագիր և ոչ համոզիչ թեկնածուներ, չկարողացանք աշխատել հասարակության հետ ու շահել նրա վստահությունը&raquo;։ Անընդհատ հղումներ արտաքին պատճառներին, և գրեթե երբեք՝ սեփական սխալների ընդունում։</p> <p>Քաղաքական պատասխանատվության ուսանելի օրինակներ կարելի է գտնել Ճապոնիայում։ 2011թ․ Ֆուկուսիմայի ատոմակայանի վթարից հինգ ամիս անց Ճապոնիայի վարչապետ Նաոտո Կանը հրաժարական տվեց։ Նա, բնականաբար, պատասխանատու չէր երկրաշարժի և ցունամիի համար, սակայն խիստ քննադատության էր արժանացել ճգնաժամին կառավարության արձագանքի և գործողությունների համակարգման համար։ Նրա պատասխանատվությունն իրավական չէր․ նրան դատարանը մեղավոր չէր ճանաչել։ Դա քաղաքական պատասխանատվություն էր՝ կառավարման արդյունքի համար։ Դրանից մեկ տարի առաջ Յուկիո Հատոյաման հրաժարական տվեց Օկինավայից ամերիկյան ռազմաբազան տեղափոխելու մասին տված նախընտրական խոստումը չկատարելու պատճառով։</p> <p>Այստեղ կարևոր է արձանագրել․ եթե Հայաստանը ձգտում է պետություն կառուցել Ճապոնիայի կամ Գերմանիայի օրինակով, բավարար չէ պարզապես պատճենել նրանց օրենքներն ու ինստիտուտները։ Անհրաժեշտ է ձևավորել հասարակություն, որը պատասխանատվությունն ընկալում է ոչ միայն որպես քաղաքական մեխանիզմ, այլև որպես վարքականոն՝ վարչապետից մինչև շարքային քաղաքացի։ Ինստիտուտները դատարկ են առանց մշակույթի, որը դրանք լցնում է բովանդակությամբ։</p> <p>Հայաստանում պատասխանատվության ինստիտուտը չի ձևավորվի ո՛չ նոր Սահմանադրությամբ, ոչ էլ մեխանիկական իշխանափոխությամբ։ Այն կառուցվում է ամեն օր՝ յուրաքանչյուր պաշտոնյայի շնորհիվ, որը ճգնաժամային պահին հրաժարական է տալիս, յուրաքանչյուր ընտրողի շնորհիվ, որը չի քվեարկում ձախողված իշխանության օգտին, յուրաքանչյուր ընդդիմադիրի շնորհիվ, որը սթափ գնահատում է սեփական սխալները և հասարակությանն առաջարկում նոր մոտեցումներ, յուրաքանչյուր քաղաքացու շնորհիվ, որը հրաժարվում է իր անհաջողությունների համար մշտապես ուրիշներին մեղադրելու սովորությունից։</p> <p>Պատասխանատվության մշակույթը հնարավոր չէ ներմուծել դրսից կամ ամրագրել նոր Սահմանադրությամբ և օրենքներով։ Այն սկսվում է այն պահին, երբ մարդը դադարում է հարցնել՝ &laquo;ո՞վ է մեղավոր&raquo;, և հարցնում է՝ &laquo;իսկ ինչի՞ համար եմ պատասխանատու ես&raquo;։<br /> Որովհետև պետությունը սկսվում է այնտեղ, որտեղ &laquo;ես մեղավոր չեմ&raquo; արտահայտությունը դադարում է լինել ազգային արդարացում։</p> <p>Հ․Գ․ Անտուան դը Սենտ-Էքզյուպերին &laquo;Մարդկանց երկիրը&raquo; գրքում գրում է․ &laquo;Մարդ լինել՝ հենց նշանակում է պատասխանատու լինել&raquo;։ Պետությունն էլ սկսվում է ճիշտ այդ կետից։</p> <p><strong><a href="https://www.facebook.com/lyovvvvvv/posts/pfbid02L1XBf6ySsyvxYyjvSQcDT9hV28RLQak7iY9VzPhswhk9mQ5F9bKuc1a4xPYcG4SFl" target="_blank">Լևոն Զարգարյան</a></strong></p> https://newsline.am/news/l_on_zargaryan_patasxanatvowtyan_institowt/2026-07-30-14673 Խոսք armenlur https://newsline.am/news/l_on_zargaryan_patasxanatvowtyan_institowt/2026-07-30-14673 Thu, 30 Jul 2026 06:18:46 GMT <p>ԲՈՒՀ-եր ընդունված դիմորդների՝ այսինքն՝ արդեն ուսանող դարձածների թիվն այս տարի կազմել է ընդամենը 9620</p> <p>ԲՈՒՀ-եր ընդունված դիմորդների՝ այսինքն՝ արդեն ուսանող դարձածների թիվն այս տարի կազմել է ընդամենը 9620։ Անցած տարի դիմորդների թիվը կազմել է 10950 հոգի։</p> <p>&laquo;Դա նշանակում է, որ 1330-ով ավելի քիչ ընդունված դիմորդներ ունենք։ Պետք է համեմատել մի քանի տարվա տվյալները, որպեսզի բոլորի մոտ պատկերն ավելի ամբողջական լինի։</p> <p>2021 թվականին ընդունվել է 17200 դիմորդ, 2022 թվականին՝ 16500 դիմորդ, 2023-ին՝16000։ 2024 թվականին գրանցվել է կտրուկ &nbsp;անկում՝ ԲՈՒՀ է ընդունվել 10700 դիմորդ։ 2025-ին ընդունվել է 10950 դիմորդ։ Իսկ ահա 2026 թվականին՝ անկախության տարիներից ի վեր առաջին անգամ, ունեցել ենք 10 հազարից քիչ ընդունված ուսանող&raquo;,- նշել է Ատոմ Մխիթարյանը։</p> <p><strong>Կրթության փորձագետ&nbsp;</strong><a href="https://www.facebook.com/AtomMkhitaryan1" target="_blank"><strong>Ատոմ Մխիթարյան</strong></a></p> <p>&nbsp;</p> https://newsline.am/news/ankaxowtyan_tarineric_i_ver_arajin_angam_ownenq_10_hazaric_qich_yndownvac_owsanogh/2026-07-30-14672 Խոսք armenlur https://newsline.am/news/ankaxowtyan_tarineric_i_ver_arajin_angam_ownenq_10_hazaric_qich_yndownvac_owsanogh/2026-07-30-14672 Thu, 30 Jul 2026 05:39:01 GMT <p>Բա Փաշինյանը ինչի՞ է զանգում Պուտինին, ո՞րն է իմաստը, եթե ԵՄ շուկան բացվել է մեր արտադրողի համար</p> <p>Այս իշխանությունների համար այլընտրանք ստեղծելը ոչ թե հարաբերությունների իրական դիվերսիֆիկացումն է, այլ մեկին միանալով մյուսի հետ թշնամանալը։ Այս մասին 24News-ի &laquo;Հետագիծ Նարեկ Գալստյանի հետ&raquo; հաղորդման ժամանակ ասել է ԱՄՆ Լիհայի համալսարանի պրոֆեսոր, քաղաքագետ <strong>Արման Գրիգորյանը</strong>։</p> <p>Ըստ Գրիգորյանի, հայ-ռուսական հարաբերություններում ստեղծվող խնդիրները լրջագույն հետևանքներ են ունենալու Հայաստանի համար, ինչը գործող իշխանությունները ոչ մի կերպ չեն ուզում հաշվի առնել։&nbsp;</p> <p>Մանրամասները՝ տեսանյութում։</p> <div class="youtube-embed-wrapper" style="position:relative;padding-bottom:56.25%;padding-top:30px;height:0;overflow:hidden"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/1Os-iW9kImo" style="position:absolute;top:0;left:0;width:100%;height:100%" width="640"></iframe></div> <p>&nbsp;</p> https://newsline.am/news/arman_grigoryan_hay_rowsakan_haraberowtyownnerowm_steghcvogh_xndirnery_lrjagowyn_het_anqner_en_ownenalow_hayastani_hamar/2026-07-30-14671 Քաղաքական armenlur https://newsline.am/news/arman_grigoryan_hay_rowsakan_haraberowtyownnerowm_steghcvogh_xndirnery_lrjagowyn_het_anqner_en_ownenalow_hayastani_hamar/2026-07-30-14671 Thu, 30 Jul 2026 05:01:55 GMT <p>Հայոց Եկեղեցիների և Լևոն Տեր-Պետրոսյանի հարաբերությունները նրա նախագահության և հետագա տարիներին</p> <p><strong>Հայոց Եկեղեցիների և Լևոն Տեր-Պետրոսյանի հարաբերությունները նրա նախագահության և հետագա տարիներին</strong></p> <p><em><strong>ՎԱԶԳԵՆ Ա<br /> Ամենայն Հայոց Կաթողիկոս</strong></em></p> <p><strong>Մեծահարգ Տիար Լեւոն Տեր-Պետրոսյանին</strong>, <strong>Նախագահ Խորհրդային Հայաստանի Գերագույն Խորհրդ</strong></p> <p>&mdash; Հանուն Հայաստանյայց Առաքելական Եկեղեցու եւ հայ հավատացյալ ժողովրդի որ ի Հայաստան եւ ի սփյուռս աշխարհի, ի սրտե ողջունում ենք Ձեր ընտրությունը մեր հայրենի պետության բարձրագույն պաշտոնին ժողովրդի ազատ կամքով։</p> <p>Շնորհավորում ենք Ձեր քաղաքացիական քաջությունը նման պատասխանատվություն ստանձնելու մեր ազգի բազմադարյան պատմության բախտորոշ ու տագնապալի այս պահին։</p> <p>Մաղթում ենք Ձեզ պայծառ, իմաստուն, գործարար անսպառ եռանդ եւ հայրենանվեր ներշնչանքներ՝ համրապնդումն մեր մայր երկրի քաղաքական անվտանգության, տնտեսական վերաշինության, ազգային մշակույթի նոր ծաղկման եւ ընկերային բարոյական բարեշրջման։</p> <p>Սուրբ Էջմիածնից հղում ենք Մեր աղոթքը եւ մեր օրհնությունը վերածնվող մեր հայրենի հարազատ պետության, անձամբ Ձեզ հարգարժան Տիար նախագահ եւ Ձեր բոլոր ազնիվ գործակիցներին։</p> <p>Ողջ լերուք զորացյալ սուրբ Հոգվով, զի Աստված ընդ մեզ է, ամեն. Վազգեն Ա, Կաթողիկոս Ամենայն Հայոց, 6 Օգոստոս 1990թ.։</p> <p>__________________________</p> <p>&laquo;Հայք&raquo; օրաթերթ, 09.08.1990թ.։</p> <p>* * *</p> <p><strong>Մեծայարգ Տիար Լեւոն Տէր-Պետրոսեան Նախագահ Հայաստանի Հանրապետութեան, Երեւան</strong>.</p> <p>&mdash; Աստուծոյ ողորմութեամբ մեր մայր երկրի անկախութեան ամրապնդման ճանապարհին, ահա մի նոր ամրոց եւս կոթողուեց, ընտրութեամբը ինքնիշխան մեր հայրենիքի առաջին նախագահի, համայն մեր ժողովրդի ազատ կամքով։</p> <p>Յանուն Հայաստանեայց Առաքելական Եկեղեցու եւ հաւատացեալ ժողովրդի, Սուրբ Էջմիածնից շնորհաւորանք եւ օրհնութիւն Ձեզ՝ արժանընտիր նախագահ մեր հարազատ Հանրապետութեան, եւ մշտանորոգ անսպառ եռանդ ու լաւատեսութիւն, որպէսզի Ձեր ազգանուէր գործակիցների հետ ձեռք ձեռքի տուած՝ շարունակէք անվարան յառաջ ընթանալ անկախութեան ճամբով, ապահովելով հայոց հայրենիքի քաղաքական անվտանգութիւնը եւ մշակութային ու տնտեսական զարգացումը, իմաստութեամբ ու արդար կորովով յաղթահարելով ամէն դժուարութիւն, ամէն փորձութիւն։</p> <p>&laquo;Եւ արդ՝ մի մերժէք ի ձէնջ զհամարձակութիւնն ձեր, յորում կայ մեծաց վարձուց հատուցումն։ Պիտոյ է ձեզ համբերութիւն, զի զկամս Աստուծոյ արարեալ, հասջիք աւետեացն&raquo; (Եբր. Ժ 35&mdash;36), ամէն. Վազգեն Ա, Կաթողիկոս Ամենայն Հայոց։</p> <p>__________________________</p> <p>&laquo;Հայաստանի Հանրապետություն&raquo; օրաթերթ, 22.10.1991թ.։</p> <p>* * *</p> <p><strong>Խօսք Հայաստանի նորընտիր նախագահին</strong>.</p> <p>&mdash; Մեծայարգ Տիար Նախագահ, գոհութիւն Աստուծոյ ամենակալին որ Մեզ պարգեւում է այս աննման պահը, Մայր Աթոռ Ս. Էջմիածնից բերելու Մեր յարգալիր ողջոյնը Ձերդ Գերազանցութեան, առաջին ազգընտիր նախագահիդ, Հայաստանի ինքնիշխան անկախ Հանրապետութեան։</p> <p>Բազում դարերի մեր ազատատենչ նախնեաց երազանքն է որ ահա պայծառ իրականութիւն է դառնում։</p> <p>Մեր հայրենի քաջարի ժողովրդի, մեր հանրապետութեան խորհրդարանի ու կառավարութեան որդեգրած անկախութեան գործընթացը, իր լրումին է հասնում այսօր, Ձեր հանդիսաւոր երդման արարողութեամբ։</p> <p>Բոլոր հայերը, ի Հայաստան եւ ի սփիւռս աշխարհի հոգեւին այստեղ են գտնւում մեր կողքին եւ տօնախմբում են այս պատմական պահը։ Վկայ է նաեւ սուրբ-գրական երկնամերձ մեր Արարատը։</p> <p>Յարգարժան Տիար Նախագահ, ճշմարիտ է որ մենք բոլորս ցնծութեամբ տօնախմբում ենք Ձերդ Գերազանցութեան գահակալումը, սակայն միաժամանակ գիտենք որ երդման այս արարողութիւնը հանդիսանում է նաեւ զոհաբերումի մի արարողութիւն։ Զի գիտակցում ենք թէ այս ժամից սկսեալ, ինչպիսի ծանրածանր պատասխանատուութիւն էք ստանձնում, բոլորիս ծանօթ եւ բոլորս մտահոգող, մերօրեայ տագնապալի պայմաններում։ Այո՛, մենք Ձեզ զոհաբերում ենք Հայրենիքի պատարագի սեղանի առաջ։</p> <p>Մենք տարակոյս չունենք, որ Դուք աւելի ստուգութեամբ քան մենք, Ձեր հոգու աչքերով տեսնում եւ ապրում էք Գողգոթայի Ձեր ճանապարհը, պատրաստ դիմագրաւելու ամէն վտանգ, ամէն տառապանք, սրբազան մի պարտականութիւն կատարելու ազնիւ տեսիլքով։</p> <p>Մենք քրիստոնեայ ենք եւ հաւատում ենք որ զոհաբերումով միայն կարելի է հասնել յաղթութեան։</p> <p>Յանուն Հայաստանեայց Սուրբ Եկեղեցու աղօթում ենք որ Ձեր առաքելութեան ճանապարհը պսակուի յաղթութեամբ։</p> <p>Ձեզ՝ Մեր յարգանքը, Մեր զօրակցումը, Մեր օրհնութիւնը։ &laquo;Գիշերն մերժեցաւ եւ տիւն մերձեցաւ. ի բաց արասցուք այսուհետեւ զգործսն խաւարի, եւ զգեցցուք զզէնն լուսոյ&raquo;։ (Հռոմ. ԺԳ. 12) Ամէն։ Վազգէն Ա, Կաթողիկոս Ամենայն Հայոց։ Ս. Էջմիածին, 11 Նոյեմբեր 1991թ.։</p> <p>__________________________</p> <p>ՀՀԱՆԱ, թղթ. 03/11.11.1991; &laquo;Էջմիածին&raquo; ամսագիր, ԺԱ&ndash;ԺԲ, 11.11.1991թ.։</p> <p>* * *</p> <p><strong>Խօսք օրհնութեան</strong>.&mdash; Մեզ համար հոգեկան գոհունակութիւն է, սիրով ողջունել հրատարակումը սոյն հատորին, նուիրուած գիտնական եւ հասարակական գործիչ Լեւոն Տէր-Պետրոսեանի կեանքին ու գործին: Անձամբ ջերմ գնահատանքով ծանօթացել ենք նրան տարիներ առաջ, իբրեւ հմուտ գիտնականի Մատենադարանի եւ իբրեւ բարեխիղճ դասախօսի հայ միջնադարեան մատենագրութեան՝ մեր Հոգեւոր Ճեմարանի, որ նաեւ յոյժ օգտակար եղաւ Մայր Աթոռիս, իր գործակցութիւնը բերելով որպէս Սուրբ Գրքի թարգմանիչ, յատկապէս Սաղմոսաց Գրքի: Տիար Լեւոն Տէր-Պետրոսեանի գիտական եւ մանկավարժական գործունէութեան ընթացքին Մեզ տպաւորած են՝ նրա մտածումի յստակութիւնը, գիտական բազմակողմանի պաշարն ու վերլուծելու ճշգրտութիւնը, միշտ համոզիչ եւ տպաւորիչ: Այսպէս է որ նա, գուցէ անսպասելի կերպով, մուտք գործեց հայրենի հանրային քաղաքական կեանքից ներս երեք-չորս տարիներ առաջ, մեր ազգային զարթօնքի փոթորկալի բախտորոշ օրերին ու հասաւ մեր ողջ ժողովրդի վստահութեան բարձունքին, ընտրուելով առաջին նախագահը մեր օրերի անկախ Հայաստանի: Մեր վերածնած Մայր երկրի ազգընտիր նախագահի մէջ Մենք տեսնում ենք նոյն գիտնականի մտածումի պայծառութիւնը եւ ժողովրդին ծառայելու նոյն ինքնավստահ եռանդն ու նուիրումը: Մեր մաղթանքն է որ երկնաւոր &laquo;Բարեաց Պարգեւատուն&raquo; միշտ մնայ նրան պահապան ու մարտակից, մինչեւ յաղթական իրականացումը մեր ազատատենչ ազգի արդար իղձերի: Հայրապետական օրհնութեամբ՝ Վազգէն Ա, Կաթողիկոս Ամենայն Հայոց:</p> <p>__________________________</p> <p>ՀՀԱՆԱ, թղթ. 13/30.04.1992: Վեհափառի նկատի ունեցած հրապարակման նախաձեռնությունը, որի հեղինակներն էին Մատենադարանի գիտնական քարտուղար Արմեն Տեր-Ստեփանյանը եւ ֆրանսահայ հանրաճանաչ լրագրող Ժան Քեհիայանը, ինչ-ինչ պատճառներով չի իրականացել:</p> <p>* * *</p> <p><em><strong>ԳԱՐԵԳԻՆ Ա<br /> Ամենայն Հայոց Կաթողիկոս</strong></em></p> <p><strong>Պարոն Հրայր Հովնանյանին, Ամերիկայի Հայկական համագումար, Վաշինգտոն</strong>.</p> <p>&mdash; Ես հրճված եմ՝ Ձեզանից տեղեկանալով, որ Ամերիկայի Հայկական համագումարը պատրաստվում է մեծարելու Հայաստանի Հանրապետության Նախագահ Լեւոն Տեր-Պետրոսյանին՝ Նյու-Յորք եւ Վաշինգտոն կատարելիք նրա այցելության ընթացքում: Մեծապես գնահատում եմ Ձեր ազնիվ քայլը՝ պատվի արժանացնելու մի անձնավորության, որն իր կյանքը նվիրել է Հայաստանի նորանկախ պետության շինության, ապահովության, բարօրության ու զարգացման գործին: Ես քաջ գիտակցում եմ, թե ինչպիսի դժվարին պարտականություն է դրված մեր Նախագահի վրա մեր պատմության մի այնպիսի վճռորոշ ժամանակաշրջանում, երբ հայ ժողովուրդը բազում զրկանքներ ու զանազան անտանելի դժվարություններ է դիմագրավում: Սա մեր երկրի, մեր ազգի, մեր Եկեղեցու հանդեպ մեր սիրո քննության ժամն է: Հիրավի մի մարտահրավեր, որի դիմակայումը մեծագույն պատասխանատվություն եւ պարտքի զգացում է պահանջում: Մեր Նախագահն, ահա, քաջությամբ, ոգու տոկունությամբ եւ անսահման նվիրումով օժտված այդ մարդն է: Ես բարձր եմ գնահատում նաեւ այն սրտագին աջակցությունը, որն Ամերիկայի Հայկական համագումարն, այդքան մեծահոգաբար ու անմնացորդ կերպով, առաջին իսկ օրվանից ցուցաբերեց Հայաստանի նորանկախ պետության եւ նրա Նախագահի հանդեպ: Մեր հայրենիքը, նրա անկախ պետականությունը, նրա Նախագահը տարբեր համոզմունքների տեր բոլոր հայերի նվիրական ջանքերով գոտեպնդվելու կարիքն ունեն: Դարերի մեր երազանքը կյանքի է կոչվել: Եկե՛ք, այդ կյանքը դարձնենք մերը: Եկե՛ք, մեր կյանքերը՝ որպես անձինք կամ կազմակերպություններ, դարձնենք մեր ազգի կյանքը՝ որպես այդ ազգի որդիներ ու դուստրեր: Ես ջերմ շնորհակալություն եմ հայտնում նաեւ Ամերիկայի Միացյալ Նահանգների կառավարությանը, որը Հայաստանի մեր անկախ պետության մեծագույն եւ մերձավոր բարեկամներից մեկն է: Մեր ամերիկացի եղբայրներն ու քույրերն, իրավամբ, արժանի են շնորհավորանքի եւ գովության՝ մեր երկրի դրության սրտացավ ընկալման եւ նրա ապահովության ու զարգացման գործում ներդրած շռայլ նպաստի համար: ԱՄՆ-ի համերաշխությունը Հայաստանի հանդեպ՝ պատմությունը կարձանագրի որպես նրա տարեգրության ոսկե էջերից մեկը: Այստեղ՝ Էջմիածնում, մեր Եկեղեցու Մայր աթոռում, մեր Սրբություն Սրբոցում, ես աղոթում եմ Աստծուն՝ զորացնելու մեր սիրելի Նախագահին եւ նրա բոլոր գործընկերներին ու օգնականներին: Թող Ամերիկայի Հայկական համագումարը զորանա ու բազմապատկի իր ծառայությունը մեր Հայաստան երկրին եւ Ամերիկայի Միացյալ Նահանգներին: Հայրական սիրով, օրհնությամբ եւ աղոթքներով՝ Գարեգին Ա, Կաթողիկոս Ամենայն Հայոց:</p> <p>__________________________</p> <p>Տպագրվել է Տեր-Պետրոսյանի մեծարման երեկոյի առթիվ Ամերիկայի Հայկական համագումարի հրապարակած ազդագիր-գրքույկում. &laquo;A Tribute to Honor Levon Ter-Petrossian, President of the Republic of Armenia&raquo;, Washington, 1995.</p> <p>* * *</p> <p><strong>Խօսք Հայաստանի Հանրապետութեան Նորընտիր Նախագահ Լեւոն Տէր-Պետրոսեանի Երդման Արարողութեան Առթիւ.</strong></p> <p>&mdash; Փառք եւ գոհութիւն կ՚ընծայեմ առ Աստուած, առ Հայրն մեր Երկնաւոր, որ շնորհ ըրաւ իմ անձիս ձեզ հետ միասին ապրելու այս պատմաշէն պահը եւ մատուցելու Աստուծոյ օրհնութիւնը մեր ազգի քրիստոնէական ծննդավայր եւ մեր Եկեղեցւոյ Մայր Աթոռ Ս. Էջմիածնի &laquo;անլռելի զանգակատուն&raquo;-ին ղօղանջներով, երբ այսպէս մեր ազատ ու անկախ Հանրապետութեան վերընտրեալ նախագահը՝ Նորին Վսեմութիւն Լեւոն Տէր-Պետրոսեան, կը կատարէ իր հանդիսաւոր երդումը հաւատարիմ մնալու քրիստոնէական կնիքով դիմագծուած եւ ինքնուրոյնացած մեր Հայրենիքին եւ անոր անկախ Հանրապետութեան ժողովրդահաստատ Սահմանադրութեան։</p> <p>Այս երկրորդ անգամն է, սիրելի պրն. Նախագահ, որ Դուք կը ներկայանաք ձեր պաշտելի ժողովրդին եւ &laquo;յամենայն սրտէ քումմէ, եւ յամենայն անձնէ քումմէ, եւ յամենայն մտաց քոց եւ յամենայն զօրութենէ քումմէ&raquo; (ՄԱՐԿ. ԺԲ. 30) կը կատարէք Ձեր երդումը, որուն երջանիկ վկաներն ենք մենք բոլորս այստեղ եւ մեր հայրենիքի չորս ծագերուն։</p> <p>Երբ առաջին անգամ այս երդումը կատարեցիք, այստեղ էր կանգնած մեր երջանկայիշատակ նախորդը՝ Վազգէն Ա Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսը, որ իր օրհնութեան խօսքին մէջ Ձեր ճանապարհը բնորոշեց Գողգոթա բառով։ Պատուով շալկեցիք ազգին խաչը անցնող հինգ տարիներու ընթացքին։ Երբ Մենք ընտրուեցանք Ամենայն Հայոց Կաթողիկոս՝ ինքնազոհողութեան նոյն զգացումներով Դուք ըսիք. ակնարկելով նաեւ իմ ստանձնած Գողգոթագնաց խաչակրութեան՝ &laquo;պիտի մեր գլուխը մատաղ անենք այս ժողովրդին&raquo;:</p> <p>Այո՛, առանց զոհողութեան չկայ մեծ իրագործում։ Սա Քրիստոսաւանդ ամենապարզ եւ միանգամայն ու մարդկայնօրէն ամենադժուար իրագործելի ճշմարտութիւն է։ Այդ կարելի է միայն այն ատեն, երբ զոհողութիւն ստանձնող անձին մէջ կան Աստուծոյ սէրը, որ ժողովուրդի սիրոյն մէջէն կ՚արտայայտուի, Հայրենիքին նախանձախնդրութիւնը եւ յարութեան տեսիլքը, որ ազգին վերակենդանութեան ու յաղթանակին կը հայի արեւածաղիկի նման։</p> <p>Այս հանդիսաւոր պահուն երբ մեր աղօթքը կը մատուցենք Ձեր առողջութեան, Ձեր հոգեկան զօրացման եւ բարձրագոյն պաշտօնի յաջողութեան համար, կոչ կ՚ընենք ձեր բոլոր գործակիցներուն եւ մեր ամբողջ հայ ժողովուրդին ի Մայր Հայաստան, յԱրցախ եւ ի սփիւռս աշխարհի, զօրավիգ կանգնելու Ձեզ Ձեր ամենադժուարին առաքելութեան յառաջագնաց ճամբուն վրայ։</p> <p>Պատմութիւնն է, որ մեզ կը դիտէ այս պահուն: Անցնող հինգ տարիները եղան կերպարանափոխութեան տարիներ։ Էինք գերի՝ դարձանք ազատ։ Էինք ենթակայ՝ դարձանք անկախ, տէր ու տիրական։ Էինք կաշկանդեալ՝ դարձանք ինքնիշխան եւ ահա հասանք Աւետեաց Երկրի գոյավիճակին։ Անշուշտ կաթ ու մեղր չէ մեր երկիրը եւ ոչ ալ վարդ ու բուրմունք։ Մեր ժողովուրդը կարիքն ունի իր կեանքի պայմաններուն բարելաւման, իր մարդկային կարիքներուն արժանի գոհացման։ Դուք ձեր հինգ տարիներու փորձառութեան զօրութեամբը գօտեպնդուած՝ յառաջդիմութեան ճանապարհով պիտի առաջնորդէք մեր հայրենիքն ու ժողովուրդը։ Ինչպէս բանաստեղծը ըսեր է՝ &laquo;Մենք ենք մեր սարերը&raquo;, այսօր ես ալ կ՚ըսեմ ձեզի՝ &laquo;Մե՛նք ենք մեր հայրենիքը, մե՛նք ենք մեր պետութիւնը, մե՛նք ենք մեր Եկեղեցին&raquo;։ Այդ &laquo;ՄԵՆՔ&raquo;-ը կը նշանակէ՝ միասնութիւն, համայնութիւն, ամբողջականութիւն։ Կը յիշեցնեմ ձեզի մեր պայծառամիտ պատրիարքներէն մէկուն խորիմաստ խօսքը. &laquo;Միաբանութեամբ փոքրերը կը մեծնան. անմիաբանութեամբ մեծերը կը փոքրանան&raquo; (Յ. Նալեան): Այդ նշանաբանի յարացոյց հրամայականին տակ եւ անոր գաղափարին ու զգացումին կշռոյթովը քալենք գալիք տարիներու ընթացքին, միասնական կեցուածքով, ընդհանրական շահերու հետապնդման իմաստուն եւ քաջարի վճռակամութեամբ եւ համախումբ ու համակարգեալ աշխատանքով։</p> <p>Եւ ահա ա՛յս զգացումներով եւ մտածումներով այժմ պիտի արտասանեմ օրհնութեան աղօթքը մեր հայրերու ոսկեղենիկ բարբառով, որ այնքան մօտ է մեր Նախագահի սրտին.</p> <p>&laquo;Պահպանիչ եւ յոյս հաւատացելոց, Քրիստոս Աստուած մեր. պահեա, պահպանեա՛ եւ օրհնեա՛ զվերընտրեալ Նախագահն մեր, եւ զհայրենի աշխարհն զՀայաստան, եւ զՀանրապետութիւնն սորա եւ առաջնորդեա զսա &laquo;ի վայրի դալարւոջ եւ առ ջուրս հանգստեան&raquo; ի խաղաղութեան, յապահովութեան եւ յընթացս բարգաւաճութեան, ի վայելումն համայն ժողովրդեանս մեր հայկազնեան ընդ հովանեաւ սուրբ եւ պատուական խաչիդ քո ի խաղաղութեան։ Փրկեա՛, Տէր, յերեւելի եւ յաներեւոյթ թշնամւոյն. արժանաւորեա գոհութեամբ փառաւորել զՔեզ ընդ Հօր եւ ընդ Սուրբ Հոգւոյդ, այժմ եւ միշտ եւ յաւիտեանս յաւիտենից. Ամէն&raquo;։ Գարեգին Ա, Կաթողիկոս Ամենայն Հայոց։</p> <p>__________________________</p> <p>&laquo;Էջմիածին&raquo; ամսագիր, Ժ&ndash;ԺԱ, 11.11.1996թ.։</p> <p>* * *</p> <p><em><strong>ԳԱՐԵԳԻՆ Բ<br /> Ամենայն Հայոց Կաթողիկոս</strong></em></p> <p><strong>Հայաստանի Հանրապետության Նախագահ Պրն. Լեւոն Տեր-Պետրոսյանին</strong></p> <p>.&mdash; Ձերդ Գերազանցություն, առանձնակի բերկրանք է մեզ համար Ամանորյա եւ Քրիստոսի Հրաշափառ Սուրբ Ծննդյան սրբազան օրերի ուրախությունը եզրափակել Ձեր՝ Հայաստանի Հանրապետության առաջին Նախագահի ծննդյան 50-ամյա հոբելյանի շնորհավորանքով։</p> <p>Երջանիկ այս առիթով մենք մեր օրհնությունն ու աղոթքն ենք միահյուսում բազմահազար հայորդյաց հոգեբուխ մաղթանքներին, որ այս օրերին վերառաքվում են առ Աստված՝ վասն Ձեր կենաց արեւշատության եւ հայրենաշեն գործոց հաջողության։ Թող Ամենազոր Տերը օգնական եւ մարտակից լինի Ձեզ՝ Կամոքն Աստուծո եւ Ազգի, Ձեր ուսերին ծանրացած դժվարին առաքելության մեջ։</p> <p>Մենք, սիրելի Նախագահ Հայաստանի Հանրապետության, ի գլուխ Արարատյան Հայրապետական Թեմի հոգեւոր սպասավորների, հավատում ենք, որ Դուք երկնապարգեւ եք՝ Հայոց Մովսես, հավատում ենք, որ Ձեր արիությունը պիտի պսակվի փառքի դափնիով, Ձեր տառապանքը՝ օրհնությամբ, իսկ հանապազօր ողջակիզվող նվիրումը՝ հայոց սիրո լուսեպսակով։</p> <p>&laquo;Զբարձրեալն արարեր քեզ ապաւէն, զի ոչ հասցեն առ քեզ չարք, եւ տանջանք մի մերձեսցին ի յարկս քո&raquo;։ Խորին հարգանոք եւ օրհնությամբ՝ Գարեգին Արքեպիսկոպոս Ներսիսյան, Առաջնորդական Փոխանորդ Արարատյան Հայրապետական Թեմի, 8 հունվարի 1995թ.։</p> <p>__________________________</p> <p>ՀՀԱՆԱ, թղթ. 03/08.01.1995։</p> <p>* * *</p> <p><em><strong>ԱՐԱՄ Ա<br /> Կաթողիկոս Մեծի Տանն Կիլիկիոյ</strong></em></p> <p><strong>Նորին Վսեմութիւն Պրն. Լեւոն Տէր-Պետրոսեան՝ Նախագահ Հայաստանի Հանրապետութեան, Երեւան.</strong></p> <p>&mdash; Մեծարգո՛յ Պրն. Նախագահ, Մեր այս առաջին նամակով որպէս Կաթողիկոս Մեծի Տանն Կիլիկիոյ կ՚ողջունենք Ձեզ ջերմ սիրով ու Ձեզի կը մաղթենք ամբողջական յաջողութիւն հայրենաշինութեան Ձեր այնքան դժուար սակայն նուիրական առաքելութեան մէջ։</p> <p>Մեր Կաթողիկոս ընտրուելէն անմիջապէս յետոյ, Լիբանանի մօտ Հայաստանի Հաւատարմատարը՝ Պրն. Երուանդ Մելքոնեան եկաւ Մեր մօտ եւ պաշտօնապէս ու հրապարակային ելոյթով Մեզի փոխանցեց Ձեր սրտալից շնորհաւորութիւնն ու բարեմաղթութիւնները: Մե՛ծապէս շնորհակալ ենք Ձեր ազնիւ զգացումներուն ու մաղթանքներուն համար։</p> <p>Սիրելի՛ Պրն. Նախագահ,</p> <p>Ի՛նչ հանգամանքի ու պատասխանատուութեան տէր ըլլանք, բոլո՛րս ալ, մէ՛կ ճամբայ ու մէ՛կ նպատակ ունինք՝ ծառայե՛լ մեր սիրելի եկեղեցւոյ, ազգին ու հայրենիքին։ Այս երեք սրբութիւնները անցնող քսանեօթ տարիներու Մեր եկեղեցական կեանքին ու ծառայութեան առանցքը կազմած են ու պիտի շարունակեն այդպէս մնալ։</p> <p>Մեր ընտրութենէն յետոյ, ապա օծման արարողութեան եւ յաջորդող հանդիսութեանց ընթացքին, Մենք յատուկ շեշտով վերահաստատեցինք մէ՛կ եկեղեցւոյ, մէ՛կ ազգին ու մէ՛կ հայրենիքին ծառայելու Մեծի Տանն Կիլիկիոյ Կաթողիկոսութեան յանձնառութիւնը։</p> <p>Արդարեւ, խո՛րապէս կը հաւատանք, որ Կաթողիկոսական երկու Աթոռներու միջեւ անվերապահ ու ամբողջական գործակցութիւնը այլեւս հրամայական ու կենսական պահանջ է։ Հայաստանեայց եկեղեցին կը դառնայ աւելի՛ կենսունակ, զօրեղ ու միակամ, երբ երկու Աթոռները միա՛սնաբար գործեն նո՛յն առաքելութեան ճամբուն վրայ։ Այս ուղղութեամբ Ամենայն Հայոց Վեհափառ Հայրապետին հետ, հոս Անթիլիասի մէջ, ունեցանք սրտբաց խորհրդակցութիւն։ Երկուքս ալ նո՛յն մօտեցումը եւ յանձնառութիւնը ունինք։ Անհրաժեշտ է սակայն, որ գործակցութիւնը չմնայ սոսկ բաղձանք, այլ իր գործնական արտայայտութիւնը գտնէ մեր եկեղեցւոյ ու ժողովուրդի կեանքի զանազան բնագաւառներէն ներս։</p> <p>Մեր սիրելի հայրենիքին պետութեան հետ մեր Աթոռին յարաբերութիւնը պիտի ըլլայ անմիջական, անկեղծ ու սիրալիր՝ փոխադարձ յարգանքի վրայ հիմնուած։ Հայաստանի անկախ պետականութեան կառոյցներու ամրացումը եւ հայրենիքի վերաշինութիւնը ու հզօրացումը Մեծի Տանն Կիլիկիոյ Աթոռին առաքելութեան համար հիմնական առաջնահերթութիւններ են եւ պիտի շարունակեն այդպէ՛ս մնալ։</p> <p>Իսկ Արցախի մեր քաջարի ժողովուրդին ինքնորոշման արդար պայքարին Մեր զօրակցութիւնը, դարձեա՛լ, իւրայատուկ տեղ պիտի գրաւէ մեր Աթոռին համազգային ծառայութեան մէջ։</p> <p>Մեր ժողովուրդի պատմութեան այս վճռական հանգրուանին, պէ՛տք է հայրենիք ու Սփիւռք, Ս. Էջմիածին ու Անթիլիաս դառնան ու գործեն որպէս մէ՛կ ամբողջութիւն։ Միասնականութիւնը աղբիւր է զօրութեան։ Մենք վստահ ենք, որ հայրենի մեր ներկայ իշխանութիւնը Ձեր իմաստուն ղեկավարութեամբ, փոխադարձ հասկացողութեան ու հանդուրժողութեան ոգիով իր շուրջ պիտի համախմբէ մեր ժողովուրդին բոլո՛ր զաւակները ու մեր հայրենիքը պիտի առաջնորդէ դէպի առաւե՛լ հզօրացում ու բարգաւաճում։ Թող Աստուած միշտ հզօր ու անսասան պահէ մեր հայրենիքը։ Սիրոյ ջերմ ողջունիւ, աղօթարար՝ Արամ Ա, Կաթողիկոս Մեծի Տանն Կիլիկիոյ։</p> <p>__________________________</p> <p>ՀՀԱՆԱ, թղթ. 03/24.07.1995։</p> <p>* * *</p> <p><strong>Մեծայարգ Տիար Լեւոն Տէր-Պետրոսեան, Երեւան.</strong></p> <p>&mdash; Սիրելի՛ պրն. Տէր-Պետրոսեան, Ուրախութեամբ ու շնորհակալութեամբ ստացայ Մաշտոցեան Մատենադարանի փոխտնօրէն պրն. Արշակ Բանուչեանի ձեռամբ Ձեր վերջին հատորը՝ &laquo;Խաչակիրները եւ հայերը&raquo;: Կ՚ուզեմ իմ յատուկ գնահատանքս յայտնել այս աշխատասիրութեան համար: Ինչպէս գիտէք, Կիլիկեան շրջանը հայոց պատմութեան լուրջ ուսումնասիրութեան առարկայ չէ եղած Հայաստանի բանասէրներուն կողմէ: Վստահ եմ, որ այս ծիրէն ներս կարեւոր նպաստ մը պիտի բերէ Ձեր այս գործը: Ինծի համար ծանօթ շրջան մըն է խաչակիրներու շրջանը, որովհետեւ համալսարանի մագիստրոսի իմ թէզս 1972-ին, անգլերէն լեզուով, եղած է Ներսէս Շնորհալիի յարաբերութիւնները Բիւզանդիոնի կայսրին ու պատրիարքին հետ: Անգլերէնի թարգմանած եմ նաեւ յիշեալ յարաբերութեան առընչուած բոլոր թղթակցութիւնները: Հետեւաբար, Ձեր գրքին մէջ օգտագործուած գրեթէ բոլոր աղբիւրները ծանօթ են ինծի: Ահա թէ ինչու յատուկ հետաքրքրութեամբ թերթատեցի զայն: Այս շարքին շարունակումը կը նկատեմ մեծապէս անհրաժեշտ: Հետեւաբար, ամբողջական յաջողութիւն կը մաղթեմ Ձեզի այս յոյժ կարեւոր աշխատանքին մէջ: Նոր Տարուան եւ Աստուածայայտնութեան խորհուրդով լեցուն այս օրերուն Ձեզի եւ Ձեր ընտանիքին կը մաղթեմ առողջութեամբ ու երջանկութեամբ լեցուն երկար տարիներ: Սիրոյ ջերմ ողջունիւ, Աղօթարար՝ Արամ Ա, Կաթողիկոս Մեծի Տանն Կիլիկիոյ. թիւ 1/06, Անթիլիաս, 3 Յունուար, 2006թ.:</p> <p>____________________________</p> <p>ՀՀԱՆԱ, թղթ. 03/03.01.2006:</p> <p>* * *</p> <p><em><strong>ԹՈՐԳՈՄ ՊԱՏՐԻԱՐՔ ՄԱՆՈՒԿՅԱՆ<br /> Երուսաղեմի Հայոց պատրիարք, Կաթողիկոսական տեղապահ</strong></em></p> <p><strong>Մեծահարգ Տիար Լեւոն Տեր Պետրոսյան Նախագահ Հայաստանի Հանրապետության, Երեւան</strong>.</p> <p>&mdash; Վսեմաշուք Նախագահ, հանուն Հայ Առաքելական Եկեղեցու Հոգեւոր իշխանության, Գերագույն Հոգեւոր խորհրդի անդամների եւ սպասավորների, Հայոց Հոգեւոր Կենտրոն Սուրբ Էջմիածնից առաքում ենք Ձեզ Մեր շնորհավորանքը եւ օրհնությունը Ձեր բարեբաստիկ ծննդյան հիսունամյակի առթիվ։</p> <p>Մաղթում ենք Ձեզ աննկուն կամք եւ իմաստություն՝ շարունակելու առաջնորդել մեր պետությունն ու ժողովուրդը դեպի ապահովություն, մշակութային ու տնտեսական զարգացում։</p> <p>Աղոթում ենք առ Բարձրյալն Աստված որ Ձեզ պարգեւի բազում տարիներ՝ քաջառողջությամբ եւ ընտանեկան երջանկությամբ. Թորգոմ Պատրիարք Մանուկյան Կաթողիկոսական տեղապահ, 9 հունվարի 1995թ.։</p> <p>__________________________</p> <p>ՀՀԱՆԱ, թղթ. 03/09.01.1995։</p> <p>* * *</p> <p><em><strong>ՀՈՎՀԱՆՆԵՍ ՊԵՏՐՈՍ ԺԸ<br /> Կաթողիկոս-Պատրիարք կաթողիկե Հայոց</strong></em></p> <p><strong>Առ վսեմաշուք Տիար Լեւոն Տէր-Պետրոսեան, վերընտրեալ Նախագահ Հայաստանի Հանրապետութեան, Երեւան</strong></p> <p>.&mdash; Զմմառու Տիրամօր պատմական Վանքէն, ուր համախմբուած ենք տարեկան Սիւնհոդոսի առիթով, մեր շուրջն ունենալով Հայ Կաթողիկէ Եկեղեցւոյ Արքեպիսկոպոս, Եպիսկոպոս, Վարդապետ բազում Հայրեր, կու գանք միասնաբար ջերմօրէն շնորհաւորել Ձեր բարեբաստիկ վերընտրութիւնը Հայաստանի Հանրապետութեան նախագահի բարձր ու պատասխանատու պաշտօնին։</p> <p>Կը հայցենք Ամենակալէն Ձեզի համար առողջութիւն, արեւշատ տարիներ եւ բիւր բարիքներ, որպէսզի խաղաղութեամբ եւ իմաստութեամբ առաջնորդէք մեր ազատ անկախ Հայրենիքը՝ դէպի նոր բարձունքներ, միասնութեան, բարօրութեան եւ շինարար ձեռնարկներու նուաճումներով, Հայաստանի Քրիստոնէացման 1700-ամեակի մօտալուտ տօնախմբութիւններու լուսաշող ծիածանին ներքեւ։ Խորին մեծարանքով՝ Յովհաննէս Պետրոս ԺԸ, Կաթողիկոս-Պատրիարք կաթողիկէ Հայոց, Զմմառ, 1 հոկտեմբեր 1996թ.։</p> <p>__________________________</p> <p>ՀԱԱ, ֆոնդ 1800, ցուցակ 1, գործ 63/01.10.1996։ Պատճենը՝ ՀՀԱՆԱ, թղթ. 03/01.10.1996։</p> <p>* * *</p> <p><em><strong>ՄՈՎՍԵՍ Պ. ՃԱՆՊԱԶՅԱՆ<br /> Հայ Աւետարանական Համաշխարհային Խորհրդի Նախագահ</strong></em></p> <p><strong>Մարտ 2, 1998թ., Նորին Վսեմութիւն Տիար Լեւոն Տէր-Պետրոսեան, Նախագահ Հայաստանի Հանրապետութեան, Երեւան, Հայաստան.</strong></p> <p>&mdash; Սիրելի Պարոն Նախագահ, անխառն սիրով կը գրեմ այս տողերը ջերմօրէն ողջունելու ձեզ եւ սրտանց մաղթելու ձեզի առողջութիւն, արեւշատութիւն ու Աստուածատուր ամէն օրհնութիւններ։</p> <p>Որպէս ձեզի հանդէպ խոր սէր եւ մեծ հիացում ունեցող մէկը, իսկապէս ցաւեցայ ձեր իսկ հիմնած հանրապետութեան անդրանիկ նախագահի պաշտօնէն ձեր հրաժարելուն առիթով։ Այսուհանդերձ, գիտեմ թէ ձեր հրաժարականը ներկայացուցիք հայրենիքն ու ազգը ձեր անձէն վեր գերադասելով։ Ձեր հրաժարականով նաեւ հաստատեցիք թէ՛ ձեր գլխաւորութեամբ հիմնուած մեր Հայրենի պետականութիւնը արդէն իսկ ժողովրդավարական ամուր դրութեան մը վրայ յենած է։ Արդարեւ, ձեր հրաժարականն իսկ սքանչելի վկայութիւն մըն է ձեր իմաստուն առաջնորդութեան, որու շնորհիւ եօթը տարիներու մեր նորանկախ Հանրապետութիւնը վայելեց քաղաքական կայունութեան ամէն բարիքները։</p> <p>Անձնապէս եւ յանուն աշխարհացրիւ բոլոր Հայ Աւետարանական եկեղեցիներուն, կ՚ուզեմ այս առիթով նաեւ շնորհակալութիւն յայտնել ձեզի այն յարգալիր եւ ջերմ վերաբերմունքին համար որ միշտ ցոյց տուիք ինծի ու իմ ներկայացուցած եկեղեցիին։ Պիտի չմոռնանք ձեզ ու ձեր անկեղծ բարեկամութիւնը եւ միշտ փառք պիտի տանք Աստուծոյ որ մեր ժողովուրդին տուաւ ձեզի պէս առաջնորդ մը։</p> <p>Տէրը օրհնէ ձեզ, Տիկին Տէր-Պետրոսեանը ու ձեր բոլոր սիրելիները, մինչ կը շարունակէք ձեր թանկագին ծառայութիւնը մեր հայրենիքին ու բովանդակ հայութեան։ Աղօթարար՝ (Վեր.) Մովսէս Պ. Ճանպազեան, Նախագահ, Հայ Աւետարանական Համաշխարհային Խորհուրդ։</p> <p>__________________________</p> <p>ՀՀԱՆԱ, թղթ. 03/02.03.1998։</p> <p>* * *</p> <p><em><strong>ԳԵՈՐԳ ՎԱՐԴԱՊԵՏ ՊԱԼՅԱՆ<br /> Ընդհ. Աբբահայր Մխիթարյան Միաբանության</strong></em></p> <p><strong>Վեհապատիւ Նախագահ Հայաստանի Հանրապետութեան, Տիար Լեւոն Տէր Պետրոսեան</strong>.</p> <p>&mdash; Վեհաշուք Տէր, մինչ բոլոր Հայութիւնը կը ցնծայ նոր Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսին ընտրութեան համար, յանձին Նորին Սրբութեան Տ.Տ. Գարեգին Բ-ի, Մխիթարեան Միաբանութիւնն ալ կը փութայ իր խնդակցութիւնը ներկայացնելու Ձեզի, որ յատուկ նախախնամութեամբ կոչուած էք ղեկավարելու մեր Հայրենիքին ու ժողովուրդին քաղաքական ճակատագիրը, ինչպէս Ս. Էջմիածնի Հայրապետը՝ հոգեւոր ու քրիստոնէական ապրումներու գնացքը՝ ուղղուած դէպի յաւիտենականութիւն։</p> <p>Կը շնորհաւորենք Ձեր հեռատես ու լուսաւոր տեսութիւնները՝ ոչ միայն դիւանագիտական մարզին մէջ, այլ նաեւ նշմարելու ժամանակներու յարմարգոյն թեկնածուն Ս. Գրիգոր Լուսաւորչի գահին վրայ բարձրանալու։ Մանաւանդ թէ, շնորհապարտ կը զգանք Ձեզի, քանի որ մեր ալ նախընտրութիւնները ինք Նորին Օծութիւնը կը վայելէր, ըլլալով մեծապէս արժանի ու նաեւ մօտիկ անձ մը Մխիթար Աբբահօր հաստատութեան, միշտ ցուցաբերելով՝ գնահատանքով լի բարեացակամ ու հայրական վերաբերում մը։</p> <p>Մեր ջերմ մաղթանքները կը մատուցանենք Ձեզի, որ նորօծ Հայրապետին հետ, կարենաք վայելել աստուածային հզօր պաշտպանութիւնը երկար տարիներ շարունակելու վարել՝ Ձեր դժուարին բայց նուիրական վեհ պաշտօնը եւ հասցնել մեր ալ Ազգն ու Հայրենիքը՝ յառաջադէմ ազգերու մտաւորական ու նիւթական բարձրութեան։</p> <p>Այս դիտաւորութեամբ, պիտի շարունակենք մեր աղօթքները բարձրացնել Ամենակալին ու մենք ալ մեր կարելին պիտի ընենք՝ նպաստելու Հայրենիքի վերելքին՝ մեր կրթական ու մշակութային գործունէութեամբ, նաեւ Հայաստանի մէջ, ինչպէս երազն եղած է ինքնին լուսանորոգ Մխիթարի։</p> <p>Հաճեցե՛ք, սիրելի Տիար Նախագահ, ընդունիլ մեր այս անվերապահ վստահութեան եւ ջերմ յարգանքի ու սիրոյ զգացումները, մինչ յոյսով կը մնանք, որ կը շարունակէք Ձեր բարեկամական վերաբերումը եւ հովանաւորումը Մեծն Սեբաստացիին ձեռնարկին եւ, պատեհ առիթին, կրկին կ՚այցելէք Ս. Ղազարի մենաստանը, ուր դեռ կ՚ապրի բաբախուն՝ Ձեր կենդանի յիշատակը. Հ. Գէորգ Վրդ. Պալեան, Ընդհ. Աբբահայր, Ս. Ղազար, 5 Ապրիլ 1995թ.։</p> <p>__________________________</p> <p>ՀԱԱ, ֆոնդ 1800, ցուցակ 1, գործ 147/05.04.1995։ Պատճենը՝ ՀՀԱՆԱ, թղթ. 03/05.04.1995։</p> <p>* * *</p> <p><em><strong>Հ. ՎԱՐԴԱՆ Ծ. ՎՐԴ. ՔԵՇԻՇՅԱՆ<br /> Ընդհ. Աբբահայր Մխիթարյան Միաբանության</strong></em></p> <p><strong>Սուրբ Ղազար 17 Հոկտեմբեր 1997թ</strong></p> <p><strong>.&mdash; </strong>Յարգարժան Տիար Պր. Լեւոն Տէր-Պետրոսեան, Նախագահ Հայաստանի Հանրապետութեան, Երեւան. Մեծայարգ Տիար, նախ եւ առաջ կու գամ յայտնել իմ եւ միաբանակից բոլոր Հայրերուն ամենաանկեղծ եւ ջերմ ողջոյնները Ձեզի, Ձեր ազնիւ Տիկնոջ եւ Ձեր ընտանիքի բոլոր անդամներուն&hellip;։</p> <p>Կը խնդրեմ, ներողամիտ գտնուիլ, եթէ այսքան անկեղծութեամբ, բարեկամական եւ մտերմական զգացումներով կու գամ գրել Ձեզի այս քանի մը տողերը։</p> <p>Անծանօթներ չէնք իրարու. մեր բարեկամութիւնը սկսած է բաւական հին տարիներէ ի վեր, շնորհիւ մեր սիրելի Զուլալին, երբ առաջին անգամ հանդիպեցանք իրարու ի Փարիզ, կամ Սեւրի մեր Վարժարանը, համեստ ճաշասեղանի մը շուրջ, երբ եկած էիք Փարիզ բժշկական խնամքներու ենթարկուելու համար։</p> <p>Բախտը ունեցայ նաեւ ընկերանալու Ձեզի Վենետիկէն Հռոմ, Վատիկան եւ Միլան, 1990-ի տարեշրջանին, Ձեր երեքօրեայ շրջապտոյտին կամ զանազան հանդիպումների ընթացքին, որոնցմէ գեղեցիկ եւ անմոռանալի յիշատակներ կը պահեմ սրտիս եւ յիշողութեանս մէջ։</p> <p>Ձեզմով մենք ինքզինքնիս դեռ աւելի մօտիկ կը զգանք մեր Հայրենիքին եւ օրէ օր կը հետեւինք անոր քաղաքական, ընկերային եւ կրթամշակութային վերելքին, իրագործուած Ձեր աննկուն կամքով, անխոնջ ջանքերով եւ միջազգային քաղաքական իմաստուն ու խոհեմ հանդիպումներով ու գործելակերպով։</p> <p>Մենք համոզուած ենք որ տարիէ տարի աւելի պիտի բարձրանայ վարկը մեր Հայրենիքին՝ միջազգային քաղաքական շրջանակներէ ներս, ինչպէս նաեւ ընկերային մակարդակը մեր ժողովուրդին՝ առանց նկատի առնելու այս կամ այն հոսանքի խօսքերն ու քննադատութիւնները։</p> <p>Ձայն կը շրջի որ Դուք այս աշնանամուտին, գէթ երեք օրով, պիտի գաք Իտալիա, քաղաքական պաշտօնական հանդիպումներու, ինչպէս նաեւ գէթ մէկ օրով անցնիք Ս. Ղազար &laquo;Հայոց Կղզին&raquo;։ Վստահ կրնաք ըլլալ որ մենք բոլորս գրկաբաց կը սպասենք Ձեզի, համոզուած որ այս փոքր կղզին ալ մաս կը կազմէ Մայր Հայրենիքին եւ Ձեր այցելութեամբ պիտի ստանայ նոր շունչ եւ նոր խանդավառութիւն, շարունակելու համար իր նուիրական առաքելութիւնը, դե՛ռ աւելի գիտակից եւ արդիւնաւէտ ձեւով։</p> <p>Իմ ծրագիրներուս մէջ ալ կայ այցելել Հայաստան եւ եթէ հնարաւոր ըլլայ եւ Ձեր ժամանակը ներէ, հանդիպիլ նաեւ Ձեզի։ Նայինք ո՞վ աւելի շուտ պիտի կարենայ ճամբորդել։</p> <p>Սպասելով Ձեր բարի գալուստին, մնամ երախտապարտ եւ աղօթարար՝ Հ. Վարդան Ծ. Վրդ. Քէշիշեան, Ընդհ. Աբբահայր Մխիթարեան Միաբանութեան։</p> <p>__________________________</p> <p>ՀՀԱՆԱ, թղթ. 03/17.10.1997։</p> <p>* * *</p> <p><em><strong>ՆԵՐՍԵՍ ԵՊԻՍԿՈՊՈՍ ՍԵԹՅԱՆ<br /> ԱՄՆ եւ Կանադայի Հայ կաթողիկյանների առաջնորդ</strong></em></p> <p><strong>Յարգելի Պր. Լեւոն Տէր-Պետրոսեան, Նախագահ Հայաստանի Հանրապետութեան.</strong></p> <p>&mdash; Այսու՝ նախ բոլոր սրտանց կը շնորհաւորեմ Ձեր ընտրութիւնը։ Աստուած օրհնէ Ձեր ազգանուէր առաքելութիւնը:</p> <p>Կը ցաւիմ որ Նիւ-Եորքի մէջ չկրցայ Ձեզ անձամբ ողջունել՝ հակառակ ինծի ղրկուած յատուկ հրաւէրին, որովհետեւ այդ օրերուն Լոս Անճելըս կը գըտնուէի:</p> <p>Սոյն քաղաքի հսկայ սրահին մէջ, բազմահազար Հայորդիներուն տուած Ձեր ճառը՝ ամբոխին խառնուած մտիկ ըրի։ Ձեր խօսքին հաւասարակշիռ, տրամաբանեալ եւ իրապաշտ բովանդակութիւնը, գոյացուց իմ մէջս այն համոզումը, որ Դուք Հայ ժողովուրդին համար, ներկայ օրհասական պայմաններու մէջ, նախախնամութեան մարդն էք՝ օժտուած իմաստուն ղեկավարի ձիրքերով։</p> <p>Եօթանասուն տարուայ բռնապետութիւնը եւ մարդկային տարրական իրաւանց ոտնակոխումը, ժողովրդավարական ընտրութեամբ &ndash; որուն ոգին Դուք եղաք &ndash; անցան պատմութեան՝ անշուշտ իրենց ետին ձգելով տխուր հետքեր եւ վէրքեր, զորս պիտի ջանաք բուժել հարազատ Հայերու օգնութեամբ։</p> <p>Մենք եւս, Հայ հոգեւորականներս եւ հաւատացեալներ, որ անցեալին գրական եւ ազգային մեր զարթօնքին մէջ այնքան կարեւոր դեր կատարած ենք, ներկայիս ալ, Ձեր իշխանութեան օրերուն, կ՚ուզենք շարունակել մեր այդ դերը՝ Սփիւռքի եւ մանաւանդ Մայր Հայրենիքի մէջ, ունենալով մեզի որպէս զօրավիգ՝ ամէնէն հզօր եւ զարգացած ազգերէ բաղկացած տիեզերատարած Կաթողիկէ Եկեղեցին։</p> <p>Յարգելի Պր. Նախագահ, 1988-ի սարսափելի երկրաշարժէն անմիջապէս ետք, Միացեալ Նահանգներու եւ Գանատայի 450 Առաջնորդ եպիսկոպոսներուն եւ 65 միլիոն կաթողիկէ հաւատացեալներուն շրջաբերական նամակներ ղրկեցի, որպէսզի՝ իր քրիստոնէական հաւատքին համար դարերով տառապած Հայ ժողովուրդին օգնութեան հասնին եւ վերակառուցման գործին օժանդակեն։</p> <p>Հռոմի Սրբազան Քահանայապետը, նոյն օրերուն կոչ ուղղեց ամբողջ քրիստոնեայ աշխարհին։ Արտակարգ համակրանք եւ սէր մը արթնցաւ կաթողիկէ ժողովուրդներու մէջ հանդէպ Հայ ազգին։ Այդ սէրն ու համակրանքը, ինչպէս գիտէք, իրենց շօշափելի արդիւնքը տուին եւ պիտի շարունակեն տալ, եթէ վերածնեալ Հայաստանի մէջ քաղաքական եւ կրօնական խտրականութիւնը եւ մոլեռանդութիւնը ջնջուին եւ ամէն Հայ &ndash; որպէս Հայ &ndash; վայելէ այն ազատութիւնները որոնցմէ զրկուած էր համայնավարական վարչակարգի թաթին տակ։</p> <p>Պր. Նախագահ, ինչպէս գիտէք եւ ամբողջ Կաթողիկէ եկեղեցին գիտէ, Հայաստանի զանազան քաղաքներու եւ աւաններու մէջ, մասնաւորապէս Լենինականի եւ Ղուկասեանի շուրջ, 60.000-է աւելի Հայ Կաթողիկէներ կը գտնուին, որոնց հոգեւորականները մեռան Սիպերիոյ մէջ եւ անողոք հալածանքի ենթարկուեցան. արդեօ՞ք ժամանակը չէ հասած որ ասոնց հոգեւոր կարիքը, ոչ թէ դուրսէն եկած օտարներու, այլ հայ կաթողիկէ հոգեւորականներու յանձնուի: Վստահ ենք թէ Ձեզի յոյժ ծանօթ են Վենետիկի եւ Վիեննայի Մխիթարեան զոյգ միաբանութիւնները, Զմմառու (Լիբանան) եւ Լեւոնեան (Հռոմ) Դպրեվանքերու դարաւոր գործունէութիւնը, ինչպէս նաեւ Հայ Կուսանները՝ որոնց Արեւելք եւ Արեւմուտք գոյութիւն ունեցող դպրոցներու մէջ, 150 տարիներէ ի վեր, տասնեակ հազարներով Հայու զաւակներ ստացած են հայեցի եւ մաքուր դաստիարակութիւն, ու տուած են բազմաթիւ նահատակներ Մեծ Եղեռնի օրերուն իրենց Հայութեան եւ քրիստոնէութեան համար։</p> <p>Հայ կաթողիկէ հոգեւորականներս, անխտիր, կը հաւատանք որ Հայուն ապահով եւ կայուն ապագան Մայր Հայրենիքն է։ Դուք այն բացառիկ, ինչպէս ըսի նախախնամական անձն էք, որ կրնաք ներդաշնակօրէն մէկտեղել Հայութեան բոլոր արժէքները, առանց այլամերժութեան եւ կողմնակցութեան, ի նպաստ մեր ժողովուրդի վերելքին։</p> <p>Իբրեւ հայրենադարձի զաւակ, կրնաք սերտօրէն ամրապնդել սփիւռքի Հայութիւնը Մայր Հայրենիքին, որպէսզի ձուլումի վտանգը, որ կը սպառնայ բոլորիս, իր մահացու աւերը չգործէ։</p> <p>Բոլոր սրտանց կ՚աղօթենք որ այս բոլոր կենսական հարցերը իրենց լուծումը գտնեն Ձեր իշխանութեան օրերուն՝ Աստուծոյ օրհնութեամբ։</p> <p>Ձեզ անձամբ՝ մօտ ապագային՝ տեսնելու յոյսով, աղօթարար, Ներսէս Մ. Եպսկ. Սեթեան, Առաջնորդ Ա.Մ. Նահանգներու եւ Գանատայի Հայ կաթողիկէներու։ Նյու Յորք, 20 Հոկտ. 1990թ.։</p> <p>__________________________</p> <p>ՀՀԱՆԱ, թղթ. 03/20.10.1990։</p> <p>* * *</p> <p><em><strong>ՆԵՐՍԵՍ ԱՐՔԵՊԻՍԿՈՊՈՍ ՏԵՐ-ՆԵՐՍԵՍՅԱՆ<br /> Հայ Կաթողիկե եկեղեցու՝ Արեւելյան Եւրոպայի, Հայաստանի եւ Վրաստանի թեմերի առաջնորդ</strong></em></p> <p><strong>Առ Մեծայարգ Տիար Լեւոն Տէր-Պետրոսեան, Առաջին Նախագահ ազատ-անկախ Հայաստանի Հանրապետութեան, Երեւան</strong>.</p> <p>&mdash; Օգտուելով թղթաբերիս՝ Յասմիկ Մելքոնեանի ազնւութենէն, կը փութամ Ձեզի հասցնել սրտաբուղխ երկտողս։</p> <p>Ցաւօք ունկնդրեցի, Փետրուարի 3-ի երեկոյեան, Ձեր &laquo;Յայտարարութիւնը&raquo;, այնքան վեհաշունչ ու զուսպ, &laquo;փոքրագոյնն ի չարեաց&raquo; ոսկեղէն սկզբունքէն ներշնչուած։ Հայրենասիրութեան պայծառ օրինակ։ &laquo;Կենդանի&raquo; նահատակ մը եւս աւելցաւ՝ մեր քաջամարտիկ հերոսներու լուսաշող շարքերուն մէջ, այդ յայտարարութեամբ։</p> <p>Կ՚աղօթեմ որ Տէրը անսասան պահպանէ մեր սիրելի Հայրենիքը, խաղաղութեան ու բարօրութեան մէջ, ու պարգեւէ մեզի՝ արժանաւոր ու ազգանուէր ղեկավարներ։</p> <p>Ու կ՚երգեմ.</p> <p>&laquo;Փա՜ռք քեզ, մի՜շտ փառք, &laquo;Մեր Հայրենիք&raquo; սիրաւառ,</p> <p>Պայծառափայլ Հայոց օրրան շինարար,</p> <p>Քո քաջ որդւոց սուրբ արիւնով հերոսական,</p> <p>Կեցցե՛ս յաւերժ, ազատ-անկախ Հայաստան&raquo;։</p> <p>Խորին ակնածանքով, Ձեզ միշտ յարգող, աղօթարար՝ Ներսէս Արքեպիսկոպոս Տէր-Ներսէսեան։ Գիւմրի 9 փետրուարի, 1998թ.։</p> <p>__________________________</p> <p>ՀՀԱՆԱ, թղթ. 03/09.02.1998։</p> <p>* * *</p> <p><em><strong>ՇԱՀԵ ԱՐՔԵՊԻՍԿՈՊՈՍ ԱՃԵՄՅԱՆ<br /> Երուսաղեմի Ս. Հակոբյանց միաբան</strong></em></p> <p><strong>Նորին Վսեմութիւն Տ. Լեւոն Տէր-Պետրոսեան, պատուարժան նախագահ Հայաստանի Հանրապետութեան</strong>.</p> <p>&mdash; Տիար նախագահ, Ձեր նախագահ ընտրութեան լուրը օրհներգեցի Զաքարիայի օրհնութեան երգով։</p> <p>Դուք՝ նախակարապետը Հայ ազգային վերականգնումին եւ մենք՝ Հայոց եկեղեցի, որ եօթանասուն տարի ի խաւարի եւ ի ստուերս մահու նստեցանք, պիտի տեսնե՞նք, որ ուղղուին այլեւս մեր ոտքերը ի ճանապարհս խաղաղութեան։</p> <p>Յիշողութեանս մէջ խորունկ տպաւորութիւնը կը պահեմ նայուածքի մը, որուն հանդիպեցաւ նայուածքս քարոզի մը պահուն, երբ կը խօսէի Հռիփսիմեանց տաճարին մէջ։ Առիթը՝ Հռիփսիմեանց կոյսերու մասունքներուն յայտնութիւնն էր։ Կ՚ըսէի թէ անգամ մը եւս Աստուծոյ ներկայութիւնը կը յայտնուի իր Սուրբերուն միջոցաւ մեր հողին վրայ։ Դուք, խորունկ կերպով յափշտակուած, կը նայէիք շրթունքներուս, երբ հայուացքս հանդիպեցավ ձերինին։ Ղարաբաղեան շարժումին սկզբնաւորութեան, երբ տեսայ ձեր նկարները միքրոյին դիմաց, տիրական, համոզուած եւ վճռական, յիշեցի նոյն նայուածքը, որ կուգար ազգային խորունկ ապրումէ մը։</p> <p>Ի սրտէ կ՚աղօթենք, որ նորէն այց առնէ մեզ նոր արեգակն ի բարձանց, ձեր նախագահութեամբ սկզբնաւորուող այս օրերուն։ Կը յուսանք եւ կը մաղթենք, որ բացուին ձեր առջեւ յաջողութեան նոր ճանապարհներ, որոնք տանին մեր ժողովուրդը ազգային իր մեծ երազներուն իրագործումին։ Յարգալիր ողջոյններով՝ Շահէ Արքեպիսկոպոս Աճէմեան. Երուսաղէմ, 20 օգոստոս, 1990թ.։</p> <p>__________________________</p> <p>Համառոտված։ Ամբողջական բնագիրը տե՛ս ՀՀԱՆԱ, թղթ. 03/20.08.1990։</p> <p>* * *</p> <p><em><strong>ԱՂԱՆ ԵՊԻՍԿՈՊՈՍ ՊԱԼԻՈԶՅԱՆ<br /> Ավստրալիայի եւ Նոր-Զելանդիայի Հայոց թեմի առաջնորդ</strong></em></p> <p>&mdash;&nbsp;Մեծայարգ Նախագահ, հեռաւոր, սակայն հայրենակերտ եւ հայրենասէր Աւստրալահայ գաղութի անունով, կու գամ շնորհաւորել Ձեզ, Նախագահ ընտրուելու առիթով։ Շնորհաւորութիւնս նաեւ Խորհրդարանի անդամներուն, Վարչապետին ու Նախարարներուն, ինչպէս նաեւ Հայրենաբնակ մեր հերոս ժողովուրդին։</p> <p>Դուք եւ Ձեր գործակիցները ճակատագրական ու ծանր պարտաւորութեան առաջ կը գտնուիք այսօր։ Անկիւնադարձային պահի առաջ կանգնած է Հայ ժողովուրդն ու Հայոց Հայրենիքը։ Ինքնուրոյնութեան եւ ինքնիշխանութեան ճանապարհին սկզբնաւորութեան մէջն էք։ Ուստի, կ՚աղօթեմ առ Բարձրեալն Աստուած, որ Ձեր բոլոր ծրագիրները՝ մեր ժողովուրդի ու Հայրենիքի փառքին համար, պսակուին ամենայն յաջողութեամբ։</p> <p>Հայ Եկեղեցին իր 1700 ամեայ հարուստ ժառանգութեամբ ու փորձառութեամբ Ձեր կողքին կանգնած է, Ձեր ծրագիրներու իրականացման ու յաջողութեան քաջալերանքով։ Նոյնն է պարագան Աւստրալահայ եկեղեցւոյ, որ անբաժան մէկ մասնիկն է Հայց. Առաքելական Եկեղեցւոյ։</p> <p>Աւստրալահայ եկեղեցին ու ժողովուրդը իր ամէն ջանքը ի գործ պիտի դնէ, իրմէ սպասուածը իրականացնելու համար։</p> <p>Ձեր պատասխանատու պաշտօնին հետ կու գայ միաձուլուիլ մեր անցեալի անձնական ծանօթութիւնն ու մտերմութիւնը, ու այդ հասկացողութեամբ եւս կը շնորհաւորեմ Ձեզ։ Սիրով եւ օրհնութեամբ, աղօթարար Աղան եպս. Պալիօզեան, առաջնորդ Հայոց թեմին Աւստրալիոյ եւ Ն.Զ.-ի, Սիտնի, 1 նոյեմբեր 1990թ.։</p> <p>__________________________</p> <p>ՀՀԱՆԱ, թղթ. 03/01.11.1990։</p> <p>* * *</p> <p><em><strong>ԽԱԺԱԿ ԱՐՔԵՊԻՍԿՈՊՈՍ ՊԱՐՍԱՄՅԱՆ<br /> Հայոց եկեղեցու ԱՄՆ Արեւելյան թեմի առաջնորդ</strong></em></p> <p><strong>Յարգամեծար Տիար Լեւոն Տէր Պետրոսեան, Նախագահ Հայաստանի Հանրապետութեան, Երեւան</strong>.</p> <p>&mdash; Մեծայարգ Տիար Նախագահ, մայր Հայրենիքի հպարտ իրականութեամբ խանդավառուած՝ սրտանց կը շնորհաւորենք Նոր Տարին եւ Աստուածորդւոյն հրաշափառ Ծնունդը։</p> <p>Մեր մաղթանքն է, որ բազմաթիւ դժբախտութիւններ, ողբերգութիւններ ու տագնապներ տեսած՝ սակայն երբեք չընկճուած եւ միշտ վերապրած մեր հայրենի երկիրն ու ժողովուրդը տակաւ առ տակաւ մոռնան իրենց անցեալի դժուարութիւնները, սպիացնեն իրենց վէրքերը եւ հայու վայել հաստատակամութեամբ ընթանան դէպի յաղթական ապագան։</p> <p>Մենք վստահ ենք, որ ձեր ողջմիտ ու շրջահայեաց ղեկավարութեամբ՝ շատ մօտիկ ապագային ամբողջութեամբ պիտի իրականանան մեր ժողովուրդի ազնիւ ու արդար երազները։</p> <p>Թող Նոր Տարին եւ Սուրբ Ծնունդը նոր լաւատեսութիւն եւ նոր յոյս ներշնչեն մեր տառապած ժողովուրդին, եւ խաղաղ ու անդորր կեանքը վերահաստատուի մեր պապերու սրբազան հողին վրայ։ Սիրոյ ողջունիւ՝ Խաժակ Արք. Պարսամեան, Առաջնորդ, դեկտեմբեր 15, 1993թ.։</p> <p>__________________________</p> <p>ՀԱԱ, ֆոնդ 1800, ցուցակ 1, գործ 76/15.12.1993։ Պատճենը՝ ՀՀԱՆԱ, թղթ. 03/15.12.1993։</p> <p>* * *</p> <p><em><strong>ԱՆԱՆԻԱ ԱՐՔԵՊԻՍԿՈՊՈՍ ԱՐԱԲԱՋՅԱՆ<br /> ԱՄՆ, Նյու-Յորք</strong></em></p> <p><strong>Հայաստանի Հանրապետության Առաջին նախագահ Լեւոն Տեր-Պետրոսյանին</strong>.</p> <p>&mdash; Սրտի տրոփյունով կարդացի Ձեր որոշման մասին՝ վերադառնալու քաղաքական ասպարեզ, որի մասին, որպես մի հայ, վաղուց էի երազում։ Միշտ էլ բարձր կարծիքի եմ եղել Ձեր շնորհատուր անձի նկատմամբ, եւ Հայաստանի Հանրապետության նախագահի թեկնածու լինելու Ձեր հայտարարությունը փրկություն եմ համարում տառապած ազգիս համար։ Չեմ կասկածում եւ վստահ եմ, որ Դուք պիտի հաջողեք։</p> <p>Դուք պետք եք Աստծուն, Հայաստան աշխարհին եւ պատմությանը, որոնց առջեւ դեռ շատ անելիքներ ունեք։ Հարգանոք՝ նախկին արքեպիսկոպոս Անանիա Արաբաջյան, 29 հոկտեմբեր, 2007թ., ԱՄՆ, Նյու-Յորք։</p> <p>__________________________</p> <p>ՀՀԱՆԱ, թղթ. 03/29.10.2007։ Անանիա սրբազանն այն հոգեւորականն է, ով 2001թ. սեպտեմբերի 11-ի նյույորքյան հրեշավոր ահաբեկչությունից հետո տեղի ունեցած հրապարակային սգո հանդեսի ժամանակ քաղաքի հայ համայնքի անունից աղոթք կարդաց հազարավոր զոհերի հիշատակին։</p> <p>* * *</p> <p><em><strong>ՆԵՐՍԵՍ (ՎՐԵԺ) ՔԱՀԱՆԱ ՆԵՐՍԵՍՅԱՆ<br /> Հայագետ, բանասեր, Բրիտանական գրադարանի արեւելյան ձեռագրերի բաժանմունքի վարիչ</strong></em></p> <p>&mdash;&nbsp; Հարգելի նախագահ Լ. Տեր-Պետրոսյան, Հայաստանի անկախության եւ ձերդ ընտրության ուրախ առիթով ցանկանում եմ ձեզ եւ հայրենի նորաստեղծ կառավարության փոխանցել իմ համեստ, բարի մաղթանքները։ Անցնող կիրակի Սրբազան պատարագս մատուցեցի &laquo;ի յիշատակ մեր նվաճումին&raquo;։ Քարոզիս բնաբան ընտրեցի &laquo;զի թէպէտ եւ եմք ածու փոքր&hellip; սակայն բազում գործք արութեան գտանին գործեալ եւ ի մերում աշխարհիս եւ արժանի գրոյ յիշատակի&raquo;։ Այսօրվա ձեր հաղթանակը այդ &laquo;արի&raquo; գործերի շարքն է մտնում։</p> <p>Թող Բարին Աստված քեզ եւ քո համախոհներին բարի աչքով նայի եւ առաջնորդի քեզ &laquo;յընթացս ճշմարտութեան եւ ի հետս սրբոց հարցն&raquo;.&ndash; Տեր Ներսես (Վրեժ) Ներսեսյան, 27 օգ. 1990թ.։</p> <p>__________________________</p> <p>ՀՀԱՆԱ, թղթ. 03/27.08.1990։</p> https://newsline.am/news/hayoc_ekeghecineri_l_on_ter_petrosyani_haraberowtyownnery_nra_naxagahowtyan_hetaga_tarinerin/2026-07-29-14199 Խոսք newslinearmenia https://newsline.am/news/hayoc_ekeghecineri_l_on_ter_petrosyani_haraberowtyownnery_nra_naxagahowtyan_hetaga_tarinerin/2026-07-29-14199 Wed, 29 Jul 2026 08:31:01 GMT <p><span style="font-size:14px;">&laquo;Մեծ կոմբինատորուհու&raquo; վերջին վոդևիլը (ու՞մ է պետք &laquo;ընտանեկան բռնության&raquo; նոր թատրոնը)</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>&laquo;Մեծ կոմբինատորուհու&raquo; վերջին վոդևիլը<br /> (ու՞մ է պետք &laquo;ընտանեկան բռնության&raquo; նոր թատրոնը)</strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;">Բացարձակ նպատակ չունեի անդրադառնալու կառավարական կեցավայրում &laquo;յաթրջի արաղի&raquo; ու խոզի չալաղաջի ուղեկցությամբ գրված հերթական սև PR-սցենարին, որտեղ կիրառված են ֆարսի և բուֆոնադի կոպիտ տարրեր։ Բայց երբ օրվա լրահոսը հրամցրեց հանուն հայ կանանց ազատագրման &laquo;վեհ գաղափարի&raquo;՝ գիտակցաբար կառափնարան քայլող զոհի կերպարը, հարկ համարեցի ավելի ուշադիր զննել հանրության գրպանը որպես տեղեկատվական թմրանյութ &laquo;գցված&raquo; քաղաքական ու հասարակական այս սադրանքը։&nbsp;</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Ակնհայտ էր՝ Reels-երով շրջանառության մեջ դրված ցածրորակ պամֆլետ-խոտանը, որին բնորոշ է գրոտեսկային կիտչի գեղագիտությունը, միտված էր բացառապես սպառողի առաջնային բնազդների վրա խաղալուն և էժան մեդիա-էֆեկտ կորզելուն։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">&laquo;Ընտանիքներում բռնության թեմայի բարձրաձայնումից հետո կյանքիս ուղղված սպառնալիքներ եմ զգում։ Հուսով եմ՝ պետական ծառայությունները կկարողանան նման բան թույլ չտալ, որովհետև երկրի հեղինակությանը մեծ հարված կլինի, եթե վարչապետի տիկինը բռնության զոհ դառնա։ Բայց, սիրելի կանայք, միայն մենք կարող ենք իրար օգնել և իրար պաշտպանել&raquo;,- թլվատ լեզվով հավաստիացնում էր &laquo;մեծ կոմբինատորուհին&raquo;։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Այստեղ է, որ քաղաքական դրամատուրգիան վերածվում է պրիմիտիվ գավառական աբսուրդի։ Փետրվարին &laquo;մենակ ու չունևոր&raquo; կառավարական ամառանոցից հեռացող, ապրիլին սրճարանային Reels-երով &laquo;վերադարձ&raquo; ազդարարող &laquo;ինքնուրույն կինը&raquo; հանկարծ հիշեց իր բուն կարգավիճակի մասին՝ &laquo;վարչապետի տիկին&raquo;։&nbsp;</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Պարզվում է՝ &laquo;բաժանված&raquo; լինելն ու անջատ ապրելը գործում են այնքան ժամանակ, քանի դեռ պետք է շահարկել &laquo;անձնական ողբերգությունը&raquo;, իսկ երբ անհրաժեշտ է հանրային զայրույթից թաքնվել պետական թիկնազորի հետևում կամ արդարացնել բյուջեից սնվող շքեղությունը, &laquo;բաժանվածն&raquo; ակնթարթորեն վերանվանվում է պետական բարձրագույն ստատուսով։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Եթե վարչապետի տիկինը բռնության զոհ դառնա&raquo; ձևակերպումը պարզապես նախադասություն չէ, այլ &nbsp;PR-տեխնոլոգիական հնարքների ամբողջական փաթեթ, որը ճշգրիտ կերպով մերկացնում է այս նոր &laquo;օպերացիայի&raquo; բուն նպատակները։</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>ա) &laquo;Անխոցելի զոհի&raquo; &nbsp;կերպարի կերտում</strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;">Փետրվարյան &laquo;չունևոր ու մենակ&raquo; հեռացողի դերը չաշխատեց, ապրիլյան &laquo;սրճարանային վերադարձը&raquo; լկտիացած ընկալվեց։ Հիմա գործի է դրվում ամենաագրեսիվ հոգեբանական քարտը՝ &laquo;կյանքիս սպառնում են&raquo;։<br /> Սրանով տիկինը փորձում է սեփական անձը դասել &laquo;հանուն ճշմարտության տառապող նահատակների&raquo; շարքին։<br /> Եթե նախկինում հանրության զայրույթը պայմանավորված էր պետական կորուստներով, ապա հիմա նա փորձում է այդ զայրույթը ներկայացնել որպես... &laquo;բռնարարների հարձակում խիզախ կնոջ վրա&raquo;։ Հանրային քննադատությունը կոծկելու և այն &laquo;կենցաղային/քրեական սպառնալիքի&raquo; վերածելու պրիմիտիվ հնարք։</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>բ)</strong> <strong>Պետական ապարատի և պահպանության լեգիտիմացում</strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;">&laquo;Հուսով եմ պետական ծառայությունները կկարողանան նման բան թույլ չտալ...&raquo; տողը պատահական չէ։ Այսքան ժամանակ հանրությունը հարց էր տալիս․ &laquo;Եթե բաժանվել ես, էլ ինչու՞ ես օգտվում պետական ամառանոցից, պետական թանկարժեք պահպանությունից, մեքենաներից ու ախրանայից&raquo;։ Ահա և պատասխանը․ ստեղծում է &laquo;սպառնալիքի&raquo; ֆոն, որպեսզի հանրային բյուջեի հաշվին իրեն մատուցվող պետական թանկարժեք շքեղությունն ու ինչպես ընդունված է միջազգային իրավական տերմինաբանության մեջ՝ Personal security-ն ներկայացնի որպես &laquo;անվտանգային անհրաժեշտություն&raquo;։</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>գ) &laquo;Վարչապետի տիկինը&raquo;․ դերերի կատարյալ շփոթ</strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;">ՈՒշադրություն դարձրեք ձևակերպմանը․ &laquo;...երկրի հեղինակությանը մեծ հարված կլինի, եթե վարչապետի տիկինը բռնության զոհ դառնա&raquo;։<br /> Բա փետրվարին &laquo;բաժանվել էիք&raquo;, չէ՞։<br /> Բա &laquo;վարձով&raquo; էիր ապրում, &laquo;անջատ&raquo; էիր, &laquo;ինքնուրույն քաղաքական նախագիծ&raquo; էիր։&nbsp;<br /> Հենց անհրաժեշտ է պաշտպանվել, հանրային զայրույթից թաքնվել կամ պետական լծակներին դիմել, &laquo;բաժանված կինն&raquo; ակնթարթորեն հիշում է, որ ինքը &laquo;վարչապետի տիկինն է&raquo;։&nbsp;<br /> Հիշյալ արտահայտությամբ գիտակցաբար թե անգիտակցաբար վերջնականապես պատռվում է &laquo;բաժանման&raquo; ամբողջ ֆարսը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong>դ</strong>) <strong>Մեծամտության և &laquo;երկրի հեղինակության&raquo; ցինիկ նույնացումը</strong></span></p> <p><span style="font-size:16px;">&laquo;Երկրի հեղինակությանը մեծ հարված կլինի...&raquo;։ Այսինքն՝ Արցախի կորուստը, հազարավոր զոհերը, պետականության փշրվելը, հայրենազրկումը երկրի հեղինակությանը հարված չէին, բայց ահա սրճարաններում Reels-եր նկարող տիկնոջ քննադատությունը &laquo;երկրի հեղինակության հարց է&raquo;։ Սա էգոցենտրիզմի և ցինիզմի այնպիսի մակարդակ է, որտեղ սեփական անձը վեր է դասվում ամբողջ պետությունից։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Բեմադրված աճպարարությունը ոչ թե &laquo;ուղերձ&raquo; է &laquo;բռնության&raquo; երևակայական զոհերին, այլ սեփական հաստ կաշին ու պետական արտոնությունները փրկելու հերթական &laquo;տրյուկ&raquo;։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">&laquo;Սիրելի կանայք, միայն մենք կարող ենք իրար օգնել&raquo; կոչով նա փորձում է ձևավորել &laquo;զոհերի բանակ&raquo;, որի հետևում կթաքցնի իր և ամուսնու քաղաքական ու իրավական պատասխանատվությունը։ Բայց երբ &laquo;աճպարարն&raquo; ինքն է նախապես հայտարարել իր աճպարար լինելու մասին, նրա նոր &laquo;բեմադրած&raquo; վտանգներին ու &laquo;սպառնալիքներին&raquo; այլևս ոչ ոք չի հավատում։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Սակայն տրագիկոմեդիայի գլխավոր արարը դեռ առջևում էր․ ՀՀ դատախազությունը, որի դարակներում տարիներով թաղվում են պետականության դեմ ուղղված հանցագործությունների, բացահայտ կոռուպցիայի ու սպառնալիքների մասին հազարավոր ահազանգերը, կայծակնային ծառայամտությամբ &laquo;ընթացք տվեց&raquo; սրճարանային տեսանյութին։&nbsp;</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Ի՞նչ նոր սցենարի են նախապատրաստում սրանք հանրությանը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Դատախազության հապշտապ արձագանքն ու &laquo;ընթացք տալը&raquo; վերջնականապես քանդում են անկախ իրավապահ համակարգի պատրանքը և ի ցույց դնում, թե ինչպես է պետական ապարատը ծառայեցվում մեկ ընտանիքի PR սցենարներին։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Երբ հազարավոր լուրջ ահազանգեր, կոռուպցիոն բացահայտումներ, պետական դավաճանության մասին հայտարարություններ ու բացահայտ սպառնալիքներ տարիներով թաղվում են դատախազության դարակներում, իսկ սրճարանային Reels-ի տակ արված հայտարարությանն անմիջապես ընթացք է տրվում, սա արդեն իրավական աբսուրդի և բեմադրված թատրոնի հստակ ապացույց է։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Այս քայլով իշխանական &laquo;ստուդիան&raquo; նախապատրաստում է նոր սցենարներ։&nbsp;<br /> Նախ՝</span></p> <p><span style="font-size:16px;">քաղաքական ընդդիմախոսների և քննադատների նոր &laquo;լեգալ&raquo; թիրախավորում, ինչն ամենավտանգավորն է։ &laquo;Վարչապետի տիկնոջ կյանքին սպառնացող վտանգի&raquo; մասին քրեական կամ քննչական վարույթը դատախազությանը և ԱԱԾ-ին լայն լծակներ է տալիս լռեցնելու սուր քննադատներին։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Այսուհետ ցանկացած լրագրող, հանրային գործիչ կամ քաղաքացի, որն ակտիվորեն մերկացնում է Աննա Հակոբյանին կամ նրա ամուսնուն, կարող է կանչվել հարցաքննության, թիրախավորվել կամ մեղադրվել &laquo;սպառնալիքների&raquo;, &laquo;ատելության խոսքի&raquo; և &laquo;բռնության կոչերի&raquo; մեջ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Կատարվում է տեղեկատվական դաշտի ահաբեկում։ Ստեղծվում է նախադեպ, որտեղ տիկնոջ հասցեին քննադատությունը հավասարեցվում է &laquo;պետական անվտանգության դեմ հանցագործության&raquo;։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">&laquo;Սրբացվում&raquo; են պետական պահպանությունը և շքեղությունը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Ինչպես արդեն փաստեցինք, հանրային մեծ զայրույթ կա առ այն, թե ինչու է &laquo;բաժանված&raquo; կամ պաշտոն չունեցող անձը շարունակում օգտվել պետական բյուջեի հաշվին ապահովվող միլիոնանոց թիկնազորից, ծառայողական մեքենաներից ու ամառանոցից։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Դատախազության ընթացք տալով՝ ստեղծվում է պաշտոնական &laquo;իրավական հիմք&raquo;․&nbsp;<br /> &laquo;Տեսնու՞մ եք, նրա կյանքին իրական սպառնալիք կա, հետևաբար պետությունը պարտավոր է նրան տրամադրել առավելագույն պահպանություն և անվտանգություն&raquo;։<br /> Սրանով &laquo;լվացվում է&raquo; հանրային գումարները &nbsp;վատնելու մեղադրանքը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Այսպիսով պետական ապարատը վերածվում է անձնական վահանի։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Այս շոուն &laquo;ուղերձ&raquo; է նաև մերձավոր ՔՊ-ականներին, կողմնակիցներին և արտաքին աշխարհին, թե իբր.<br /> &laquo;Մենք պայքարում ենք բռնության դեմ, բայց հետադիմական/բռնարար ուժերը սպառնում են անգամ վարչապետի տիկնոջը&raquo;։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Մի փորձ ևս միջազգային կառույցների աչքում կրկին խաղալ &laquo;դեմոկրատիայի ու կանանց իրավունքների համար տառապող զոհի&raquo; դերը՝ դրանով իսկ շեղելով ուշադրությունը երկրի իրական, գոյաբանական աղետներից։&nbsp;</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Եվ ամենակարևորը՝ կատարվում է հանրային օրակարգի վերջնական &laquo;կլանում&raquo;։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Չեմ էլ կասկածում՝ առաջիկա շաբաթների ընթացքում լրահոսը կլցնեն &laquo;դատախազության քննությամբ&raquo;, &laquo;հարցաքննություններով&raquo;, &laquo;անվտանգության ուժեղացմամբ&raquo; և նորանոր շոուներով։&nbsp;</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Սա տեղեկատվական աղբի այն ծավալն է, որով փորձում են խլացնել Արցախի, Սյունիքի, տնտեսական փլուզման ու պետականության կորստի մասին ահազանգերը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Դատախազության ներգրավումն ապացուցում է, որ այս &laquo;պրեմիերան&raquo; ոչ թե Աննա Հակոբյանի անհատական նախաձեռնությունն էր, այլ իշխանական բուրգի մշակած պետական-քաղաքական օպերացիան։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">&laquo;Աճպարարները&raquo; որոշել են իրենց սցենարով բեմադրված &laquo;ֆարսին&raquo; տալ պետական-իրավական կնիք։ Բայց որքան ավելի են լարում աղեղը, այնքան ավելի պարզ է դառնում, որ գործ ունենք սեփական ձայնագող էությունն ու աթոռը փրկելու համար պետական ողջ համակարգն աճուրդի հանած վարչակույտի հետ։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Բայց &laquo;աճպարարների&raquo; գլխավոր հաշվարկն այլևս չի աշխատում․ երբ դերասանն ինքն է նախապես հայտարարել իր աճպարար լինելու մասին, նրա բեմադրած &laquo;վտանգներին&raquo; ու &laquo;ողբերգություններին&raquo; արդեն ոչ ոք չի հավատում։&nbsp;</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Եվ որքան էլ դատախազությունն ու պետական ապարատը լծվեն սրճարանային Reels-երին &laquo;պետական նշանակություն&raquo; հաղորդելու գործին, միևնույն է՝ հանրության համար սա ընդամենը խոզի չալաղաջով ու &laquo;յաթրջի արաղով&raquo; համեմված հերթական գռեհիկ ֆարսն է, որի վերջնախաղը վաղուց կանխորոշված է։</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Մատուցված Reels-ը քաղաքական սնամեջության այն վերջին փուլն է, երբ իշխանությունը զրկվել է հանրային հենարանից և ստիպված է սեփական գոյությունը քարշ տալ բացառապես մանիպուլյացիաների, &laquo;զոհի&raquo; կեղծ կերպարների և պետական ապարատի բռնազավթված լծակների հաշվին։&nbsp;</span></p> <p><span style="font-size:16px;">Բայց պատմությունը դաժան օրինաչափություն ունի․ երբ պետական կառավարումը վերածվում է աճպարարական վոդևիլի, &laquo;դերասանների&raquo; վերջնական հանգրվանը ոչ թե ծափահարություններն են, այլ հանրային անարգանքն ու իրավական պատասխանատվությունը։</span></p> <p><span style="font-size:16px;"><strong><a href="https://www.facebook.com/piruza.meliqsetyan/posts/pfbid02eVxsN4qBdTFzkdYqjCsUt2J4vrx66ynUAELgQSZRgCk9ZKHGqw4NSkWpKhCEEEtdl" target="_blank">Փիրուզա ՄԵԼԻՔՍԵԹՅԱՆ</a></strong></span></p> https://newsline.am/news/pirowza_meliqsetyan_mec_kombinatorowhow_verjin_vod_ily/2026-07-29-14669 Խոսք armenlur https://newsline.am/news/pirowza_meliqsetyan_mec_kombinatorowhow_verjin_vod_ily/2026-07-29-14669 Wed, 29 Jul 2026 07:59:16 GMT <p>Սա սոսկ քրեական գործի համար չէ, այլ իսկական խարան է հայ ազգի յուրաքանչյուր ներկայացուցչի համար</p> <p><strong>ԱՐԴ/0444/01/26</strong></p> <p>Սա սոսկ քրեական գործի համար չէ, այլ իսկական խարան է հայ ազգի յուրաքանչյուր ներկայացուցչի համար, եթե նա ունի ազգային ինքնագիտակցություն։</p> <p>Այս համարով թվագրված քրեական գործի ներքո &laquo;հայկական&raquo; անվանվող պետությունը մեղադրյալի աթոռին է դրել ու դատում է Թադևոս առաքյալի աթոռակալ, Սբ. Գրիգոր Լուսավորչի գահի 132-րդ գահակալ, Ամենայն Հայոց Կաթողիկոս Գարեգին Երկրորդին։</p> <p>Սա այլևս անջնջելի խարան է։</p> <p><strong><a href="https://www.facebook.com/rubenmelikian/posts/pfbid0gDTNZvJ2oaDFcH2r7VUQ2FayzbQQXZM1XVshAcfmA89CSiRYSoxxso4uD2RuC7jMl" target="_blank">Իրավապաշտպան Ռուբեն Մելիքյան</a></strong></p> <p>Նշենք. ՀՀ դատախազը հաստատել է<strong> Գարեգին Բ Ամենայն Հայոց կաթողիկոսի</strong> և Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնի 6 եպիսկոպոսների գործով մեղադրական եզրակացությունը և այն ուղարկել դատարան։&nbsp;</p> <p>Հիշեցնենք, որ մեղադրյալի կարգավիճակ ունեն<strong> Տեր Մակար եպիսկոպոս Հակոբյանը, Տեր Հովնան եպիսկոպոս Հակոբյանը, Տեր Նաթան արքեպիսկոպոս Հովհաննիսյանը, Տեր Հայկազուն արքեպիսկոպոս Նաջարյանը, Տեր Մուշեղ եպիսկոպոս Բաբայանը և Տեր Վահան եպիսկոպոս Հովհաննիսյանը</strong>։ Նրանց նկատմամբ որպես խափանման միջոց ընտրվել է&nbsp;ՀՀ տարածքը բացակայելու արգելքը։</p> <p>Գործը հարուցվել է ՀԱԵ Մասյացոտնի թեմի նախկին առաջնորդ,<a href="https://newsline.am/search/?q=%D5%AF%D5%A1%D6%80%D5%A3%D5%A1%D5%AC%D5%B8%D6%82%D5%B5%D5%AE" target="_blank"> կարգալույծ </a>հռչակված <strong>Գևորգ Սարոյանի </strong>հետ կապված դատական ակտի կատարմանը &laquo;խոչընդոտելու&raquo; մեղադրանքով։ Նույն գործով Գարեգին&nbsp; Երկրորդի նկատմամբ ևս կիրառվել է ՀՀ տարածքը լքելու արգելք։</p> <p>Մեղադրական եզրակացությունը հաստատվել է 2026 թվականի հուլիսի 28-ին և ուղարկվել դատարան: Գործը մուտքագրվել է Արմավիրի մարզի ընդհանուր իրավասության դատարան և մակագրվել դատավոր <strong>Հակոբ Մանուկյանին</strong>:</p> <p><span style="color:#ff0000;"><strong>Հիշեցնենք՝ ՀՀ&nbsp;<a href="https://newsline.am/news/l_on_ter_petrosyan_mer_sahmanadrowtyamb_ekeghecin_anjat_e_petowtyownic_bacardakapes_anjat/2026-04-08-12929" target="_blank">սահմանադրությամբ</a> Հայաստանն աշխարհիկ պետություն է, եկեղեցին անջատ է պետությունից։ Բացարձակապես անջատ։</strong></span></p> https://newsline.am/news/rowben_meliqyan_ard_0444_01_26_sa_ayl_s_anjnjeli_xaran_e_hay_azgi_yowraqanchyowr_nerkayacowcchi_hamar/2026-07-29-14670 Խոսք armenlur https://newsline.am/news/rowben_meliqyan_ard_0444_01_26_sa_ayl_s_anjnjeli_xaran_e_hay_azgi_yowraqanchyowr_nerkayacowcchi_hamar/2026-07-29-14670 Wed, 29 Jul 2026 07:35:37 GMT <p>Աննա Հակոբյանի թատրոնի մի քանի մակարդակի խարդախությունները</p> <p><strong>Աննա Հակոբյանի մայմունության մեջ մի քանի մակարդակի խարդախություն կա։</strong></p> <p><strong>1</strong>. &laquo;Վարչապետի տիկինը&raquo; երբեք վարչապետի տիկինը չի եղել։ Քավ լիցի, ես չեմ դատապարտում որևէ կացութաձև, եթե այն ուրիշներին վնաս չի պատճառում։ Բայց տարրական պարկեշտությունը պահանջում էր առնվազն զուգընկերոջ հետ չճամփորդել՝ հատկապես աշխատանքային կամ պաշտոնական հանդիպումների ժամանակ։ Եվ, մանավանդ &laquo;բաժանություն&raquo; բեմադրությունից հետո, չներկայանալ որպես &laquo;վարչապետի տիկին&raquo;։'</p> <p><strong>2.</strong> Այս կինը բաժանված է կամ ամուսնացած ու պաշտոնական անձ՝ նայած պահի պատեհության։</p> <p><strong>3</strong>. Ոչ թե սպառնալիքներ են հնչել, ոչ թե վտանգավոր ինչ-որ բաներ է նկատել, այլ &laquo;զգում&raquo; է։ Եվ գլխավոր դատախազությունը գործ է հարուցում՝ հիմնվելով այս կնոջ զգացողության վրա։ Մինչդեռ Հայաստանում տեղի ունեցող բազմաթիվ սպանությունների, կրակոցների և ծեծուջարդերի առիթներով գործեր չեն հարուցվում, հարուցվածներն էլ կոծկվում-գնում են։</p> <p><strong>4</strong>. Եթե &laquo;Սիրելի կանայք, միայն մենք կարող ենք իրար օգնել&raquo;, դատախազությո՞ւնն ինչու է գործ հարուցում. բա թող միմյանց օգնեն։</p> <p><strong>5.</strong> Իսկ այս թատրոնի մեջ ամենակարևորն այն է, որ, հենվելով այս զույգի նենգ ու գլխակեր բնույթի վրա, սրանք, նվաստիս կարծիքով, ծրագրել են արդեն ոչ միայն մեծահարուստների ու ընդդիմության ղեկավարների, այլև հասարակ ժողովրդի շուրջկալներ։ Քեզ չե՞ս կոտորում &nbsp;&laquo;նիկոլ վարչապետ&raquo; գոռալով, ուրեմն կարող ես դո&rsquo;ւ լինել նրա կամ նրանց սպառնալիքի զգացողության պատճառներից մեկը։ Նրանք, ախր, &laquo;զգում&raquo; են։ Եթե զգում են, ապա պետք է բանտարկել։</p> <p><strong><a href="https://www.facebook.com/hasmik.harutyunyan.543/posts/pfbid024URnhf1u4UpeoJqkmn6Vko4WYbBJGbPVTs4mLJE2W8UbCuLGRb5arXPWuLamXJpSl" target="_blank">Հասմիկ Հարությունյան</a></strong></p> https://newsline.am/news/hasmik_harowtyownyan_anna_hakobyani_tatroni_mi_qani_makardaki_xardaxowtyowny/2026-07-29-14668 Խոսք armenlur https://newsline.am/news/hasmik_harowtyownyan_anna_hakobyani_tatroni_mi_qani_makardaki_xardaxowtyowny/2026-07-29-14668 Wed, 29 Jul 2026 06:34:14 GMT <p>Դաժան ծեծի է ենթարկվել 19 ամյա ժամկետային զինծառայող Ա․Հ-ն։</p> <p><strong>Իրավապաշտպան Ժաննա Ալեքսանյանը <a href="https://www.facebook.com/zhanna.alexanyan/posts/pfbid02JNQ5oLxeRo8DAgWdiVyjkwq3qPUhueFB6FPNw1S3CVhQ3V9MrizqsTPK6VtjEY7Fl" target="_blank">ահազանգում է</a>.</strong></p> <p>&laquo;Քիչ առաջ ահազանգ ստացա, որ դաժան ծեծի է ենթարկվել 19 ամյա ժամկետային զինծառայող Ա․Հ-ն։ Նրա &nbsp;վիճակն այնքան ծանր է եղել, որ ստիպված են եղել տեղափոխել Կանազի հոսպիտալ։ Մայրը որդուն տեսել է անճանաչելի վիճակում, դեմքը դեֆորմացված, հալուցինացիաների մեջ։</p> <p>Զինվորը բանակ էր զորակոչվել 6 ամիս առաջ, հոգեկան առողջական խնդիրներով։ Դեպքը տեղի է ունեցել Ջերմուկի զորամասում, մոտ մեկ- երկու շաբաթ առաջ, սակայն քրեական գործ չկա հարուցված և կարծես չեն էլ պատրաստվում հարուցել։ Մոր տեղեկություններով ծեծի հեղինակը սպայական կազմից է։ Խնդրում եմ ՄԻՊ Anahit &nbsp;Manasyan-ին արձագանքել այս արտառոց դեպքին։ Առայժմ այսքանը, առանց շատ մանրամասների։</p> <p>Հ․Գ․Նոր տեղեկություն ստացա, որ զինվորին հոսպիտալ են տեղափոխել դեպքից 10 օր անց։ Մայրը հայտնեց նաև, որ դեպքի մասին թեժ գծով հայտնել է նաև ՄԻՊ գրասենյակին&raquo;։</p> <p><strong>ՀՀ ՊՆ-ն հերքման <a href="https://www.facebook.com/ArmeniaMOD/posts/pfbid0M48fiLUKsrUYponohEVGcjd6cdcYDmARcGS6x6VztQAtcQaa4vWLf1zg3rTtNsLql" target="_blank">հաղորդագրություն է</a> տարածել․</strong></p> <p>&laquo;&laquo;Ֆեյսբուք&raquo; սոցիալական ցանցում օգտատերերից մեկը տարածել է իրականությանը չհամապատասխանող տեղեկություն։</p> <p>Հորդորում ենք զերծ մնալ կեղծ և սուտ տեղեկություններ տարածելուց, ինչպես նաև հասարակության շրջանում ՀՀ բանակի հեղինակությունը վարկաբեկելուն ուղղված անհիմն փորձերից։Նման հրապարակումները մոլորեցնում են հանրությանը՝ &nbsp;նպաստելով ապատեղեկատվության տարածմանը։</p> <p>Զինծառայող Ա. Հ.-ի դաժան ծեծի կամ առհասարակ ծեծի ենթարկվելու վերաբերյալ տեղեկությունները սուտ են. նա զինվորական հոսպիտալ է ընդունվել այլ առողջական խնդրով:</p> <p>Պաշտպանության նախարարությունը պատրաստ է Մարդու իրավունքների պաշտպանի գրասենյակի ներկայացուցիչներին ուղեկցել հոսպիտալ՝ տեղում իրականությանը ծանոթանալու նպատակով։</p> <p>Հավելենք նաև, որ զինծառայող Ա. Հ.-ն, որը զինվորական հոսպիտալ է ընդունվել այլ բնույթի առողջական խնդրով, ներկայումս գտնվում է դիտարկման և հետազոտման փուլում։ Նրա առողջական վիճակը լավ է, անհանգստացնող որևէ խնդիր չկա&raquo;:</p> https://newsline.am/news/iravapashtpan_dajhan_ceci_e_entarkvel_19_amya_jhamketayin_zincarayogh_pn_n_herqowm_e/2026-07-29-14667 Խոսք armenlur https://newsline.am/news/iravapashtpan_dajhan_ceci_e_entarkvel_19_amya_jhamketayin_zincarayogh_pn_n_herqowm_e/2026-07-29-14667 Wed, 29 Jul 2026 05:31:19 GMT